التسهیل لعلوم التنزیل (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جز (جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = ') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = التسهیل لعلوم التنزیل | | عنوان = التسهیل لعلوم التنزیل | ||
| عنوان پسین = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = IM010189.jpg | | تصویر = IM010189.jpg | ||
| خط ۶: | خط ۸: | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[محمد بن احمد ابن جزی]] | | نویسنده = [[محمد بن احمد ابن جزی]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| مترجمان = | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| مذهب = | | مذهب = | ||
| ناشر = | | ناشر = دار الفکر | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = بیروت، لبنان | | محل نشر = بیروت، لبنان | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۴۱۵ ق | ||
| تعداد جلد = ۴ | | تعداد جلد = ۴ | ||
| | | فهرست جلدها = | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| شماره ملی = ۱۰۹۰۱۶۲ | | شماره ملی = ۱۰۹۰۱۶۲ | ||
}} | }} | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۳: | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
این کتاب نوشته [[ابو القاسم محمد بن احمد بن محمد ابن جزی کلبی غرناطی]] از مشاهیر علمای آن دیار که در [[فنون]] مختلف [[فقه]] و [[حدیث]] و [[تفسیر]] تألیفات ارزنده‌ای دارد و این تفسیر موجز، نمونه آن است. مؤلف، رغبت فراوانی به [[جهاد]] داشت و در همین راه، در واقعه «[[طریف]]»- نزدیک «[[جبل]] الطارق»- به [[شهادت]] رسید. | این کتاب نوشته [[ابو القاسم محمد بن احمد بن محمد ابن جزی کلبی غرناطی]] از مشاهیر علمای آن دیار که در [[فنون]] مختلف [[فقه]] و [[حدیث]] و [[تفسیر]] تألیفات ارزنده‌ای دارد و این تفسیر موجز، نمونه آن است. مؤلف، رغبت فراوانی به [[جهاد]] داشت و در همین راه، در واقعه «[[طریف]]» - نزدیک «[[جبل]] الطارق» - به [[شهادت]] رسید. | ||
التسهیل، [[تفسیری]] موجز است ولی در آن، همراه با ایجاز، رعایت ایفاء نیز شده است؛ نسبتاً جامع و کامل است و شامل ایضاح [[مشکلات]] و حلّ مبهمات و شرح بسیاری از اقوال و آراء گذشتگان، در قالبی فشرده و کوتاه و وافی به مطلب است. | التسهیل، [[تفسیری]] موجز است ولی در آن، همراه با ایجاز، رعایت ایفاء نیز شده است؛ نسبتاً جامع و کامل است و شامل ایضاح [[مشکلات]] و حلّ مبهمات و شرح بسیاری از اقوال و آراء گذشتگان، در قالبی فشرده و کوتاه و وافی به مطلب است. | ||
وی، در مقدمه این کتاب می‌گوید: «این کتاب را در [[تفسیر قرآن]] و تبیین ابعاد مختلف آن نگاشتم و راه میانه و نافعی را [[انتخاب]] کردم؛ آن را کوتاه ولی جامع نوشتم و هدفم چهار چیز بود: | وی، در مقدمه این کتاب می‌گوید: «این کتاب را در [[تفسیر قرآن]] و تبیین ابعاد مختلف آن نگاشتم و راه میانه و نافعی را [[انتخاب]] کردم؛ آن را کوتاه ولی جامع نوشتم و هدفم چهار چیز بود: | ||
#فراهم آوردن انبوهی از [[علم]] در حجمی اندک؛ | # فراهم آوردن انبوهی از [[علم]] در حجمی اندک؛ | ||
#بیان نکات شگفت انگیز و فواید [[تعجب]] آمیز؛ | # بیان نکات شگفت انگیز و فواید [[تعجب]] آمیز؛ | ||
#توضیح مشکلات و تبیین مبهمات؛ | # توضیح مشکلات و تبیین مبهمات؛ | ||
#بررسی و [[نقد]] آراء [[مفسّران]] و تعیین [[رأی]] [[برتر]]. | # بررسی و [[نقد]] آراء [[مفسّران]] و تعیین [[رأی]] [[برتر]]. | ||
مؤلف، مقدمه کوتاهی بر تفسیرش نوشته که حاوی مطالب گوناگون متعلق به [[شناخت قرآن]] است در ده باب؛ و در آن، مطالب فراوان و ارزنده‌ای ارائه کرده است که بیشتر به تلخیص مقدمه ابن [[عطیه]] در تفسیر «المحرر الوجیز» می‌ماند؛ زیرا مؤلف در این تفسیر، بر تفسیر ابن عطیه و [[زمخشری]] و دیگر [[تفاسیر]] ادبی- لغوی تکیه کرده است. روی هم رفته، تفسیری جامع، کامل و [[ارزشمند]] است و برای تسهیل بیشتر، در کنار متن [[قرآن]] به چاپ رسیده است.<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|تفسیر و مفسران]]، ج۲، ص۳۰۵-۳۰۶.</ref> | مؤلف، مقدمه کوتاهی بر تفسیرش نوشته که حاوی مطالب گوناگون متعلق به [[شناخت قرآن]] است در ده باب؛ و در آن، مطالب فراوان و ارزنده‌ای ارائه کرده است که بیشتر به تلخیص مقدمه ابن [[عطیه]] در تفسیر «المحرر الوجیز» می‌ماند؛ زیرا مؤلف در این تفسیر، بر تفسیر ابن عطیه و [[زمخشری]] و دیگر [[تفاسیر]] ادبی- لغوی تکیه کرده است. روی هم رفته، تفسیری جامع، کامل و [[ارزشمند]] است و برای تسهیل بیشتر، در کنار متن [[قرآن]] به چاپ رسیده است.<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|تفسیر و مفسران]]، ج۲، ص۳۰۵-۳۰۶.</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۴
| التسهیل لعلوم التنزیل | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | محمد بن احمد ابن جزی |
| ناشر | انتشارات دار الفکر |
| محل نشر | بیروت، لبنان |
| سال نشر | ۱۴۱۵ ق، ۱۳۷۴ ش |
| تعداد جلد | ۴ |
| فهرست جلدها | جلد اول، جلد دوم، جلد سوم، جلد چهارم |
| شماره ملی | ۱۰۹۰۱۶۲ |
التسهیل لعلوم التنزیل کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر تأویل ابعاد مختلف آیات قرآن میباشد. این کتاب اثر محمد بن احمد ابن جزی است و انتشارات دار الفکر انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
این کتاب نوشته ابو القاسم محمد بن احمد بن محمد ابن جزی کلبی غرناطی از مشاهیر علمای آن دیار که در فنون مختلف فقه و حدیث و تفسیر تألیفات ارزنده‌ای دارد و این تفسیر موجز، نمونه آن است. مؤلف، رغبت فراوانی به جهاد داشت و در همین راه، در واقعه «طریف» - نزدیک «جبل الطارق» - به شهادت رسید.
التسهیل، تفسیری موجز است ولی در آن، همراه با ایجاز، رعایت ایفاء نیز شده است؛ نسبتاً جامع و کامل است و شامل ایضاح مشکلات و حلّ مبهمات و شرح بسیاری از اقوال و آراء گذشتگان، در قالبی فشرده و کوتاه و وافی به مطلب است.
وی، در مقدمه این کتاب می‌گوید: «این کتاب را در تفسیر قرآن و تبیین ابعاد مختلف آن نگاشتم و راه میانه و نافعی را انتخاب کردم؛ آن را کوتاه ولی جامع نوشتم و هدفم چهار چیز بود:
- فراهم آوردن انبوهی از علم در حجمی اندک؛
- بیان نکات شگفت انگیز و فواید تعجب آمیز؛
- توضیح مشکلات و تبیین مبهمات؛
- بررسی و نقد آراء مفسّران و تعیین رأی برتر.
مؤلف، مقدمه کوتاهی بر تفسیرش نوشته که حاوی مطالب گوناگون متعلق به شناخت قرآن است در ده باب؛ و در آن، مطالب فراوان و ارزنده‌ای ارائه کرده است که بیشتر به تلخیص مقدمه ابن عطیه در تفسیر «المحرر الوجیز» می‌ماند؛ زیرا مؤلف در این تفسیر، بر تفسیر ابن عطیه و زمخشری و دیگر تفاسیر ادبی- لغوی تکیه کرده است. روی هم رفته، تفسیری جامع، کامل و ارزشمند است و برای تسهیل بیشتر، در کنار متن قرآن به چاپ رسیده است.[۲]
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
پانویس
- ↑ وبگاه نیل و فرات
- ↑ معرفت، محمد هادی، تفسیر و مفسران، ج۲، ص۳۰۵-۳۰۶.
- ↑ مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی