موعود (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = ') |
||
| (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = موعود | | عنوان = موعود | ||
| عنوان | | عنوان پسین = بررسی تحولات قبل از ظهور | ||
| تصویر = | | شماره جلد = | ||
| اندازه تصویر | | عنوان اصلی = | ||
| از مجموعه = | | تصویر = 1417.jpg | ||
| اندازه تصویر = | |||
| از مجموعه = | |||
| نویسنده = [[جواد بامری]] | | نویسنده = [[جواد بامری]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| مذهب = | | مذهب = شیعه | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| موضوع = [[مهدویت]] | | موضوع = [[مهدویت]] | ||
| ناشر = | | ناشر = شهید کاظمی | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = ۱۳۹۵ | | سال نشر = ۱۳۹۵ | ||
| | | چاپ = | ||
| تعداد چاپ = ۱ | | تعداد چاپ = ۱ | ||
| | | تعداد صفحات = ۲۳۷ ص | ||
| شابک = 978-600-8200-59-8 | | شابک = 978-600-8200-59-8 | ||
| شماره ملی = ۴۵۰۹۷۸۵ | | شماره ملی = ۴۵۰۹۷۸۵ | ||
}} | }} | ||
'''موعود''' عنوان کتابی است که به بررسی تحولات قبل از ظهور به صورت ریشه ای و با توجه به مستنداتی از کتب [[اهل سنت|اهل تسنن]] و [[شیعه|تشیع]] می‌پردازد. این کتاب به قلم [[جواد بامری]] نوشته شده و توسط انتشارات [[شهید کاظمی (ناشر)|شهید کاظمی]] به چاپ رسیده است<ref name=p1>[https://bookroom.ir/book/52246/%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref>. | '''موعود''' عنوان کتابی است که به بررسی تحولات قبل از ظهور به صورت ریشه ای و با توجه به مستنداتی از کتب [[اهل سنت|اهل تسنن]] و [[شیعه|تشیع]] می‌پردازد. این کتاب به قلم [[جواد بامری]] نوشته شده و توسط انتشارات [[شهید کاظمی (ناشر)|شهید کاظمی]] به چاپ رسیده است<ref name=p1>[https://bookroom.ir/book/52246/%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref>. | ||
== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر حاصل تلاش مولفی است که به گفته خود سال‌ها در میان [[اهل سنت|اهل تسنن]] زندگی کرده است و تجربه‌ای خود را در نگارش کتاب به کار بسته است. کتاب موعود در تلاش است تا تحولات قبل از ظهور را به صورت ریشه‌ای و با توجه به مستنداتی از کتب [[اهل سنت|اهل تسنن]] و [[شیعه|تشیع]] بررسی نماید. بخش عظیمی از این موارد شامل شبهاتی است که طی سال‌های اخیر توسط وهابیت ترویج و تبلیغ می‌گردد. از جمله افسانه بودن سرداب [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} و غیره. اما بخش دیگری به تشریح شرایط غیبت [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} و اتفاقاتی که نوید آن‌ها در حادیث داده شده می‌پردازد. و نظریات جدید در رابطه با [[مهدویت]] را نیز بررسی می نماید. بخش پایانی نیز [[مهدویت]] را در آیینه [[قرآن]] و [[نهج‌البلاغه]] ترسیم می‌گردد»<ref name=p1></ref>. | در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر حاصل تلاش مولفی است که به گفته خود سال‌ها در میان [[اهل سنت|اهل تسنن]] زندگی کرده است و تجربه‌ای خود را در نگارش کتاب به کار بسته است. کتاب موعود در تلاش است تا تحولات قبل از ظهور را به صورت ریشه‌ای و با توجه به مستنداتی از کتب [[اهل سنت|اهل تسنن]] و [[شیعه|تشیع]] بررسی نماید. بخش عظیمی از این موارد شامل شبهاتی است که طی سال‌های اخیر توسط وهابیت ترویج و تبلیغ می‌گردد. از جمله افسانه بودن سرداب [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} و غیره. اما بخش دیگری به تشریح شرایط غیبت [[امام مهدی|امام عصر]] {{ع}} و اتفاقاتی که نوید آن‌ها در حادیث داده شده می‌پردازد. و نظریات جدید در رابطه با [[مهدویت]] را نیز بررسی می نماید. بخش پایانی نیز [[مهدویت]] را در آیینه [[قرآن]] و [[نهج‌البلاغه]] ترسیم می‌گردد»<ref name=p1></ref>. | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
[[موعود]] | [[موعود]] | ||
* مقدمه | * مقدمه | ||
*'''بخش اول: مفاهیم و کلیات''' | * '''بخش اول: مفاهیم و کلیات''' | ||
*'''فصل اول: مفاهیم''' | * '''فصل اول: مفاهیم''' | ||
* گفتار اول ـ [[سلف]] | * گفتار اول ـ [[سلف]] | ||
* الف) [[سلف]] در لغت | * الف) [[سلف]] در لغت | ||
| خط ۶۰: | خط ۵۷: | ||
* خ) [[ابن تیمیه]] (...) | * خ) [[ابن تیمیه]] (...) | ||
* د) ابن [[قیم]] (م۷۵۹ق) | * د) ابن [[قیم]] (م۷۵۹ق) | ||
* ز) [[محمد بن عبدالوهاب ]](...) | * ز) [[محمد بن عبدالوهاب]](...) | ||
* ط) [[محمد رشید رضا]] (۱۲۸۲ ـ (...)) | * ط) [[محمد رشید رضا]] (۱۲۸۲ ـ (...)) | ||
* ی) [[محمد]] [[ناصر]] الدین البانی (م۱۲۸۲ق) | * ی) [[محمد]] [[ناصر]] الدین البانی (م۱۲۸۲ق) | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۵: | ||
* و) عبدالعزیز بن [[عبدالله]] آل‌شیخ | * و) عبدالعزیز بن [[عبدالله]] آل‌شیخ | ||
* فتاوای آل‌شیخ | * فتاوای آل‌شیخ | ||
*'''فصل دوم: کلیات''' | * '''فصل دوم: کلیات''' | ||
:۱. زندگی‌نامه [[حضرت مهدی]]{{ع}} | :۱. زندگی‌نامه [[حضرت مهدی]] {{ع}} | ||
:۲. [[حدیث]] «اثنی عشر» | :۲. [[حدیث]] «اثنی عشر» | ||
* [[اسامی]] [[ائمه]] در [[روایات اهل تسنن]] | * [[اسامی]] [[ائمه]] در [[روایات اهل تسنن]] | ||
| خط ۹۴: | خط ۹۱: | ||
* داعش و ادعای [[حکومت اسلامی]] | * داعش و ادعای [[حکومت اسلامی]] | ||
:پنجم: [[مرگ]] (...) و سفید | :پنجم: [[مرگ]] (...) و سفید | ||
*'''بخش دوم: نقد و بررسی [[شبهات]] پیرامون [[ولادت حضرت مهدی]]{{ع}}''' | * '''بخش دوم: نقد و بررسی [[شبهات]] پیرامون [[ولادت حضرت مهدی]] {{ع}}''' | ||
*'''فصل اول: عقیم بودن [[امام حسن عسکری]]{{ع}}''' | * '''فصل اول: عقیم بودن [[امام حسن عسکری]] {{ع}}''' | ||
* درآمد | * درآمد | ||
* اقوال منکرین [[ولادت حضرت مهدی]]{{ع}} | * اقوال منکرین [[ولادت حضرت مهدی]] {{ع}} | ||
* نقد و بررسی دیدگاه منکرین [[ولادت حضرت مهدی]]{{ع}} | * نقد و بررسی دیدگاه منکرین [[ولادت حضرت مهدی]] {{ع}} | ||
* جواب [[شبهه]] [[ابن تیمیه]] | * جواب [[شبهه]] [[ابن تیمیه]] | ||
*'''فصل دوم: [[امام مهدی]]{{ع}} از [[نسل]] [[امام حسن مجتبی]]{{ع}}''' | * '''فصل دوم: [[امام مهدی]] {{ع}} از [[نسل]] [[امام حسن مجتبی]] {{ع}}''' | ||
* دیدگاه [[وهابیت]] درباره انتساب [[امام مهدی]]{{ع}} به [[امام حسن]]{{ع}} | * دیدگاه [[وهابیت]] درباره انتساب [[امام مهدی]] {{ع}} به [[امام حسن]] {{ع}} | ||
* نقد و بررسی | * نقد و بررسی | ||
*'''فصل سوم: افسانه [[سرداب]]''' | * '''فصل سوم: افسانه [[سرداب]]''' | ||
* [[سرداب]] از دیدگاه [[وهابیت]] | * [[سرداب]] از دیدگاه [[وهابیت]] | ||
:۱. دیدگاه [[ابن تیمیه]] | :۱. دیدگاه [[ابن تیمیه]] | ||
| خط ۱۲۱: | خط ۱۱۸: | ||
:۷. دیدگاه [[سید محمد]] سعید [[هندی]] | :۷. دیدگاه [[سید محمد]] سعید [[هندی]] | ||
* خلاصه سخن | * خلاصه سخن | ||
*'''بخش سوم: [[غیبت]]''' | * '''بخش سوم: [[غیبت]]''' | ||
*'''فصل اول: فوائد [[غیبت]]''' | * '''فصل اول: فوائد [[غیبت]]''' | ||
* (...) [[امام]] در [[زمان غیبت]] | * (...) [[امام]] در [[زمان غیبت]] | ||
:اول: [[امام]] [[واسطه فیض]] | :اول: [[امام]] [[واسطه فیض]] | ||
| خط ۱۳۳: | خط ۱۳۰: | ||
:هشتم: [[ظهور]] [[نسل]] [[مؤمن]] از صلب [[کافر]] و [[منافق]] | :هشتم: [[ظهور]] [[نسل]] [[مؤمن]] از صلب [[کافر]] و [[منافق]] | ||
:نهم: [[غیبت]] سائر [[پیامبران]] | :نهم: [[غیبت]] سائر [[پیامبران]] | ||
*'''فصل دوم: کوتاهی کردن در [[وظیفه]] [[امامت]]''' | * '''فصل دوم: کوتاهی کردن در [[وظیفه]] [[امامت]]''' | ||
* [[انکار]] [[امامت]] در سن [[کودکی]] | * [[انکار]] [[امامت]] در سن [[کودکی]] | ||
:اول: پاسخ [[شبهه]] [[ابن تیمیه]] | :اول: پاسخ [[شبهه]] [[ابن تیمیه]] | ||
* ارتباط [[شیعه]] با [[امام مهدی]]{{ع}} | * ارتباط [[شیعه]] با [[امام مهدی]] {{ع}} | ||
* ارتباط با [[نواب]] در [[زمان غیبت صغری]] | * ارتباط با [[نواب]] در [[زمان غیبت صغری]] | ||
توقیع‌های [[امام زمان]]{{ع}} | توقیع‌های [[امام زمان]] {{ع}} | ||
:اول: [[توقیع اسحاق بن یعقوب]] | :اول: [[توقیع اسحاق بن یعقوب]] | ||
:دوم: [[توقیع]] [[ابوالحسین]] [[محمد بن جعفر اسدی]] | :دوم: [[توقیع]] [[ابوالحسین]] [[محمد بن جعفر اسدی]] | ||
:سوم: [[توقیع]] [[فقهی]] دیگر توسط [[محمد بن عثمان عمری]] | :سوم: [[توقیع]] [[فقهی]] دیگر توسط [[محمد بن عثمان عمری]] | ||
:چهارم: اولین [[توقیع]] [[امام زمان]]{{ع}} در تأیید [[حسین]] به [[روح]] | :چهارم: اولین [[توقیع]] [[امام زمان]] {{ع}} در تأیید [[حسین]] به [[روح]] | ||
:پنجم: [[توقیع]] [[امام زمان]] و [[وعده]] آغاز [[غیبت کبری]] | :پنجم: [[توقیع]] [[امام زمان]] و [[وعده]] آغاز [[غیبت کبری]] | ||
:ششم: [[توقیع]] یا [[نامه]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} به [[شیخ مفید]] | :ششم: [[توقیع]] یا [[نامه]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} به [[شیخ مفید]] | ||
[[تشرف]] یافتگان | [[تشرف]] یافتگان | ||
:۱. [[تشرف]] [[حسن]] عراقی | :۱. [[تشرف]] [[حسن]] عراقی | ||
:۲. [[تشرف]] راشد [[همدانی]] | :۲. [[تشرف]] راشد [[همدانی]] | ||
*'''بخش چهارم: تناقض‌گویی [[وهابیت]] در مورد [[حضرت مهدی]]{{ع}}''' | * '''بخش چهارم: تناقض‌گویی [[وهابیت]] در مورد [[حضرت مهدی]] {{ع}}''' | ||
*اعتراف [[وهابیت]] به [[مهدویت]] | * اعتراف [[وهابیت]] به [[مهدویت]] | ||
:۱. نظریه ابن‌تیمیه | :۱. نظریه ابن‌تیمیه | ||
:۲. [[نظریه ]][[ابن کثیر]] | :۲. [[نظریه]] [[ابن کثیر]] | ||
:۳. نظریه ابن [[قیم]] | :۳. نظریه ابن [[قیم]] | ||
:۴. نظریه بن باز مفتی سابق [[عربستان]] سعودی | :۴. نظریه بن باز مفتی سابق [[عربستان]] سعودی | ||
| خط ۱۵۷: | خط ۱۵۴: | ||
:۶. دیدگاه [[صدیق حسن خان]] قنوچی [[بخاری]] (م۱۳۰۷ ق) | :۶. دیدگاه [[صدیق حسن خان]] قنوچی [[بخاری]] (م۱۳۰۷ ق) | ||
:۷. دیدگاه [[شیخ عبدالمحسن العباد]] | :۷. دیدگاه [[شیخ عبدالمحسن العباد]] | ||
*'''فصل دوم: مخالفین [[مهدویت]]''' | * '''فصل دوم: مخالفین [[مهدویت]]''' | ||
*درآمد | * درآمد | ||
:۱. [[نظریه ]][[ابن حزم]] اندلسی ظاهری | :۱. [[نظریه]] [[ابن حزم]] اندلسی ظاهری | ||
:۲. [[نظریه ]](...) [[رضا]] | :۲. [[نظریه]](...) [[رضا]] | ||
:۳. نظریه [[شیخ]] [[عبدالله]] بن [[زید]] آل محمود | :۳. نظریه [[شیخ]] [[عبدالله]] بن [[زید]] آل محمود | ||
:۴. [[نظریه ]](...) | :۴. [[نظریه]](...) | ||
:۵. [[نظریه ]](...) | :۵. [[نظریه]](...) | ||
:۶. نظریه [[شیخ]] (...) | :۶. نظریه [[شیخ]] (...) | ||
:۷. نظریه [[شیخ]] سائح (...) | :۷. نظریه [[شیخ]] سائح (...) | ||
| خط ۱۷۸: | خط ۱۷۵: | ||
:۴. دیدگاه [[علامه]] شوکانی | :۴. دیدگاه [[علامه]] شوکانی | ||
:۵. دیدگاه [[ابن خلدون]] | :۵. دیدگاه [[ابن خلدون]] | ||
:۶. [[مهدویت]] در کتاب‌های [[صحاح]] | :۶. [[مهدویت]] در کتاب‌های [[صحاح سته]] | ||
:۷. [[مدعیان دروغین مهدویت]] | :۷. [[مدعیان دروغین مهدویت]] | ||
*'''فصل سوم: [[حضرت مهدی]] مقتدای [[حضرت مسیح]]''' | * '''فصل سوم: [[حضرت مهدی]] مقتدای [[حضرت مسیح]]''' | ||
* [[شبهه]]؛ آیا [[مهدی]]{{ع}} [[عیسی بن مریم]] است؟ | * [[شبهه]]؛ آیا [[مهدی]] {{ع}} [[عیسی بن مریم]] است؟ | ||
[[مهدویت]] در [[کلام]] [[فریقین]] | [[مهدویت]] در [[کلام]] [[فریقین]] | ||
*'''بخش پنجم: [[انکار]] [[طول عمر]] و [[اتهام]] [[تخریب مساجد]]''' | * '''بخش پنجم: [[انکار]] [[طول عمر]] و [[اتهام]] [[تخریب مساجد]]''' | ||
* دیدگاه قفاری و [[انکار]] [[عمر طولانی امام مهدی]]{{ع}} | * دیدگاه قفاری و [[انکار]] [[عمر طولانی امام مهدی]] {{ع}} | ||
* ج) [[تشبیه]] حوادث در [[امت]] [[رسول خدا]] مانند حوادث [[بنی‌اسرائیل]] | * ج) [[تشبیه]] حوادث در [[امت]] [[رسول خدا]] مانند حوادث [[بنی‌اسرائیل]] | ||
* دیدگاه [[ابن تیمیه]] بر [[انکار]] [[عمر طولانی]] | * دیدگاه [[ابن تیمیه]] بر [[انکار]] [[عمر طولانی]] | ||
| خط ۱۹۰: | خط ۱۸۷: | ||
* [[طول عمر]] از نظر امکان [[علمی]] و ارائه نمونه‌ها | * [[طول عمر]] از نظر امکان [[علمی]] و ارائه نمونه‌ها | ||
* زنده بودن چهار [[پیامبر الهی]] از دیدگاه [[اهل تسنن]] | * زنده بودن چهار [[پیامبر الهی]] از دیدگاه [[اهل تسنن]] | ||
:اول: [[عمر طولانی]] [[حضرت آدم]] و [[حوا]] و [[نوح]]{{عم}} | :اول: [[عمر طولانی]] [[حضرت آدم]] و [[حوا]] و [[نوح]] {{عم}} | ||
:۱. [[حضرت آدم]]{{ع}} | :۱. [[حضرت آدم]] {{ع}} | ||
:۲. [[حضرت نوح]] بن لمک: ۹۵۰ تا ۱۶۰۰ سال | :۲. [[حضرت نوح]] بن لمک: ۹۵۰ تا ۱۶۰۰ سال | ||
:دوم: [[پیامبران]] زنده [[تاریخ]] | :دوم: [[پیامبران]] زنده [[تاریخ]] | ||
:سوم: [[عمر طولانی]] [[دجال]] | :سوم: [[عمر طولانی]] [[دجال]] | ||
* آیا [[دجال]] [[فرزند]] ابن صباد است؟ | * آیا [[دجال]] [[فرزند]] ابن صباد است؟ | ||
*'''فصل دوم: [[اقدام]] تغییر [[قبله]] و [[تخریب مساجد]]''' | * '''فصل دوم: [[اقدام]] تغییر [[قبله]] و [[تخریب مساجد]]''' | ||
:اول: تغییر [[قبله]] | :اول: تغییر [[قبله]] | ||
* واکاوی [[شبهه]] تغییر [[قبله]] | * واکاوی [[شبهه]] تغییر [[قبله]] | ||
| خط ۲۰۲: | خط ۱۹۹: | ||
* الف) [[تخریب مساجد]] [[کوفه]] | * الف) [[تخریب مساجد]] [[کوفه]] | ||
* بازسازی [[کعبه]] | * بازسازی [[کعبه]] | ||
*'''بخش ششم: [[مهدویت]] در آینه [[قرآن]] و [[نهج‌البلاغه]]''' | * '''بخش ششم: [[مهدویت]] در آینه [[قرآن]] و [[نهج‌البلاغه]]''' | ||
*'''فصل اول: [[مهدویت]] در نگاه [[قرآن]]''' | * '''فصل اول: [[مهدویت]] در نگاه [[قرآن]]''' | ||
* دیدگاه [[آیت الله]] مکارم | * دیدگاه [[آیت الله]] مکارم | ||
* دیدگاه [[آیت الله]] مکارم | * دیدگاه [[آیت الله]] مکارم | ||
:۲. دیدگاه العروسی | :۲. دیدگاه العروسی | ||
*'''فصل دوم: [[مهدویت]] از منظر [[نهج‌البلاغه]]''' | * '''فصل دوم: [[مهدویت]] از منظر [[نهج‌البلاغه]]''' | ||
* نتیجه‌گیری | * نتیجه‌گیری | ||
کتاب‌نامه | کتاب‌نامه | ||
{{پایان}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
در این باره اطلاعی در دست نیست. | در این باره اطلاعی در دست نیست. | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
در این باره اطلاعی در دست نیست. | در این باره اطلاعی در دست نیست. | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های جواد بامری]] | [[رده:کتاب‌های جواد بامری]] | ||
[[رده:آثار جواد بامری]] | [[رده:آثار جواد بامری]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:موجود در کتابخانه]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۷
| موعود بررسی تحولات قبل از ظهور | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | جواد بامری |
| موضوع | مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات شهید کاظمی |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۵ ش |
| تعداد صفحه | ۲۳۷ صخطای عبارت: نویسه نقطه‌گذاری شناخته نشده «» |
| شابک | 978-600-8200-59-8&bibliographicLimitQueryBuilder.biblioDocType=BF&simpleSearch.indexFieldId=221091&nliHolding=&command=I&simpleSearch.tokenized=true&classType=0&pageStatus=0&bibliographicLimitQueryBuilder.useDateRange=null&bibliographicLimitQueryBuilder.year=&documentType=&attributes.locale=fa ۹۷۸-۶۰۰-۸۲۰۰-۵۹-۸ |
| شماره ملی | ۴۵۰۹۷۸۵ |
موعود عنوان کتابی است که به بررسی تحولات قبل از ظهور به صورت ریشه ای و با توجه به مستنداتی از کتب اهل تسنن و تشیع می‌پردازد. این کتاب به قلم جواد بامری نوشته شده و توسط انتشارات شهید کاظمی به چاپ رسیده است[۱].
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر حاصل تلاش مولفی است که به گفته خود سال‌ها در میان اهل تسنن زندگی کرده است و تجربه‌ای خود را در نگارش کتاب به کار بسته است. کتاب موعود در تلاش است تا تحولات قبل از ظهور را به صورت ریشه‌ای و با توجه به مستنداتی از کتب اهل تسنن و تشیع بررسی نماید. بخش عظیمی از این موارد شامل شبهاتی است که طی سال‌های اخیر توسط وهابیت ترویج و تبلیغ می‌گردد. از جمله افسانه بودن سرداب امام زمان (ع) و غیره. اما بخش دیگری به تشریح شرایط غیبت امام عصر (ع) و اتفاقاتی که نوید آن‌ها در حادیث داده شده می‌پردازد. و نظریات جدید در رابطه با مهدویت را نیز بررسی می نماید. بخش پایانی نیز مهدویت را در آیینه قرآن و نهج‌البلاغه ترسیم می‌گردد»[۱].
فهرست کتاب
- مقدمه
- بخش اول: مفاهیم و کلیات
- فصل اول: مفاهیم
- گفتار اول ـ سلف
- الف) سلف در لغت
- ب) سلف در اصطلاح
- گفتار دوم ـ وهابیت
- الف) وهابیت در لغت
- ب) وهابت در اصطلاح
- ۳. بزرگان سلف
- الف) احمد بن حنبل (م۲۴۰ق)
- ب) ابومحمد حسن بربهاری (م۳۲۹ق)
- ج) ابی عبدالله، عبیدالله بن محمد بن بطه (م۳۸۷ق)
- ت) ابوعبدالله محمدبن یحیی بن‌منده (م۳۹۵ق)
- ح) ابن قدامه (...)
- خ) ابن تیمیه (...)
- د) ابن قیم (م۷۵۹ق)
- ز) محمد بن عبدالوهاب(...)
- ط) محمد رشید رضا (۱۲۸۲ ـ (...))
- ی) محمد ناصر الدین البانی (م۱۲۸۲ق)
- ک) قرضاوی (معاصر)
- ن) احسان الهی ظهیر
- ل) عبدالعزیز بن باز
- و) عبدالعزیز بن عبدالله آل‌شیخ
- فتاوای آل‌شیخ
- فصل دوم: کلیات
- ۳. مرگ جاهلیت
- بیعت عبدالله بن عمر با حجاج
- امام زمان وهابیت کیست؟
- اول: خطر جهانی آرماگدون (قرقسیا)
- ۱. آخرین نسل تاریخ
- ۲. جنگ هسته‌ای
- ۳. روزگار سیاه
- ۴. روزهای آخر
- ۵. پایان تاریخ
- دوم: نابودی آمریکا
- تصرف کاخ سفید
- غرب حامی تکفیری‌ها
- داعش لشکر (...)
- داعش و ادعای حکومت اسلامی
- پنجم: مرگ (...) و سفید
- بخش دوم: نقد و بررسی شبهات پیرامون ولادت حضرت مهدی (ع)
- فصل اول: عقیم بودن امام حسن عسکری (ع)
- درآمد
- اقوال منکرین ولادت حضرت مهدی (ع)
- نقد و بررسی دیدگاه منکرین ولادت حضرت مهدی (ع)
- جواب شبهه ابن تیمیه
- فصل دوم: امام مهدی (ع) از نسل امام حسن مجتبی (ع)
- دیدگاه وهابیت درباره انتساب امام مهدی (ع) به امام حسن (ع)
- نقد و بررسی
- فصل سوم: افسانه سرداب
- سرداب از دیدگاه وهابیت
- ۱. دیدگاه ابن تیمیه
- ۲. دیدگاه ابن قیم
- ۳. دیدگاه ابن کثیر
- ۴. دیدگاه شیخ عبدالعزیز بن عبدالله بن باز
- ۵. دیدگاه عبدالله القمیصی
- ۶. دیدگاه محمد بن عبدالوهاب
- ۷. دیدگاه احسان الهی ظهیر
- ۱. دیدگاه ابن خلکان
- ۲. دیدگاه ابن خلدون
- ۳. دیدگاه ابن حجر هیئمی شافعی (متوفی ۹۷۴ ه ق)
- ۴. دیدگاه سویدی
- اول: امام واسطه فیض
- دوم: وجود امام دارای منفعت
- سوم: لازم بودن وجود امام
- چهارم: مصلحت بر عدم حضور امام
- پنجم: تشرفات در زمان غیبت
- ششم: اعتقاد شیعه به غیبت امام
- هفتم: شکستن یازده چراغ
- هشتم: ظهور نسل مؤمن از صلب کافر و منافق
- نهم: غیبت سائر پیامبران
- ارتباط شیعه با امام مهدی (ع)
- ارتباط با نواب در زمان غیبت صغری
توقیع‌های امام زمان (ع)
- اول: توقیع اسحاق بن یعقوب
- دوم: توقیع ابوالحسین محمد بن جعفر اسدی
- سوم: توقیع فقهی دیگر توسط محمد بن عثمان عمری
- چهارم: اولین توقیع امام زمان (ع) در تأیید حسین به روح
- پنجم: توقیع امام زمان و وعده آغاز غیبت کبری
- ششم: توقیع یا نامه حضرت مهدی (ع) به شیخ مفید
تشرف یافتگان
- ۱. نظریه ابن‌تیمیه
- ۲. نظریه ابن کثیر
- ۳. نظریه ابن قیم
- ۴. نظریه بن باز مفتی سابق عربستان سعودی
- ۵. نظریه شیخ ناصرالدین آلبانی وهابی
- ۶. دیدگاه صدیق حسن خان قنوچی بخاری (م۱۳۰۷ ق)
- ۷. دیدگاه شیخ عبدالمحسن العباد
- فصل دوم: مخالفین مهدویت
- درآمد
- ۱. نظریه ابن حزم اندلسی ظاهری
- ۲. نظریه(...) رضا
- ۳. نظریه شیخ عبدالله بن زید آل محمود
- ۴. نظریه(...)
- ۵. نظریه(...)
- ۶. نظریه شیخ (...)
- ۷. نظریه شیخ سائح (...)
- ۸. نظریه شیخ ابوزهره
- ۹. دیدگاه قرضاوی
- ۱۰. دیدگاه دکتر قفاری
- ۱۱. نظریه احمدامین
- نقد و بررسی شبهات احمد امین
- نقد شبهه اول: نبودن احادیث مهدویت در صحیح بخاری و صحیح مسلم
- نقد شبهه دوم: بی‌اساس بودن روایات مهدویت
- ۱. دیدگاه تفتازانی
- ۲. دیدگاه علامه مناوی
- ۳. دیدگاه قرمانی دمشقی
- ۴. دیدگاه علامه شوکانی
- ۵. دیدگاه ابن خلدون
- ۶. مهدویت در کتاب‌های صحاح سته
- ۷. مدعیان دروغین مهدویت
- فصل سوم: حضرت مهدی مقتدای حضرت مسیح
- شبهه؛ آیا مهدی (ع) عیسی بن مریم است؟
- بخش پنجم: انکار طول عمر و اتهام تخریب مساجد
- دیدگاه قفاری و انکار عمر طولانی امام مهدی (ع)
- ج) تشبیه حوادث در امت رسول خدا مانند حوادث بنی‌اسرائیل
- دیدگاه ابن تیمیه بر انکار عمر طولانی
- طول عمر از نظر امکان عقلی
- طول عمر از نظر امکان علمی و ارائه نمونه‌ها
- زنده بودن چهار پیامبر الهی از دیدگاه اهل تسنن
- اول: عمر طولانی حضرت آدم و حوا و نوح (ع)
- ۱. حضرت آدم (ع)
- ۲. حضرت نوح بن لمک: ۹۵۰ تا ۱۶۰۰ سال
- دوم: پیامبران زنده تاریخ
- سوم: عمر طولانی دجال
- آیا دجال فرزند ابن صباد است؟
- فصل دوم: اقدام تغییر قبله و تخریب مساجد
- اول: تغییر قبله
- دوم: نابودی مساجد
- الف) تخریب مساجد کوفه
- بازسازی کعبه
- بخش ششم: مهدویت در آینه قرآن و نهج‌البلاغه
- فصل اول: مهدویت در نگاه قرآن
- دیدگاه آیت الله مکارم
- دیدگاه آیت الله مکارم
- ۲. دیدگاه العروسی
- فصل دوم: مهدویت از منظر نهج‌البلاغه
- نتیجه‌گیری
کتاب‌نامه
دربارهٔ پدیدآورنده
در این باره اطلاعی در دست نیست.
پانویس
دریافت متن
در این باره اطلاعی در دست نیست.