دفاع عن التشیع (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '==دریافت متن کتاب==' به '== دریافت متن ==') |
جز (جایگزینی متن - '\|\sسال\sنشر\s=\s\*\s(.*)↵\*\s(.*)↵\|\sتعداد\sصفحات' به '| سال نشر = $1 | تعداد صفحات') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان | | عنوان = دفاع عن التشیع | ||
| عنوان پسین = <small>تبنّی الرد علی الشبهات التی أثارها [[احمد الكاتب]] و كشف التزویر و التحریف و الكذب المتعمد علی التشیع و علمائه</small> | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| تصویر = 152327.jpg | | تصویر = 152327.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۹: | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = | | موضوع = [[امامت]]، [[شبهات امامت]]، [[اندیشه سیاسی شیعه]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = * [[لسان الصدق (ناشر)|انتشارات لسان الصدق]] | | ناشر = * [[لسان الصدق (ناشر)|انتشارات لسان الصدق]] | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۷: | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = [[قم]]، [[ایران]] | | محل نشر = [[قم]]، [[ایران]] | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۳۷۹ ش، ۱۴۲۱ ق | ||
| تعداد صفحات = ۵۰۴ | | تعداد صفحات = ۵۰۴ | ||
| شابک = 964-8166-95-1 | | شابک = 964-8166-95-1 | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۰: | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
===تقدیم. السید کمال الحیدری=== | === تقدیم. السید کمال الحیدری === | ||
*تحریر محل النزاع | * تحریر محل النزاع | ||
*النتایج الخطیرة | * النتایج الخطیرة | ||
*الإمامة القرانیة | * الإمامة القرانیة | ||
*المحور الاول. استمرار الإمامة و دیمومتها | * المحور الاول. استمرار الإمامة و دیمومتها | ||
*المحور الثانی. عدد الأئمة | * المحور الثانی. عدد الأئمة | ||
*المحور الثالث. تعیین مصادیق الأئمة | * المحور الثالث. تعیین مصادیق الأئمة | ||
*المحور الرابع. المهدی، هل هو حی، ام سیولد بعد ذلک؟ | * المحور الرابع. المهدی، هل هو حی، ام سیولد بعد ذلک؟ | ||
*و فی الختام | * و فی الختام | ||
===المقدمة=== | === المقدمة === | ||
===الفصل الاول. مخالفات صریحة=== | === الفصل الاول. مخالفات صریحة === | ||
*ادعاء خال من التوثیق | * ادعاء خال من التوثیق | ||
*اخطاء منهجیة | * اخطاء منهجیة | ||
*یلاحظ علی هذا النص | * یلاحظ علی هذا النص | ||
*استغفال القاری | * استغفال القاری | ||
*الاعتماد علی علی روایة الضعفاء | * الاعتماد علی علی روایة الضعفاء | ||
*لماذا لم یذکر [[احمد الکاتب]] الروایة؟ | * لماذا لم یذکر [[احمد الکاتب]] الروایة؟ | ||
*بثلاث روایات علیلة نفی الإمامة و اقام الشوری | * بثلاث روایات علیلة نفی الإمامة و اقام الشوری | ||
*الکذب علی الصحابة | * الکذب علی الصحابة | ||
*التزویر بتقطیع الحدیث | * التزویر بتقطیع الحدیث | ||
*شواهد علیلة و کذب صریح | * شواهد علیلة و کذب صریح | ||
*تحریف الحقایق | * تحریف الحقایق | ||
*کذب و افتراء | * کذب و افتراء | ||
*تزویر مفضوح | * تزویر مفضوح | ||
*شبهة لا محل لها | * شبهة لا محل لها | ||
*صیاغة نظریة شیعیة من اعداء التشیع | * صیاغة نظریة شیعیة من اعداء التشیع | ||
*مخالفة نص القران الکریم | * مخالفة نص القران الکریم | ||
*عدم توخی الامانة فی النقل من المصادر | * عدم توخی الامانة فی النقل من المصادر | ||
*البناء علی اغلاط النساخ | * البناء علی اغلاط النساخ | ||
*انکار المسلمات بدون بحث و تحقیق | * انکار المسلمات بدون بحث و تحقیق | ||
*تضعیف الحدیث ثم الاحتجاج به | * تضعیف الحدیث ثم الاحتجاج به | ||
*مخالفة جمهور المحدثین و المفسرین | * مخالفة جمهور المحدثین و المفسرین | ||
*الکذب علی التراث السنی | * الکذب علی التراث السنی | ||
*انکار احادیث صحیحة بدون علة | * انکار احادیث صحیحة بدون علة | ||
*انکار علائم الظهور بدون بحث و تحقیق | * انکار علائم الظهور بدون بحث و تحقیق | ||
*الاشتباه فی فهم الفاظ الروایات | * الاشتباه فی فهم الفاظ الروایات | ||
*مخالفة المفسرین و اتهامهم | * مخالفة المفسرین و اتهامهم | ||
*ادعاءات اعلامیة فارغة | * ادعاءات اعلامیة فارغة | ||
*الاهمال المتعمد لکثیر من الروایات | * الاهمال المتعمد لکثیر من الروایات | ||
* [[احمد الکاتب]] یریح نفسه عناء البحث | * [[احمد الکاتب]] یریح نفسه عناء البحث | ||
*احمد الکاتب یعتمد علی روایة ثم یضعفها | * احمد الکاتب یعتمد علی روایة ثم یضعفها | ||
*احمد الکاتب یخصم نفسه | * احمد الکاتب یخصم نفسه | ||
*احمد الکاتب یفسر الحدیث برایه | * احمد الکاتب یفسر الحدیث برایه | ||
===الفصل الثانی. الکذب المتعمد علی علماء الشیعة=== | === الفصل الثانی. الکذب المتعمد علی علماء الشیعة === | ||
*احمد الکاتب یکذب علی الشیخین المفید و النوبختی | * احمد الکاتب یکذب علی الشیخین المفید و النوبختی | ||
* [[احمد الکاتب]] یکذب علی الشیخ الصدوق قدس سره | * [[احمد الکاتب]] یکذب علی الشیخ الصدوق قدس سره | ||
*احمد الکاتب یکذب علی الصدوق و النوبختی و النعمانی | * احمد الکاتب یکذب علی الصدوق و النوبختی و النعمانی | ||
*احمد الکاتب لم یفهم منهج الشیخین الصدوق و الکلینی | * احمد الکاتب لم یفهم منهج الشیخین الصدوق و الکلینی | ||
*احمد الکاتب یتهم الشیخ الطوسی | * احمد الکاتب یتهم الشیخ الطوسی | ||
*احمد الکاتب یتهم علماء الشیعة بما لم یفعلوه | * احمد الکاتب یتهم علماء الشیعة بما لم یفعلوه | ||
*الکاتب یکذب علی السید المرتضی | * الکاتب یکذب علی السید المرتضی | ||
===الفصل الثالث. الخلط المفضوح=== | === الفصل الثالث. الخلط المفضوح === | ||
*عدم التمییز بین الحسن المثنی و الحسن المثلث | * عدم التمییز بین الحسن المثنی و الحسن المثلث | ||
*ما الفرق بین الحسن المثنی ام الحسن المثلث؟ | * ما الفرق بین الحسن المثنی ام الحسن المثلث؟ | ||
*عدم التمییز بین موقع العقل و النقل فی الاستدلال | * عدم التمییز بین موقع العقل و النقل فی الاستدلال | ||
*معانی الاجتهاد و خلط الکاتب فیها | * معانی الاجتهاد و خلط الکاتب فیها | ||
* [[احمد الکاتب]] لم یفهم معنی الاجتهاد مقابل النص و یکذب علی السید الخمینی | * [[احمد الکاتب]] لم یفهم معنی الاجتهاد مقابل النص و یکذب علی السید الخمینی | ||
*الخلط بین الاقوال | * الخلط بین الاقوال | ||
===الفصل الرابع. افتراءات و اکاذیب المؤلف علی مصادیق الإمامة الالهیة=== | === الفصل الرابع. افتراءات و اکاذیب المؤلف علی مصادیق الإمامة الالهیة === | ||
*المبحث الاول. الإمام علی {{ع}} | * المبحث الاول. الإمام علی {{ع}} | ||
*المبحث الثانی. الإمام الحسن {{ع}} | * المبحث الثانی. الإمام الحسن {{ع}} | ||
*المبحث الثالث. الإمام الحسین {{ع}} | * المبحث الثالث. الإمام الحسین {{ع}} | ||
*المبحث الرابع. الإمام علی بن الحسین "السجاد"{{ع}} | * المبحث الرابع. الإمام علی بن الحسین "السجاد" {{ع}} | ||
*المبحث الخامس. الإمام الباقر {{ع}} | * المبحث الخامس. الإمام الباقر {{ع}} | ||
*المبحث السادس. الإمام الصادق {{ع}} | * المبحث السادس. الإمام الصادق {{ع}} | ||
*المبحث السابع. الإمام الکاظم {{ع}} | * المبحث السابع. الإمام الکاظم {{ع}} | ||
*المبحث الثامن. الإمام الرضا {{ع}} | * المبحث الثامن. الإمام الرضا {{ع}} | ||
*المبحث التاسع. الإمام الجواد {{ع}} | * المبحث التاسع. الإمام الجواد {{ع}} | ||
*المبحث العاشر. الإمام الهادی {{ع}} | * المبحث العاشر. الإمام الهادی {{ع}} | ||
*المبحث الحادی عشر. الإمام العسکری {{ع}} | * المبحث الحادی عشر. الإمام العسکری {{ع}} | ||
*المبحث الثانی عشر. الإمام المهدی المنتظر {{ع}} | * المبحث الثانی عشر. الإمام المهدی المنتظر {{ع}} | ||
===الفصل الخامس. نظریة الشوری فی مواجهة التحدیات=== | === الفصل الخامس. نظریة الشوری فی مواجهة التحدیات === | ||
*سند الشوری الوثائقی | * سند الشوری الوثائقی | ||
*افلاس الشوری من الوثائق | * افلاس الشوری من الوثائق | ||
*احادیث صریحة بالإمامة و الخلافة لیست من طرق الشیعة | * احادیث صریحة بالإمامة و الخلافة لیست من طرق الشیعة | ||
*النص ام الشوری فی فکر الصحابة؟ | * النص ام الشوری فی فکر الصحابة؟ | ||
*اهل البیت {{عم}} و نظریة النص | * اهل البیت {{عم}} و نظریة النص | ||
*الفکر السیاسی الاموی | * الفکر السیاسی الاموی | ||
*نظریة الإمامة العباسیة | * نظریة الإمامة العباسیة | ||
*موقف بعض الحسنیین | * موقف بعض الحسنیین | ||
*العدو یعترف بامامة اهل البیت {{عم}} | * العدو یعترف بامامة اهل البیت {{عم}} | ||
*اتهام لا محل له | * اتهام لا محل له | ||
*النتیجة النهاییة | * النتیجة النهاییة | ||
===الفصل السادس. افتراءات [[احمد الکاتب]] علی ارکان نظریة الإمامة الالهیة=== | === الفصل السادس. افتراءات [[احمد الکاتب]] علی ارکان نظریة الإمامة الالهیة === | ||
*نظریة الإمامة الالهیة | * نظریة الإمامة الالهیة | ||
*النص و التعیین فی الفکر الاسلامی | * النص و التعیین فی الفکر الاسلامی | ||
*العصمة | * العصمة | ||
*معرفة الإمام بالنص علیه | * معرفة الإمام بالنص علیه | ||
*الإمامة فی ولد الحسین {{ع}} | * الإمامة فی ولد الحسین {{ع}} | ||
*استمرار الإمامة الی یوم القیامة | * استمرار الإمامة الی یوم القیامة | ||
*هل معرفة الإمام عند عموم الشیعة؟ | * هل معرفة الإمام عند عموم الشیعة؟ | ||
*ضرورة وجود العالم الربانی المفسر للقران | * ضرورة وجود العالم الربانی المفسر للقران | ||
*الفاضل و المفضول او افضلیة الامام | * الفاضل و المفضول او افضلیة الامام | ||
*هل طفولة بعض الأئمة مشکلة واجهت الشیعة؟ | * هل طفولة بعض الأئمة مشکلة واجهت الشیعة؟ | ||
===الفصل السابع. حدیث الخلفاء اثنا عشر=== | === الفصل السابع. حدیث الخلفاء اثنا عشر === | ||
*حدیث الخلفاء اثنا عشر کلهم من قریش | * حدیث الخلفاء اثنا عشر کلهم من قریش | ||
*مصادیق حدیث "الخلفاء اثنا عشر" | * مصادیق حدیث "الخلفاء اثنا عشر" | ||
*النص علی الاثنی عشر اماما من غیر طریق سلیم | * النص علی الاثنی عشر اماما من غیر طریق سلیم | ||
*هل توجد روایات تقول: الأئمة ثلاثة عشر؟ | * هل توجد روایات تقول: الأئمة ثلاثة عشر؟ | ||
===الفصل الثامن. التسرع فی الاحکام من دون بحث و درایة=== | === الفصل الثامن. التسرع فی الاحکام من دون بحث و درایة === | ||
*ثورة التوابین و مشکلة القیادة | * ثورة التوابین و مشکلة القیادة | ||
*عقیدة المختار بن ابی عبیدة الثقفی | * عقیدة المختار بن ابی عبیدة الثقفی | ||
*نظریة الإمامة و استفسارات الشیعة | * نظریة الإمامة و استفسارات الشیعة | ||
*اسماعیل فی نظر الشیعة | * اسماعیل فی نظر الشیعة | ||
*الإمامة الالهیة | * الإمامة الالهیة | ||
*الإمامة فی مواجهة الظروف الموضوعیة | * الإمامة فی مواجهة الظروف الموضوعیة | ||
*الوکالة منهج الأئمة للاتصال بشیعتهم | * الوکالة منهج الأئمة للاتصال بشیعتهم | ||
*حدیث من جاءکم یرید ان یفرق الجماعة | * حدیث من جاءکم یرید ان یفرق الجماعة | ||
===الفصل التاسع. جهل الکاتب بموارد التقیة و علم الأئمة بالغیب=== | === الفصل التاسع. جهل الکاتب بموارد التقیة و علم الأئمة بالغیب === | ||
*موقف القران من التقیة | * موقف القران من التقیة | ||
*مصادیق التقیة فی التاریخ | * مصادیق التقیة فی التاریخ | ||
*التقیة عند أئمة اهل البیت {{عم}} | * التقیة عند أئمة اهل البیت {{عم}} | ||
*التقیة فی الفکر الاسلامی | * التقیة فی الفکر الاسلامی | ||
*الشیعة و التقیة | * الشیعة و التقیة | ||
*الأئمة و علم الغیب | * الأئمة و علم الغیب | ||
===الفصل العاشر. الحرکات و الفرق و مدی اعتماد المؤلف علیها=== | === الفصل العاشر. الحرکات و الفرق و مدی اعتماد المؤلف علیها === | ||
*سر نشوء الحرکة الکیسانیة | * سر نشوء الحرکة الکیسانیة | ||
*الوقف و الواقفیة | * الوقف و الواقفیة | ||
*استغلال الفرق المنحرفة کاداه لضرب التشیع | * استغلال الفرق المنحرفة کاداه لضرب التشیع | ||
*اسباب نشوء الفرق | * اسباب نشوء الفرق | ||
*ما هی حکایة الفرق بعد وفاة العسکری {{ع}} | * ما هی حکایة الفرق بعد وفاة العسکری {{ع}} | ||
===الفصل الحادی عشر. کشف الحقایق=== | === الفصل الحادی عشر. کشف الحقایق === | ||
*الشیعة اول من کتب فی الاحکام السلطانیة | * الشیعة اول من کتب فی الاحکام السلطانیة | ||
*الشیعة و الصراع السیاسی | * الشیعة و الصراع السیاسی | ||
*الغیبة و فقهاء الشیعة | * الغیبة و فقهاء الشیعة | ||
*صلاحیات الفقیة الشیعی | * صلاحیات الفقیة الشیعی | ||
*الشیعة و النظریة الاعلامیة | * الشیعة و النظریة الاعلامیة | ||
*النتیجة النهاییة التی توصل الیها الکاتب | * النتیجة النهاییة التی توصل الیها الکاتب | ||
*مصادر الکتاب | * مصادر الکتاب | ||
*الفهرس | * الفهرس | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
| خط ۱۸۹: | خط ۱۹۰: | ||
* [http://pdf.lib.eshia.ir/94588/1/1 متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت] | * [http://pdf.lib.eshia.ir/94588/1/1 متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت] | ||
* [http://toraath.com/index.php?name=Sections&req=viewarticle&artid=182&page=1 دریافت متن دیجیتال کتاب از وبگاه تراث] | * [http://toraath.com/index.php?name=Sections&req=viewarticle&artid=182&page=1 دریافت متن دیجیتال کتاب از وبگاه تراث] | ||
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/3124731 وبگاه کتابخانه ملی] | * [http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/3124731 وبگاه کتابخانه ملی] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۱۳
| دفاع عن التشیع تبنّی الرد علی الشبهات التی أثارها احمد الكاتب و كشف التزویر و التحریف و الكذب المتعمد علی التشیع و علمائه | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | سید نذیر حسنی |
| موضوع | امامت، شبهات امامت، اندیشه سیاسی شیعه |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات * انتشارات لسان الصدق |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۷۹ ش، ۱۴۲۱ ق، خطای عبارت: نویسه نقطهگذاری شناخته نشده «ش» ش |
| تعداد صفحه | ۵۰۴ |
| شابک | ۹۶۴-۸۱۶۶-۹۵-۱ |
| شماره ملی | ۳۱۲۴۷۳۱ |
دفاع عن التشیع؛ تبنّی الرد علی الشبهات التی أثارها احمد الكاتب و كشف التزویر و التحریف و الكذب المتعمد علی التشیع و علمائه کتابی است با زبان عربی که به نقد شبهات احمد الکاتب در کتاب تطور الفکر السیاسی الشیعی به روش تاریخی میپردازد. این کتاب اثر سید نذیر حسنی است و انتشارات لسان الصدق، انتشارات مؤسسه تبلیغ و ارشاد اسلامی و انتشارات دار الصادقین نشر آن را به عهده داشتهاند.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «دفاع از دیدگاههای اثنا عشریه در زمینه امامت منصوص است. انگیزه نویسنده، نشان دادن اشتباهات احمد کاتب در کتاب تطور الفکر السیاسی و دفاع از نظر متعارف عالمان اثنا عشری است. نویسنده با روش تاریخی و ضمن ارائه تحلیلهای کلامی و فقهی، تناقضگوییهای احمد کاتب را آشکار میکند. او از روایتهای معتبر، فراوان بهره برده است. پس از مقدمه طولانی کمال حیدری در مسائل مورد اختلاف "تداوم امامت، تعداد امامان، مصادیق آنان و امام عصر"، نویسنده در یازده فصل به نقد مطالب کتاب پرداخته است: مخالفتهای صریح با آموزههای تشیع، اشتباهات فاحش، افترائات بر مصداقهای امامت، نقد نظریه شورا، کذبگوییهای احمد کاتب بر ارکان نظریه امامت، حدیث خلفای دوازدهگانه پیامبر، تعمیم غیر معقول احکام شرعی، عدم دانایی کاتب به موارد تقیه، علم امامان به غیب، اعتماد بر آموزههای فرقههایی نظیر کیسانیه و واقفیه، نظریه سیاسی اثنا عشریه».
فهرست کتاب
تقدیم. السید کمال الحیدری
- تحریر محل النزاع
- النتایج الخطیرة
- الإمامة القرانیة
- المحور الاول. استمرار الإمامة و دیمومتها
- المحور الثانی. عدد الأئمة
- المحور الثالث. تعیین مصادیق الأئمة
- المحور الرابع. المهدی، هل هو حی، ام سیولد بعد ذلک؟
- و فی الختام
المقدمة
الفصل الاول. مخالفات صریحة
- ادعاء خال من التوثیق
- اخطاء منهجیة
- یلاحظ علی هذا النص
- استغفال القاری
- الاعتماد علی علی روایة الضعفاء
- لماذا لم یذکر احمد الکاتب الروایة؟
- بثلاث روایات علیلة نفی الإمامة و اقام الشوری
- الکذب علی الصحابة
- التزویر بتقطیع الحدیث
- شواهد علیلة و کذب صریح
- تحریف الحقایق
- کذب و افتراء
- تزویر مفضوح
- شبهة لا محل لها
- صیاغة نظریة شیعیة من اعداء التشیع
- مخالفة نص القران الکریم
- عدم توخی الامانة فی النقل من المصادر
- البناء علی اغلاط النساخ
- انکار المسلمات بدون بحث و تحقیق
- تضعیف الحدیث ثم الاحتجاج به
- مخالفة جمهور المحدثین و المفسرین
- الکذب علی التراث السنی
- انکار احادیث صحیحة بدون علة
- انکار علائم الظهور بدون بحث و تحقیق
- الاشتباه فی فهم الفاظ الروایات
- مخالفة المفسرین و اتهامهم
- ادعاءات اعلامیة فارغة
- الاهمال المتعمد لکثیر من الروایات
- احمد الکاتب یریح نفسه عناء البحث
- احمد الکاتب یعتمد علی روایة ثم یضعفها
- احمد الکاتب یخصم نفسه
- احمد الکاتب یفسر الحدیث برایه
الفصل الثانی. الکذب المتعمد علی علماء الشیعة
- احمد الکاتب یکذب علی الشیخین المفید و النوبختی
- احمد الکاتب یکذب علی الشیخ الصدوق قدس سره
- احمد الکاتب یکذب علی الصدوق و النوبختی و النعمانی
- احمد الکاتب لم یفهم منهج الشیخین الصدوق و الکلینی
- احمد الکاتب یتهم الشیخ الطوسی
- احمد الکاتب یتهم علماء الشیعة بما لم یفعلوه
- الکاتب یکذب علی السید المرتضی
الفصل الثالث. الخلط المفضوح
- عدم التمییز بین الحسن المثنی و الحسن المثلث
- ما الفرق بین الحسن المثنی ام الحسن المثلث؟
- عدم التمییز بین موقع العقل و النقل فی الاستدلال
- معانی الاجتهاد و خلط الکاتب فیها
- احمد الکاتب لم یفهم معنی الاجتهاد مقابل النص و یکذب علی السید الخمینی
- الخلط بین الاقوال
الفصل الرابع. افتراءات و اکاذیب المؤلف علی مصادیق الإمامة الالهیة
- المبحث الاول. الإمام علی (ع)
- المبحث الثانی. الإمام الحسن (ع)
- المبحث الثالث. الإمام الحسین (ع)
- المبحث الرابع. الإمام علی بن الحسین "السجاد" (ع)
- المبحث الخامس. الإمام الباقر (ع)
- المبحث السادس. الإمام الصادق (ع)
- المبحث السابع. الإمام الکاظم (ع)
- المبحث الثامن. الإمام الرضا (ع)
- المبحث التاسع. الإمام الجواد (ع)
- المبحث العاشر. الإمام الهادی (ع)
- المبحث الحادی عشر. الإمام العسکری (ع)
- المبحث الثانی عشر. الإمام المهدی المنتظر (ع)
الفصل الخامس. نظریة الشوری فی مواجهة التحدیات
- سند الشوری الوثائقی
- افلاس الشوری من الوثائق
- احادیث صریحة بالإمامة و الخلافة لیست من طرق الشیعة
- النص ام الشوری فی فکر الصحابة؟
- اهل البیت (ع) و نظریة النص
- الفکر السیاسی الاموی
- نظریة الإمامة العباسیة
- موقف بعض الحسنیین
- العدو یعترف بامامة اهل البیت (ع)
- اتهام لا محل له
- النتیجة النهاییة
الفصل السادس. افتراءات احمد الکاتب علی ارکان نظریة الإمامة الالهیة
- نظریة الإمامة الالهیة
- النص و التعیین فی الفکر الاسلامی
- العصمة
- معرفة الإمام بالنص علیه
- الإمامة فی ولد الحسین (ع)
- استمرار الإمامة الی یوم القیامة
- هل معرفة الإمام عند عموم الشیعة؟
- ضرورة وجود العالم الربانی المفسر للقران
- الفاضل و المفضول او افضلیة الامام
- هل طفولة بعض الأئمة مشکلة واجهت الشیعة؟
الفصل السابع. حدیث الخلفاء اثنا عشر
- حدیث الخلفاء اثنا عشر کلهم من قریش
- مصادیق حدیث "الخلفاء اثنا عشر"
- النص علی الاثنی عشر اماما من غیر طریق سلیم
- هل توجد روایات تقول: الأئمة ثلاثة عشر؟
الفصل الثامن. التسرع فی الاحکام من دون بحث و درایة
- ثورة التوابین و مشکلة القیادة
- عقیدة المختار بن ابی عبیدة الثقفی
- نظریة الإمامة و استفسارات الشیعة
- اسماعیل فی نظر الشیعة
- الإمامة الالهیة
- الإمامة فی مواجهة الظروف الموضوعیة
- الوکالة منهج الأئمة للاتصال بشیعتهم
- حدیث من جاءکم یرید ان یفرق الجماعة
الفصل التاسع. جهل الکاتب بموارد التقیة و علم الأئمة بالغیب
- موقف القران من التقیة
- مصادیق التقیة فی التاریخ
- التقیة عند أئمة اهل البیت (ع)
- التقیة فی الفکر الاسلامی
- الشیعة و التقیة
- الأئمة و علم الغیب
الفصل العاشر. الحرکات و الفرق و مدی اعتماد المؤلف علیها
- سر نشوء الحرکة الکیسانیة
- الوقف و الواقفیة
- استغلال الفرق المنحرفة کاداه لضرب التشیع
- اسباب نشوء الفرق
- ما هی حکایة الفرق بعد وفاة العسکری (ع)
الفصل الحادی عشر. کشف الحقایق
- الشیعة اول من کتب فی الاحکام السلطانیة
- الشیعة و الصراع السیاسی
- الغیبة و فقهاء الشیعة
- صلاحیات الفقیة الشیعی
- الشیعة و النظریة الاعلامیة
- النتیجة النهاییة التی توصل الیها الکاتب
- مصادر الکتاب
- الفهرس
دربارهٔ پدیدآورنده
