اسود عنسی - حاجیزاده (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +)) |
جز (جایگزینی متن - 'قبیله بنیتمیم' به 'قبیله بنیتمیم') |
||
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[اسود عنسی]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 42439.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[یدالله حاجیزاده]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[اسود عنسی]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[فرهنگنامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[پژوهشکده باقرالعلوم]]{{ع}} | ||
| محل نشر | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = ۱۳۹۱ | ||
| شماره | | شماره = | ||
| | | تعداد صفحات = ۶ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = صفحات ۱۱۷ الی ۱۲۲ | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = | ||
}} | }} | ||
'''[[اسود عنسی]]''' عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی شخصیت [[اسود عنسی]] میپردازد. این مقاله به قلم [[یدالله حاجیزاده]] نگاشته شده و در کتاب [[فرهنگنامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]] منتشر گشته است<ref name=p1>[[فرهنگنامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]</ref> | '''[[اسود عنسی]]''' عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی شخصیت [[اسود عنسی]] میپردازد. این مقاله به قلم [[یدالله حاجیزاده]] نگاشته شده و در کتاب [[فرهنگنامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]] منتشر گشته است<ref name=p1>[[فرهنگنامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱]]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
نویسنده در ابتدای چکیده مقاله مینویسد: «اسود عنسی یکی از مدعیان [[نبوت]] بود که اواخر دوره [[رسول خدا]]{{صل}} پس از [[حجهالوداع]]<ref>محمد بن احمد ذهبی، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الأعلام، ج۳، ص۱۵؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۵.</ref> به [[دروغ]]، مدعی چنین مقامی شد<ref>احمد بن یحیی بلاذری، فتوح البلدان، ص۱۰۹؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۵.</ref>. او کاهنی از [[قبیله]] عنس<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۵؛ ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۴۸۲.</ref> بود که در [[یمن]]، چنین ادعای کذبی را مطرح کرد<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۵؛ عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۳۳۶.</ref>. به نظر میرسد اسود عنسی از نخستین مدعیان [[نبوت]] باشد<ref>ابن عبد البر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۳، ص۱۲۶۶؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۶، ص۳۴۰.</ref>. افزون بر او، مُسیلمه در سرزمین یمامه<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۶؛ عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۳۶۰.</ref>، سَجّاح در میان [[قبیله | نویسنده در ابتدای چکیده مقاله مینویسد: «اسود عنسی یکی از مدعیان [[نبوت]] بود که اواخر دوره [[رسول خدا]]{{صل}} پس از [[حجهالوداع]]<ref>محمد بن احمد ذهبی، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الأعلام، ج۳، ص۱۵؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۵.</ref> به [[دروغ]]، مدعی چنین مقامی شد<ref>احمد بن یحیی بلاذری، فتوح البلدان، ص۱۰۹؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۵.</ref>. او کاهنی از [[قبیله]] عنس<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۵؛ ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۴۸۲.</ref> بود که در [[یمن]]، چنین ادعای کذبی را مطرح کرد<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۵؛ عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۳۳۶.</ref>. به نظر میرسد اسود عنسی از نخستین مدعیان [[نبوت]] باشد<ref>ابن عبد البر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۳، ص۱۲۶۶؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۶، ص۳۴۰.</ref>. افزون بر او، مُسیلمه در سرزمین یمامه<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۶؛ عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۳۶۰.</ref>، سَجّاح در میان [[قبیله بنیتمیم]] و طُلیحه در میان [[قبیله]] بنیاسد<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱۱، ص۱۵۷؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۵.</ref> [[مدعی پیامبری]] شدند»<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
خط ۴۲: | خط ۴۱: | ||
*همدستی برای [[قتل]] [[اسود عنسی]] | *همدستی برای [[قتل]] [[اسود عنسی]] | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = یدالله حاجیزاده}} | |||
== اثر وابسته به مقاله== | == اثر وابسته به مقاله== | ||
* [[فرهنگنامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)]] | * [[فرهنگنامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)]] | ||
== پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۰۵
اسود عنسی | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | یدالله حاجیزاده |
موضوع | اسود عنسی |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | فرهنگنامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ |
وابسته به | پژوهشکده باقرالعلوم(ع) |
محل نشر | تهران، ایران |
تاریخ نشر | ۱۳۹۱ |
تعداد صفحات | ۶ |
شماره صفحات | صفحات ۱۱۷ الی ۱۲۲ |
اسود عنسی عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی شخصیت اسود عنسی میپردازد. این مقاله به قلم یدالله حاجیزاده نگاشته شده و در کتاب فرهنگنامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ منتشر گشته است[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در ابتدای چکیده مقاله مینویسد: «اسود عنسی یکی از مدعیان نبوت بود که اواخر دوره رسول خدا(ص) پس از حجهالوداع[۲] به دروغ، مدعی چنین مقامی شد[۳]. او کاهنی از قبیله عنس[۴] بود که در یمن، چنین ادعای کذبی را مطرح کرد[۵]. به نظر میرسد اسود عنسی از نخستین مدعیان نبوت باشد[۶]. افزون بر او، مُسیلمه در سرزمین یمامه[۷]، سَجّاح در میان قبیله بنیتمیم و طُلیحه در میان قبیله بنیاسد[۸] مدعی پیامبری شدند»[۱]
فهرست مقاله
- مقدمه
- نام و القاب اسود عنسی
- آغاز کار اسود عنسی
- اقدامات اسود عنسی
- اقدامات پیامبر اکرم(ص)
- همدستی برای قتل اسود عنسی
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر یدالله حاجیزاده (متولد ۱۳۵۴، کوهبنان کرمان)، در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری مدرسی معارف اسلامی گرایش تاریخ و تمدن اسلامی دانشگاه باقرالعلوم (ع) به اتمام رساند. همکاری با مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگی حوزه و کارشناسی گروه تاریخ بخش پژوهشی دانشگاه معارف ازجمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «سیره نظامی امیرالمؤمنین»، «اخلاق نظامی در مکتب علوی و اندیشه ماکیاولی»، «ابوذر غفاری»، «اعلام برائت»، «اوضاع ایران»، «بعثت»، «سفیر پیامبر به حبشه»، «سد ابواب»، «طلقاء»، «سفیر پیامبر به بحرین و عمان»، «سفیر پیامبر به مصر»، «اصحاب صفه»، «عاملان صدقات پیامبر»، «طلیحه بن خویلد»، «وفود»، «مسیلمه کذاب»، «سفیر پیامبر به روم»، «مؤلفه القلوب»، «سفیر پیامبر به ایران»، «سفیر پیامبر اکرم به یمامه»، «غزوه ذات العشیره»، «کاتبان وحی»، غزوه حمراء الاسد، «ابومعبد خزاعی»، «سفیر پیامبر اکرم نزد حاکم غسانی»، «منبر و محراب»، «حسان بن ثابت»، «اوضاع امپراتوری روم»، «کتابشناسی پیامبر اکرم»، «اسود عنسی»، «ریشهها و علل پیدایش غلو در عصر ائمه» و «وجه جمع فراگیر شدن ظلم و فساد در آستانه ظهور حضرت حجت با عدم جواز اباحیگری» برخی از این آثار است.[۹]
اثر وابسته به مقاله
پانویس
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ فرهنگنامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱
- ↑ محمد بن احمد ذهبی، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الأعلام، ج۳، ص۱۵؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۵.
- ↑ احمد بن یحیی بلاذری، فتوح البلدان، ص۱۰۹؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۵.
- ↑ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۵؛ ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۴۸۲.
- ↑ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۵؛ عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۳۳۶.
- ↑ ابن عبد البر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۳، ص۱۲۶۶؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۶، ص۳۴۰.
- ↑ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۶؛ عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۳۶۰.
- ↑ احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱۱، ص۱۵۷؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۱۸۵.
- ↑ وبگاه پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت