رشوه در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

رشوه در لغت، به معنای پاره است<ref>فرهنگ معین، ج۲، ص۱۶۵۸؛ لغت‌نامه دهخدا، ج۸، ص۱۲۰۹۱.</ref> و در اصطلاح [[فقهی]]، جنس یا پولی است که [[قاضی]]، جهت صدور [[حکم]] یا کمک [[فکری]] به یکی از [[اصحاب]] دعوی، درخواست و اخذ می‌کند<ref>مکاسب، ج۱، ص۲۴۰؛ مفتاح الکرامه، ج۱۲، ص۳۰۰؛ جواهر الکلام، ج۲۲، ص۱۴۷-۱۴۶؛ مصباح الفقاهه، ج۱، ص۲۶۳-۲۶۲.</ref> و در اصطلاح [[فقه سیاسی]] [[مالی]] است که در ازای صدور [[حکم]]، به ارباب [[قضا]] دهند و یا از روی [[ترس]] و یا به [[طمع]] رسیدن به منصبی از [[مناصب]] دیوانی و اجرایی، به [[کارگزاران]] و [[صاحبان مناصب]] [[حکومتی]] اعطا نمایند<ref>ماوردی، الاحکام السلطانیه، ص۷۵ و ۱۲۵.</ref>.

رشوه‌خواری از آفات [[سیاست]]<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۳۱.</ref> و از عوامل مهم [[فساد]] [[اداری]]، [[اجتماعی]] و عاملی در جهت تضییع [[حقوق]] افراد [[جامعه]] و [[نافرمانی]] از [[خداوند]] است<ref>تهذیب الاحکام، ج۶، ص۳۶۸؛ وسایل الشیعه، ج۱۲، باب ۵ من ابواب ما یکتسب به، حدیث ۲، ۸، ۱۰، ۱۲ و ۱۶.</ref>.

“شما [[نیک]] می‌دانید که هرگز نسزد که نوامیس، [[خون‌ها]]، دستاوردها، [[قوانین]] و [[رهبری]] [[مسلمانان]] در [[اختیار]] گرسنه چشمی باشد که [[اموال]] [[مسلمانان]] را میدان تاخت و تاز آزمندی‌اش سازد... و یا رشوه‌خواری که [[حقوق]] را پایمال کرده و [[سیر]] پرونده را در هر مرحله متوقف سازد”<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۳۱.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۱۵.</ref>.

== منابع ==