مدعیان و منکران بابیت و مهدویت (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۲
، ۱۸ نوامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'جاه طلب' به 'جاهطلب'
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ مقالهشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی با مقاله فارسی) |
جز (جایگزینی متن - 'جاه طلب' به 'جاهطلب') |
||
(۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = مدعیان و منکران [[بابیت]] و [[مهدویت]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 1404.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[احمد عابدی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع =[[مهدویت]]، [[امامت]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[معارف مهدویت (کتاب)|معارف مهدویت]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = ۱۳۹۳ | ||
| شماره | | شماره = | ||
| صفحه | | صفحه = ۲۸ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = | ||
}} | }} | ||
'''مدعیان و منکران بابیت و [[مهدویت]]''' عنوان مقالهای است که به بررسی مدعیان و منکران [[امام مهدی]]{{ع}} میپردازد. این مقاله توسط [[ | '''مدعیان و منکران [[بابیت]] و [[مهدویت]]''' عنوان مقالهای است که به بررسی مدعیان و منکران [[امام مهدی]]{{ع}} میپردازد. این مقاله توسط [[احمد عابدی]] به زبان فارسی نوشته شده و در کتاب [[معارف مهدویت (کتاب)|معارف مهدویت]] به کوشش [[سعید آذرشین فام]] به چاپ رسیده است.<ref <ref name=e>[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8) معارف مهدویت]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
*ویسنده در چکیده مقاله خود مینویسند: «"باب" به معنای درگاه و محل ورود، هنگامی که به فردی اطلاق شود به معنای صحابی خاص و بسیار نزدیکی شخص دیگر است. این واژه در مورد وکیلان و سفیران [[ائمه]]{{عم}} به کار میرفت، ولی بعد به سبب کثرت سوء استفاده، ادعای بابیت معنای ضد ارزشی پیدا کرد. افرادی به انگیزه ثروت اندوزی، | *ویسنده در چکیده مقاله خود مینویسند: «"باب" به معنای درگاه و محل ورود، هنگامی که به فردی اطلاق شود به معنای صحابی خاص و بسیار نزدیکی شخص دیگر است. این واژه در مورد وکیلان و سفیران [[ائمه]]{{عم}} به کار میرفت، ولی بعد به سبب کثرت سوء استفاده، ادعای بابیت معنای ضد ارزشی پیدا کرد. افرادی به انگیزه ثروت اندوزی، جاهطلبی، شهوت رانی و استفاده سیاسی به ادعای دروغین بابیت و حتی [[مهدویت]] پرداختند. عدهای نیز دچار مشکل روحی و توهم میشدند و خود را باب [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} یا [[حضرت مهدی]] {{ع}} مینامیدند. البته [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} نواب چهارگانهای داشتند که مستقیما با آنها مرتبط بودند و تعدادی نیز به طور غیر مستقیم نایب آن حضرت{{ع}} به شمار میآمدند که در این فصل نام بیش از پانزده تن آنان آورده شده است. نایب واقعی با سه خصوصیت از مدعیان نیابت شناخته میشود: تصريح [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}}، نصب به وسيله نایب قبلی و کرامتی که به عنایت [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} به دست او ظاهر شود؛ کسانی که یکی از این خصوصیات را نداشتند، رسوا میشدند. در این مقاله نام ۲۲ نفر که به نحوی ادعای بابیت داشتهاند، مطرح و خلاصهای از سرگذشت هفت نفر از آنان بیان شده است. برای نفی بابیت در آن زمان و بعد از آن، مطالعه شخصیت نامتعادل این افراد کافی است، ولی در عین حال شش دلیل دیگر در این فصل بر بطلان این ادعاها ارائه شده که شامل دلایل عقلی و نقلی است. علاوه بر ادعای بابیت، عده ای نیز ادعای [[مهدویت]] کرده اند یا گروهی در مورد آنان تصور [[مهدویت]] داشتهاند و از این رهگذر فرقههای مختلفی پدید آمده است که از آن جمله میتوان به [[کیسانیه]]، [[زیدیه]]، پیروان [[ابو مسلم خراسانی]]، [[ناووسیه]]، [[اسماعیلیه]]، بیابان (سلسلة فاطمیان شمال آفریقا)، پیروان [[محمد بن تومرت]]، [[مهدی سودانی]] و [[غلام احمد خان]] اشاره کرد. علاوه بر اینها، ۳۷ نفر دیگر را میتوان به عنوان مدعیان [[مهدویت]] نام برد که اسامی آنها در این مقاله آمده است». | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
*پیشگفتار؛ | *پیشگفتار؛ | ||
*مقدمه؛ | *مقدمه؛ | ||
خط ۵۰: | خط ۴۷: | ||
*راه شناخت نایبان واقعی [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}}{{ع}}؛ | *راه شناخت نایبان واقعی [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}}{{ع}}؛ | ||
*مدعیان بابیت؛ | *مدعیان بابیت؛ | ||
#[[ابو محمد حسن شریعی]]؛ | # [[ابو محمد حسن شریعی]]؛ | ||
#[[محمد بن نُصیر نمیری]]؛ | # [[محمد بن نُصیر نمیری]]؛ | ||
#[[ابوطاهر محمد بن علی بن بلال بن راشته]]؛ | # [[ابوطاهر محمد بن علی بن بلال بن راشته]]؛ | ||
#[[احمد بن هلال عبرتایی بغدادی]]؛ | # [[احمد بن هلال عبرتایی بغدادی]]؛ | ||
#[[حسین بن منصور حلاج]]؛ | # [[حسین بن منصور حلاج]]؛ | ||
#[[محمد بن علی شلمغانی]] (ابن ابی عذافر)؛ | # [[محمد بن علی شلمغانی]] (ابن ابی عذافر)؛ | ||
#[[محمد بن مظفر کاتب]] (ابودلف مجنون)؛ | # [[محمد بن مظفر کاتب]] (ابودلف مجنون)؛ | ||
*دلیل نفی بابیت در زمان [[غیبت کبرا]]؛ | *دلیل نفی بابیت در زمان [[غیبت کبرا]]؛ | ||
*دلیل اول؛ | *دلیل اول؛ | ||
خط ۶۸: | خط ۶۵: | ||
*چند فرع فقهی؛ | *چند فرع فقهی؛ | ||
*مدعیان مهدویت؛ | *مدعیان مهدویت؛ | ||
*[[کیسانیه]]؛ | * [[کیسانیه]]؛ | ||
*[[زیدیه]]؛ | * [[زیدیه]]؛ | ||
*[[نفس زکیه]]؛ | * [[نفس زکیه]]؛ | ||
*[[ابومسلم خراسانی]] (امین آل محمد)؛ | * [[ابومسلم خراسانی]] (امین آل محمد)؛ | ||
*[[ناووسیه]] و [[اسماعیلیه]]؛ | * [[ناووسیه]] و [[اسماعیلیه]]؛ | ||
*[[محمد بن عبدالله بن جعفر]]؛ | * [[محمد بن عبدالله بن جعفر]]؛ | ||
*عبدالله یا عبیدالله مهدی؛ | *عبدالله یا عبیدالله مهدی؛ | ||
*[[محمد بن تومرت]]؛ | * [[محمد بن تومرت]]؛ | ||
*[[مهدی سودانی]]؛ | * [[مهدی سودانی]]؛ | ||
*[[غلام احمد خان]]؛ | * [[غلام احمد خان]]؛ | ||
*فرقههای جدید مدعیان دروغین؛ | *فرقههای جدید مدعیان دروغین؛ | ||
*[[شیخیه]] (پایین سری)؛ | * [[شیخیه]] (پایین سری)؛ | ||
*[[بابیت]]؛ | * [[بابیت]]؛ | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده مقاله = احمد عابدی}} | |||
== اثر وابسته به مقاله== | == اثر وابسته به مقاله== | ||
* [[معارف مهدویت (کتاب)|معارف مهدویت]] | * [[معارف مهدویت (کتاب)|معارف مهدویت]] | ||
== پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] |