←ح نبوی ج۳
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۳۲: | خط ۱۳۲: | ||
===[[احوال انسان]]=== | ===[[احوال انسان]]=== | ||
##[[احوال انسان|أحوال الإنسان]] | ##[[احوال انسان|أحوال الإنسان]] | ||
====[[ابتلا]]==== | |||
###[[ابتلا|الابتلاء]] | ###[[ابتلا|الابتلاء]] | ||
####[[آثار ابتلا|آثار الابتلاء]] | ####[[آثار ابتلا|آثار الابتلاء]] | ||
| خط ۲۷۵: | خط ۲۷۶: | ||
#####[[روزه|الصوم]] | #####[[روزه|الصوم]] | ||
#####[[وثوق به خدا|الوثوق بالله تعالی]] | #####[[وثوق به خدا|الوثوق بالله تعالی]] | ||
====[[اطمینان]]==== | |||
###[[اطمینان|الاطمئنان]] | ###[[اطمینان|الاطمئنان]] | ||
####[[آثار اطمینان|آثار الاطمئنان]] | ####[[آثار اطمینان|آثار الاطمئنان]] | ||
| خط ۳۰۳: | خط ۳۰۵: | ||
#####[[قول الزور و البهتان لنيل الدنيا]] | #####[[قول الزور و البهتان لنيل الدنيا]] | ||
#####[[کثرت مال|كثرة المال]] | #####[[کثرت مال|كثرة المال]] | ||
====[[انس]]==== | |||
###[[انس|الأنس]] | ###[[انس|الأنس]] | ||
####[[اسباب انس|أسباب الأنس]] | ####[[اسباب انس|أسباب الأنس]] | ||
| خط ۳۱۵: | خط ۳۱۸: | ||
#####[[عقل|العقل]] | #####[[عقل|العقل]] | ||
#####[[معرفت الهی|معرفة الله تعالی]] | #####[[معرفت الهی|معرفة الله تعالی]] | ||
====[[تزین]]==== | |||
###[[تزین|التزين]] | ###[[تزین|التزين]] | ||
####[[اسباب تزین|أسباب التزين]] | ####[[اسباب تزین|أسباب التزين]] | ||
| خط ۳۳۷: | خط ۳۴۱: | ||
####[[اهمیت تزین|أهمية التزين]] | ####[[اهمیت تزین|أهمية التزين]] | ||
#####[[الحث على التزين]] | #####[[الحث على التزين]] | ||
====[[خستگی]]==== | |||
###[[خستگی|التعب]] | ###[[خستگی|التعب]] | ||
####[[اسباب خستگی|أسباب التعب]] | ####[[اسباب خستگی|أسباب التعب]] | ||
| خط ۳۴۸: | خط ۳۵۳: | ||
####[[مضرات|خستگی|مساوئ التعب]] | ####[[مضرات|خستگی|مساوئ التعب]] | ||
#####[[سرباز جهل|جند الجهل]] | #####[[سرباز جهل|جند الجهل]] | ||
====[[حزن]]==== | |||
###[[حزن|الحزن]] | ###[[حزن|الحزن]] | ||
####[[آثار حزن|آثار الحزن]] | ####[[آثار حزن|آثار الحزن]] | ||
| خط ۳۸۴: | خط ۳۹۰: | ||
#####[[شستن نعل زرد|لبس النعل الصفراء]] | #####[[شستن نعل زرد|لبس النعل الصفراء]] | ||
#####[[یقین به قضا و قدر|اليقين بالقضاء و القدر]] | #####[[یقین به قضا و قدر|اليقين بالقضاء و القدر]] | ||
====[[حفظ]]==== | |||
###[[حفظ|الحفظ]] | ###[[حفظ|الحفظ]] | ||
####[[اسباب زیادی حفظ|أسباب زيادة الحفظ]] | ####[[اسباب زیادی حفظ|أسباب زيادة الحفظ]] | ||
| خط ۳۹۳: | خط ۴۰۰: | ||
####[[اهمیت حفظ|أهمية الحفظ]] | ####[[اهمیت حفظ|أهمية الحفظ]] | ||
#####[[سرباز عقل|جند العقل]] | #####[[سرباز عقل|جند العقل]] | ||
====[[خباثت]]==== | |||
###[[بدطینت|الخبث]] | ###[[بدطینت|الخبث]] | ||
####[[آثار بدطینتی|آثار الخبث]] | ####[[آثار بدطینتی|آثار الخبث]] | ||
| خط ۳۹۹: | خط ۴۰۷: | ||
#####[[شرب خمر|شرب الخمر]] | #####[[شرب خمر|شرب الخمر]] | ||
#####[[عصیان|العصيان]] | #####[[عصیان|العصيان]] | ||
====[[خسران]]==== | |||
###[[خسران|الخسران]] | ###[[خسران|الخسران]] | ||
####[[اسباب خسران|أسباب الخسران]] | ####[[اسباب خسران|أسباب الخسران]] | ||
| خط ۴۲۹: | خط ۴۳۸: | ||
#####[[انتظار دولت ائمه|انتظار دولة الأئمة{{عم}}]] | #####[[انتظار دولت ائمه|انتظار دولة الأئمة{{عم}}]] | ||
#####[[مودت ائمه|مودة الأئمة{{عم}}]] | #####[[مودت ائمه|مودة الأئمة{{عم}}]] | ||
###[[ | ====[[ذلت]]==== | ||
###[[ذلت|الذلة]] | |||
####[[آثار ذلت|آثار الذلة]] | ####[[آثار ذلت|آثار الذلة]] | ||
#####[[کبر|الكبر]] | #####[[کبر|الكبر]] | ||
| خط ۴۷۲: | خط ۴۸۲: | ||
#####[[اطاعت ائمه|طاعة الأئمة{{عم}}]] | #####[[اطاعت ائمه|طاعة الأئمة{{عم}}]] | ||
#####[[قناعت|القناعة]] | #####[[قناعت|القناعة]] | ||
====[[راحتی]]==== | |||
###[[راحتی|الراحة]] | ###[[راحتی|الراحة]] | ||
####[[اسباب راحتی|أسباب الراحة]] | ####[[اسباب راحتی|أسباب الراحة]] | ||
| خط ۴۹۵: | خط ۵۰۶: | ||
####[[اهمیت راحتی|أهمية الراحة]] | ####[[اهمیت راحتی|أهمية الراحة]] | ||
#####[[سرباز عقل|جند العقل]] | #####[[سرباز عقل|جند العقل]] | ||
====[[امید]]==== | |||
###[[امید|الرجاء]] | ###[[امید|الرجاء]] | ||
####[[اهمیت امید|أهمية الرجاء]] | ####[[اهمیت امید|أهمية الرجاء]] | ||
#####[[سرباز عقل|جند العقل]] | #####[[سرباز عقل|جند العقل]] | ||
====[[رشد]]==== | |||
###[[رشد|الرشد]] | ###[[رشد|الرشد]] | ||
####[[اسباب رشد|أسباب الرشد]] | ####[[اسباب رشد|أسباب الرشد]] | ||
| خط ۵۰۶: | خط ۵۱۹: | ||
#####[[مخالفت با نفس|مخالفة النفس]] | #####[[مخالفت با نفس|مخالفة النفس]] | ||
#####[[راه شناخت رشد|طريق معرفة الرشد]] | #####[[راه شناخت رشد|طريق معرفة الرشد]] | ||
====[[شادی]]==== | |||
###[[شادی|السرور]] | ###[[شادی|السرور]] | ||
####[[اسباب شادی|أسباب السرور]] | ####[[اسباب شادی|أسباب السرور]] | ||
| خط ۵۱۹: | خط ۵۳۳: | ||
#####[[منی|المني]] | #####[[منی|المني]] | ||
#####[[یقین به روز حساب|اليقين بالحساب]] | #####[[یقین به روز حساب|اليقين بالحساب]] | ||
====[[سعادت]]==== | |||
###[[سعادت|السعادة]] | ###[[سعادت|السعادة]] | ||
####[[آثار سعادت|آثار السعادة]] | ####[[آثار سعادت|آثار السعادة]] | ||
| خط ۶۰۹: | خط ۶۲۴: | ||
#####[[حب الله تعالى السعداء]] | #####[[حب الله تعالى السعداء]] | ||
#####[[خلقت از تربت آسمان هفتم|الخلق من تربة السماوات السبع]] | #####[[خلقت از تربت آسمان هفتم|الخلق من تربة السماوات السبع]] | ||
====[[شرف]]==== | |||
###[[شرف|الشرف]] | ###[[شرف|الشرف]] | ||
####[[آثار شرف|آثار الشرف]] | ####[[آثار شرف|آثار الشرف]] | ||
| خط ۶۲۸: | خط ۶۴۴: | ||
#####[[مال|المال]] | #####[[مال|المال]] | ||
#####[[همنشینی با اهل دین|مجالسة أهل الدين]] | #####[[همنشینی با اهل دین|مجالسة أهل الدين]] | ||
###[[ | ====[[شقاوت]]==== | ||
###[[شقاوت|الشقاوة]] | |||
####[[آثار شقاوت|آثار الشقاوة]] | ####[[آثار شقاوت|آثار الشقاوة]] | ||
#####[[تکیه به دنیا|الركون إلى الدنيا]] | #####[[تکیه به دنیا|الركون إلى الدنيا]] | ||
| خط ۶۷۵: | خط ۶۹۲: | ||
#####[[مضرات اشقیاء|مساوئ الأشقياء]] | #####[[مضرات اشقیاء|مساوئ الأشقياء]] | ||
#####[[خلقت از تربت زمین هفتگانه|الخلق من تربة الأرضين السبع]] | #####[[خلقت از تربت زمین هفتگانه|الخلق من تربة الأرضين السبع]] | ||
###[[الشين]] | ====[[بدی]]==== | ||
###[[بدی|الشين]] | |||
####[[أسباب الشين]] | ####[[أسباب الشين]] | ||
#####[[ | #####[[تزین به قرآن برای مردم|التزين بالقرآن للناس]] | ||
#####[[دین|الدين]] | #####[[دین|الدين]] | ||
#####[[بدی|السيئة]] | #####[[بدی|السيئة]] | ||
====[[سلامتی]]==== | |||
###[[صحت|الصحة]] | ###[[صحت|الصحة]] | ||
####[[اسباب صحت|أسباب الصحة]] | ####[[اسباب صحت|أسباب الصحة]] | ||
| خط ۷۲۱: | خط ۷۴۰: | ||
#####[[شستن دست قبل و بعد از طعام|غسل اليد قبل الطعام و بعده]] | #####[[شستن دست قبل و بعد از طعام|غسل اليد قبل الطعام و بعده]] | ||
#####[[کاسنی|الهندباء]] | #####[[کاسنی|الهندباء]] | ||
====[[بیحوصلگی]]==== | |||
###[[بیحوصلگی|الضجر]] | ###[[بیحوصلگی|الضجر]] | ||
####[[آثار بیحوصلگی|آثار الضجر]] | ####[[آثار بیحوصلگی|آثار الضجر]] | ||
| خط ۷۳۱: | خط ۷۵۱: | ||
#####[[ایمان|الإيمان]] | #####[[ایمان|الإيمان]] | ||
####[[نهی از بیحوصلگی|النهي عن الضجر]] | ####[[نهی از بیحوصلگی|النهي عن الضجر]] | ||
====[[ضعف]]==== | |||
###[[ضعف|الضعف]] | ###[[ضعف|الضعف]] | ||
####[[اسباب ضعف|أسباب الضعف]] | ####[[اسباب ضعف|أسباب الضعف]] | ||
| خط ۷۳۷: | خط ۷۵۸: | ||
#####[[دشمنی با حق|عداوة الحق]] | #####[[دشمنی با حق|عداوة الحق]] | ||
#####[[بخل|اللجاجة]] | #####[[بخل|اللجاجة]] | ||
====[[طهارت]]==== | |||
###[[طهارت|الطهارة]] | ###[[طهارت|الطهارة]] | ||
####[[آثار طهارت|آثار الطهارة]] | ####[[آثار طهارت|آثار الطهارة]] | ||
| خط ۷۶۵: | خط ۷۸۷: | ||
#####[[کبر|الكبر]] | #####[[کبر|الكبر]] | ||
#####[[موسیقی|الموسيقى]] | #####[[موسیقی|الموسيقى]] | ||
====[[عافیت]]==== | |||
###[[عافیت|العافية]] | ###[[عافیت|العافية]] | ||
####[[آثار عافیت|آثار العافية]] | ####[[آثار عافیت|آثار العافية]] | ||
| خط ۷۸۴: | خط ۸۰۷: | ||
#####[[سرباز عقل|جند العقل]] | #####[[سرباز عقل|جند العقل]] | ||
#####[[زینت انسان|زينة الإنسان]] | #####[[زینت انسان|زينة الإنسان]] | ||
====[[عجز]]==== | |||
###[[عجز|العجز]] | ###[[عجز|العجز]] | ||
####[[آثار عجز|آثار العجز]] | ####[[آثار عجز|آثار العجز]] | ||
| خط ۷۹۰: | خط ۸۱۴: | ||
#####[[إيكال الله تعالى الإنسان إلى نفسه]] | #####[[إيكال الله تعالى الإنسان إلى نفسه]] | ||
#####[[عدم صبر|عدم الصبر]] | #####[[عدم صبر|عدم الصبر]] | ||
====[[عزت]]==== | |||
###[[عزت|العزة]] | ###[[عزت|العزة]] | ||
####[[اسباب عزت|أسباب العزة]] | ####[[اسباب عزت|أسباب العزة]] | ||
| خط ۸۲۱: | خط ۸۴۶: | ||
#####[[ریا|الرياء]] | #####[[ریا|الرياء]] | ||
#####[[سفاهت|السفاهة]] | #####[[سفاهت|السفاهة]] | ||
====[[غفلت]]==== | |||
###[[غفلت|الغفلة]] | ###[[غفلت|الغفلة]] | ||
####[[آثارغفلت|آثار الغفلة]] | ####[[آثارغفلت|آثار الغفلة]] | ||
| خط ۸۶۴: | خط ۸۹۰: | ||
######[[معرفت ایام|معرفة الأيام]] | ######[[معرفت ایام|معرفة الأيام]] | ||
####[[نهی از غفلت|النهي عن الغفلة]] | ####[[نهی از غفلت|النهي عن الغفلة]] | ||
====[[بینیاز]]==== | |||
###[[بینیاز||الغنى]] | ###[[بینیاز||الغنى]] | ||
####[[أفضل الغنى]] | ####[[أفضل الغنى]] | ||
| خط ۹۲۷: | خط ۹۵۴: | ||
#######[[زینت مؤمن|زينة المؤمن]] | #######[[زینت مؤمن|زينة المؤمن]] | ||
#######[[فخر مؤمن|فخر المؤمن]] | #######[[فخر مؤمن|فخر المؤمن]] | ||
====[[فضیحت]]==== | |||
###[[فضیحت|الفضيحة]] | ###[[فضیحت|الفضيحة]] | ||
####[[اسباب فضیحت|أسباب الفضيحة]] | ####[[اسباب فضیحت|أسباب الفضيحة]] | ||
| خط ۹۳۹: | خط ۹۶۷: | ||
#####[[حیا|الحياء]] | #####[[حیا|الحياء]] | ||
#####[[سکوت|الصمت]] | #####[[سکوت|الصمت]] | ||
====[[فقر]]==== | |||
###[[فقر|الفقر]] | ###[[فقر|الفقر]] | ||
####[[بدترین فقر|أسوأ الفقر]] | ####[[بدترین فقر|أسوأ الفقر]] | ||
| خط ۱٬۰۳۷: | خط ۱٬۰۶۶: | ||
#######[[علائم فقر نفس|علائم فقر النفس]] | #######[[علائم فقر نفس|علائم فقر النفس]] | ||
#######[[حرص|الحرص]] | #######[[حرص|الحرص]] | ||
====[[قوت]]==== | |||
###[[قوت|القوة]] | ###[[قوت|القوة]] | ||
####[[اسباب قوت|أسباب القوة]] | ####[[اسباب قوت|أسباب القوة]] | ||
| خط ۱٬۰۷۴: | خط ۱٬۱۰۴: | ||
####[[علائم قوت|علائم القوة]] | ####[[علائم قوت|علائم القوة]] | ||
#####[[غلبه بر نفس|الغلبة على النفس]] | #####[[غلبه بر نفس|الغلبة على النفس]] | ||
====[[کرامت]]==== | |||
###[[کرامت|الكرامة]] | ###[[کرامت|الكرامة]] | ||
####[[آثارکرامت|آثار الكرامة]] | ####[[آثارکرامت|آثار الكرامة]] | ||
| خط ۱٬۱۰۰: | خط ۱٬۱۳۱: | ||
####[[ما لا تأثير له في الكرامة]] | ####[[ما لا تأثير له في الكرامة]] | ||
#####[[فقر و غنا|الفقر و الغنى]] | #####[[فقر و غنا|الفقر و الغنى]] | ||
====[[تنبلی]]==== | |||
###[[کسالت|الكسل]] | ###[[کسالت|الكسل]] | ||
####[[آثار کسالت|آثار الكسل]] | ####[[آثار کسالت|آثار الكسل]] | ||
| خط ۱٬۱۱۱: | خط ۱٬۱۴۳: | ||
#####[[سربازان جهل|جند الجهل]] | #####[[سربازان جهل|جند الجهل]] | ||
####[[نهی از کسالت|النهي عن الكسل]] | ####[[نهی از کسالت|النهي عن الكسل]] | ||
====[[کمال]]==== | |||
###[[کمال|الكمال]] | ###[[کمال|الكمال]] | ||
####[[اسباب کمال|أسباب الكمال]] | ####[[اسباب کمال|أسباب الكمال]] | ||
| خط ۱٬۱۶۹: | خط ۱٬۲۰۲: | ||
######[[مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان]] | ######[[مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان]] | ||
####[[ویژگیهای کمال|خصائص الكمال]] | ####[[ویژگیهای کمال|خصائص الكمال]] | ||
====[[بیماری]]==== | |||
###[[مرض|المرض]] | ###[[مرض|المرض]] | ||
####[[آثار مریضی|آثار المرض]] | ####[[آثار مریضی|آثار المرض]] | ||
| خط ۱٬۲۴۳: | خط ۱٬۲۷۷: | ||
#####[[نکاح العجائز]] | #####[[نکاح العجائز]] | ||
#####[[تنهایی خوابیدن انسان|نوم الإنسان وحده]] | #####[[تنهایی خوابیدن انسان|نوم الإنسان وحده]] | ||
====[[نجات]]==== | |||
###[[نجات|النجاة (الفوز، الفلاح، النجاح)]] | ###[[نجات|النجاة (الفوز، الفلاح، النجاح)]] | ||
####[[اسباب نجات|أسباب النجاة]] | ####[[اسباب نجات|أسباب النجاة]] | ||
| خط ۱٬۳۴۳: | خط ۱٬۳۷۸: | ||
#####[[عصیان|العصيان]] | #####[[عصیان|العصيان]] | ||
#####[[مخالفت حق|مخالفة الحق]] | #####[[مخالفت حق|مخالفة الحق]] | ||
====[[پشیمانی]]==== | |||
###[[پشیمانی|الندامة]] | ###[[پشیمانی|الندامة]] | ||
####[[اسباب پشیمانی|أسباب الندامة]] | ####[[اسباب پشیمانی|أسباب الندامة]] | ||
| خط ۱٬۳۷۶: | خط ۱٬۴۱۲: | ||
####[[موانع پشیمانی|موانع الندامة]] | ####[[موانع پشیمانی|موانع الندامة]] | ||
####[[تدبر|التدبر]] | ####[[تدبر|التدبر]] | ||
====[[فراموشی]]==== | |||
###[[فراموشی|النسيان]] | ###[[فراموشی|النسيان]] | ||
####[[آثار فراموشی|آثار النسيان]] | ####[[آثار فراموشی|آثار النسيان]] | ||
| خط ۱٬۳۹۴: | خط ۱٬۴۳۱: | ||
####[[مضرات فراموشی|مساوي النسيان]] | ####[[مضرات فراموشی|مساوي النسيان]] | ||
#####[[سربازان جهل|جند الجهل]] | #####[[سربازان جهل|جند الجهل]] | ||
====[[نشاط]]==== | |||
###[[نشاط|النشاط]] | ###[[نشاط|النشاط]] | ||
####[[اهمیت نشاط|أهمية النشاط]] | ####[[اهمیت نشاط|أهمية النشاط]] | ||
#####[[سربازان عقل|جند العقل]] | #####[[سربازان عقل|جند العقل]] | ||
====[[هلاکت]]==== | |||
###[[هلاکت|الهلاكة]] | ###[[هلاکت|الهلاكة]] | ||
####[[اسباب هلاکت|أسباب الهلاكة]] | ####[[اسباب هلاکت|أسباب الهلاكة]] | ||
| خط ۱٬۴۹۸: | خط ۱٬۵۳۷: | ||
#####[[شناخت انسان از خودش|معرفة الإنسان قدره]] | #####[[شناخت انسان از خودش|معرفة الإنسان قدره]] | ||
#####[[توقف عندالشبهات|الوقوف عند الشبهات]] | #####[[توقف عندالشبهات|الوقوف عند الشبهات]] | ||
====[[ناامیدی]]==== | |||
###[[ناامیدی|اليأس]] | ###[[ناامیدی|اليأس]] | ||
####[[آثار ناامیدی|آثار اليأس]] | ####[[آثار ناامیدی|آثار اليأس]] | ||
| خط ۱٬۵۰۴: | خط ۱٬۵۴۴: | ||
#####[[آفت دانش|آفة الحكمة]] | #####[[آفت دانش|آفة الحكمة]] | ||
#####[[سربازان جهل|جند الجهل]] | #####[[سربازان جهل|جند الجهل]] | ||
===[[اخلاق انسان]]=== | ===[[اخلاق انسان]]=== | ||
##[[اخلاق انسان|أخلاق الإنسان]] | ##[[اخلاق انسان|أخلاق الإنسان]] | ||
====[[اقسام اخلاق]]==== | |||
###[[اقسام اخلاق|أقسام الأخلاقي]] | ###[[اقسام اخلاق|أقسام الأخلاقي]] | ||
=====[[فضایل اخلاقی]]===== | |||
####[[اخلاق نیک|الأخلاق الحسنة]] | ####[[اخلاق نیک|الأخلاق الحسنة]] | ||
#####[[اهمیت اخلاق نیک|أهمية الأخلاق الحسنة]] | #####[[اهمیت اخلاق نیک|أهمية الأخلاق الحسنة]] | ||
| خط ۲٬۴۴۸: | خط ۲٬۴۹۱: | ||
######[[شوق پاکی از اخلاق رذیله|الحث على التنزه عن الأخلاق الرذيلة]] | ######[[شوق پاکی از اخلاق رذیله|الحث على التنزه عن الأخلاق الرذيلة]] | ||
######[[معیار ارزش انسان|معیار قيمة الإنسان]] | ######[[معیار ارزش انسان|معیار قيمة الإنسان]] | ||
=====[[رذایل اخلاقی]]===== | |||
#####[[مصادیق اخلاق رذیله|مصاديق الأخلاق الرذيلة]] | #####[[مصادیق اخلاق رذیله|مصاديق الأخلاق الرذيلة]] | ||
######[[اسراف|الإسراف]] | ######[[اسراف|الإسراف]] | ||
| خط ۳٬۴۸۱: | خط ۳٬۵۲۵: | ||
#######[[سوء خلق|سوء الخلق]] | #######[[سوء خلق|سوء الخلق]] | ||
#######[[هلاکت|الهلاكة]] | #######[[هلاکت|الهلاكة]] | ||
###[[ | |||
====[[منشأ اخلاق]]==== | |||
###[[منشأ اخلاق|منشأ الأخلاق في الإنسان]] | |||
####[[اختلاف در خلقت|الإختلاف في الخلقة]] | ####[[اختلاف در خلقت|الإختلاف في الخلقة]] | ||
####[[اکتساب|الاكتساب]] | ####[[اکتساب|الاكتساب]] | ||
| خط ۳٬۴۹۲: | خط ۳٬۵۳۸: | ||
####[[فطرت|الفطرة]] | ####[[فطرت|الفطرة]] | ||
####[[وراثت|الوراثة]] | ####[[وراثت|الوراثة]] | ||
===[[اصل انسان]]=== | ===[[اصل انسان]]=== | ||
##[[اصل انسان|أصل الإنسان]] | ##[[اصل انسان|أصل الإنسان]] | ||
| خط ۳٬۴۹۷: | خط ۳٬۵۴۴: | ||
===[[اعمال انسان]]=== | ===[[اعمال انسان]]=== | ||
##[[اعمال انسان|أعمال الإنسان]] | ##[[اعمال انسان|أعمال الإنسان]] | ||
=====[[استمرار عمل]]===== | |||
###[[آثار استمرار عمل|آثار استمرار العمل]] | ###[[آثار استمرار عمل|آثار استمرار العمل]] | ||
####[[صيرورة العمل سجية]] | ####[[صيرورة العمل سجية]] | ||
=====[[اقسام اعمال]]===== | |||
###[[اقسام اعمال|أقسام الأعمال]] | ###[[اقسام اعمال|أقسام الأعمال]] | ||
======[[عمل صالح]]====== | |||
####[[نیکی|الحسنة ( الأعمال الصالحة، الطاعة)]] | ####[[نیکی|الحسنة ( الأعمال الصالحة، الطاعة)]] | ||
#####[[آثار کار نیک|آثار الحسنة]] | #####[[آثار کار نیک|آثار الحسنة]] | ||
| خط ۳٬۶۸۸: | خط ۳٬۷۳۸: | ||
######[[عدم پرداخت خمس|عدم أداء الخمس]] | ######[[عدم پرداخت خمس|عدم أداء الخمس]] | ||
######[[منع زکات|منع الزكاة]] | ######[[منع زکات|منع الزكاة]] | ||
#####[[المداومة على الحسنة]] | #####[[مداومت بر انجام کارنیک|المداومة على الحسنة]] | ||
######[[آثار المداومة على الحسنة]] | ######[[آثار مداومت بر انجام کارنیک|آثار المداومة على الحسنة]] | ||
#######[[تضاعف الثواب]] | #######[[ثواب مضاعف|تضاعف الثواب]] | ||
#######[[تقدير الخير للإنسان في ليلة القدر]] | #######[[تقدیر خیر برای انسان در شب قدر|تقدير الخير للإنسان في ليلة القدر]] | ||
#######[[محبوبية العمل إلى الله تعالی]] | #######[[محبوییت عمل نزد خدا|محبوبية العمل إلى الله تعالی]] | ||
######[[أهمية المداومة على الحسنة]] | ######[[اهمیت مداومت بر انجام کار نیک|أهمية المداومة على الحسنة]] | ||
#######[[الحث على المداومة على العمل]] | #######[[الحث على المداومة على العمل]] | ||
######[[مراتب الحسنات]] | ######[[مراتب حسنات|مراتب الحسنات]] | ||
######[[أشد الحسنات]] | ######[[اشد حسنات|أشد الحسنات]] | ||
#######[[إخفاء الفاقة]] | #######[[إخفاء الفاقة]] | ||
#######[[الإنصاف]] | #######[[انصاف|الإنصاف]] | ||
#######[[تخليص النية]] | #######[[خلوص نیت|تخليص النية]] | ||
#######[[ترك السيئة]] | #######[[ترک سیئه|ترك السيئة]] | ||
#######[[التعقيب]] | #######[[تعقیب|التعقيب]] | ||
#######[[حفظ العمل]] | #######[[حفظ عمل|حفظ العمل]] | ||
#######[[ذكر الله تعالى على كل حال]] | #######[[یاد الهی در هر حال|ذكر الله تعالى على كل حال]] | ||
#######[[الزكاة]] | #######[[زکات|الزكاة]] | ||
#######[[الصدقة]] | #######[[صدقه|الصدقة]] | ||
#######[[مواساة الأخ]] | #######[[مواساة الأخ]] | ||
#######[[الورع]] | #######[[ورع|الورع]] | ||
######[[أفضل الحسنات]] | ######[[افضل الحسنات|أفضل الحسنات]] | ||
#######[[إدخال السرور على المؤمن]] | #######[[ادخال سرور مؤمن|إدخال السرور على المؤمن]] | ||
#######[[إقامة سنة حسنة]] | #######[[اقامه سنت حسنه|إقامة سنة حسنة]] | ||
#######[[الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر]] | #######[[امر به معروف و نهی از منکر|الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر]] | ||
#######[[انتظار الفرج]] | #######[[انتظار فرج|انتظار الفرج]] | ||
#######[[الإنصاف]] | #######[[انصاف|الإنصاف]] | ||
#######[[الإيمان بالله تعالی]] | #######[[ایمان به خدا|الإيمان بالله تعالی]] | ||
#######[[البر بالإمام{{ع}}]] | #######[[نیکی به امام|البر بالإمام{{ع}}]] | ||
#######[[البر بالوالدين]] | #######[[نیکی به والدین|البر بالوالدين]] | ||
#######[[بغض الدنيا]] | #######[[بغض دنیا|بغض الدنيا]] | ||
#######[[البغض في الله تعالی]] | #######[[البغض في الله تعالی]] | ||
#######[[البكاء من خشية الله تعالى]] | #######[[گریه از ترس الهی|البكاء من خشية الله تعالى]] | ||
#######[[التسليم]] | #######[[تسلیم|التسليم]] | ||
#######[[التقوى]] | #######[[تقوی|التقوى]] | ||
#######[[الجهاد]] | #######[[جهاد|الجهاد]] | ||
#######[[الحج]] | #######[[حج|الحج]] | ||
#######[[حسن الخلق]] | #######[[حسن خلق|حسن الخلق]] | ||
#######[[ختم القرآن]] | #######[[ختم قرآن|ختم القرآن]] | ||
#######[[الدعاء]] | #######[[دعا|الدعاء]] | ||
#######[[ذكر الله تعالی]] | #######[[یاد الهی|ذكر الله تعالی]] | ||
#######[[تعالی]] | #######[[تعالی]] | ||
#######[[التحميد]] | #######[[تحمید|التحميد]] | ||
#######[[التكبير]] | #######[[تکبیر|التكبير]] | ||
#######[[التهليل]] | #######[[تهلیل|التهليل]] | ||
#######[[دهه]] | #######[[دهه]] | ||
#######[[الرغبة إلى الله تعالی]] | #######[[الرغبة إلى الله تعالی]] | ||
#######[[الرفق]] | #######[[رفق|الرفق]] | ||
#######[[الزراعة]] | #######[[زراعت|الزراعة]] | ||
#######[[السجود]] | #######[[سجود|السجود]] | ||
#######[[الشهادة في سبيل الله]] | #######[[شهادت در راه خد ا|الشهادة في سبيل الله]] | ||
#######[[الصبر]] | #######[[صبر|الصبر]] | ||
#######[[الصلاة]] | #######[[نماز|الصلاة]] | ||
#######[[صلة الرحم]] | #######[[صله رحم|صلة الرحم]] | ||
#######[[الصلاة على النبي و آله{{عم}}]] | #######[[درود فرستادن بر پیامبر|الصلاة على النبي و آله{{عم}}]] | ||
#######[[صيانة العرض بالمال]] | #######[[صيانة العرض بالمال]] | ||
#######[[طاعة الله تعالى]] | #######[[اطاعت الهی|طاعة الله تعالى]] | ||
#######[[طلب الحلال]] | #######[[طلب حلال|طلب الحلال]] | ||
#######[[العبادة]] | #######[[عبادت|العبادة]] | ||
#######[[العفاف]] | #######[[عفاف|العفاف]] | ||
#######[[العمل بالسنة]] | #######[[عمل به سنت|العمل بالسنة]] | ||
#######[[العمل الذي يداوم عليه]] | #######[[العمل الذي يداوم عليه]] | ||
#######[[الفرائض]] | #######[[فرائض|الفرائض]] | ||
#######[[قبول الإسلام]] | #######[[قبول اسلام|قبول الإسلام]] | ||
#######[[قبول الولاية]] | #######[[قبول ولایت|قبول الولاية]] | ||
#######[[كظم الغيظ]] | #######[[کظم غیظ|كظم الغيظ]] | ||
#######[[معرفة الله تعالى]] | #######[[معرفت الهی|معرفة الله تعالى]] | ||
#######[[معرفة النبي{{صل}}]] | #######[[معرفت نبی|معرفة النبي{{صل}}]] | ||
#######[[المنع في الله تعالی مواساة الأخ]] | #######[[المنع في الله تعالی مواساة الأخ]] | ||
#######[[النصح لله تعالى]] | #######[[النصح لله تعالى]] | ||
#######[[الورع]] | #######[[ورع|الورع]] | ||
#######[[السبب في فضل الحسنات بعضها على بعض]] | #######[[السبب في فضل الحسنات بعضها على بعض]] | ||
#######[[الزمان]] | #######[[زمان|الزمان]] | ||
#######[[المقايسة بين الحسنات]] | #######[[المقايسة بين الحسنات]] | ||
######[[مصادیق الحسنة]] | ######[[مصادیق کار نیک|مصادیق الحسنة]] | ||
#######[[إبراء ذمة المعسر]] | #######[[ابراء ذمه معسر|إبراء ذمة المعسر]] | ||
########[[آثار إبراء ذمة المعسر]] | ########[[آثار ابراء ذمه معسر|آثار إبراء ذمة المعسر]] | ||
#########[[الأمن في القيامة]] | #########[[الأمن في القيامة]] | ||
#########[[الثواب]] | #########[[ثواب|الثواب]] | ||
#########[[النجاة من النار]] | #########[[نجات از جهنم|النجاة من النار]] | ||
#######[[أداء الدين]] | #######[[ادا دین|أداء الدين]] | ||
########[[آثار أداء الدين]] | ########[[آثار ادای دین|آثار أداء الدين]] | ||
#########[[صلاة دواب الأرض و نون البحر على المديون]] | #########[[صلاة دواب الأرض و نون البحر على المديون]] | ||
########[[آثار عدم أداء الدين]] | ########[[آثار عدم ادای دین|آثار عدم أداء الدين]] | ||
#########[[العذاب]] | #########[[عذاب|العذاب]] | ||
########[[أسباب أداء الدين]] | ########[[اسباب ادای دین|أسباب أداء الدين]] | ||
#########[[الاستغفار]] | #########[[استغفار|الاستغفار]] | ||
#########[[التوكل]] | #########[[توکل|التوكل]] | ||
#########[[الحج]] | #########[[حج|الحج]] | ||
#########[[ذكر الله تعالی]] | #########[[یا الهی|ذكر الله تعالی]] | ||
#########[[الصدقة]] | #########[[صدقه|الصدقة]] | ||
#########[[قراءة سورة القدر]] | #########[[قرائت سوره قدر|قراءة سورة القدر]] | ||
########[[أهمية أداء الدين]] | ########[[اهمیت ادای دین|أهمية أداء الدين]] | ||
#########[[تكفير الشهادة الذنوب إلا الدين]] | #########[[تكفير الشهادة الذنوب إلا الدين]] | ||
#########[[الحث على أداء الدين]] | #########[[الحث على أداء الدين]] | ||
#########[[كف النبي{{صل}} عن الصلاة على میت علیه دیناران]] | #########[[كف النبي{{صل}} عن الصلاة على میت علیه دیناران]] | ||
#######[[إدخال السرور على المؤمن]] | #######[[ادخال سرور مؤمن|إدخال السرور على المؤمن]] | ||
########[[آثار إدخال السرور على المؤمن]] | ########[[آثار ادخال سرور مؤمن|آثار إدخال السرور على المؤمن]] | ||
#########[[اکرام الله تعالى الإنسان]] | #########[[اکرام الله تعالى الإنسان]] | ||
#########[[الثواب]] | #########[[ثواب|الثواب]] | ||
#########[[الحكومة في الجنة]] | #########[[الحكومة في الجنة]] | ||
#########[[رضوان الله تعالی]] | #########[[رضوان الهی|رضوان الله تعالی]] | ||
#########[[سرور الأئمة{{عم}}]] | #########[[شادی ائمه|سرور الأئمة{{عم}}]] | ||
#########[[السرور في القيامة]] | #########[[شادی قیامت|السرور في القيامة]] | ||
#########[[سرور النبي{{صل}}]] | #########[[شادی نبی|سرور النبي{{صل}}]] | ||
#########[[سهولة الحساب]] | #########[[حساب راحت|سهولة الحساب]] | ||
#########[[مصاحبة مثال إدخال السرور صاحبه في القيامة]] | #########[[مصاحبة مثال إدخال السرور صاحبه في القيامة]] | ||
#########[[النجاة من أهوال القيامة]] | #########[[نجات از اهوال قیامت|النجاة من أهوال القيامة]] | ||
########[[أهمية إدخال السرور على المؤمن]] | ########[[اهمیت ادخال سرور مؤمن|أهمية إدخال السرور على المؤمن]] | ||
#########[[أحب الأعمال إلى الله تعالى]] | #########[[دوستداشتنی ترین اعمال نزد خدا|أحب الأعمال إلى الله تعالى]] | ||
#######[[اصطناع المعروف]] | #######[[قرض الحسنه|اصطناع المعروف]] | ||
########[[آثار اصطناع المعروف]] | ########[[آثار قرض الحسنه|آثار اصطناع المعروف]] | ||
#########[[الأمن في القيامة]] | #########[[امن در قیامت|الأمن في القيامة]] | ||
#########[[البركة]] | #########[[برکت|البركة]] | ||
#########[[بقاء النعم]] | #########[[بقا نعمت|بقاء النعم]] | ||
#########[[التطيب في الجنة]] | #########[[التطيب في الجنة]] | ||
#########[[تعجيل السراح]] | #########[[تعجيل السراح]] | ||
#########[[دخول الجنة]] | #########[[دخول در بهشت|دخول الجنة]] | ||
#########[[دفع البلاء]] | #########[[دفع بلا|دفع البلاء]] | ||
#########[[زيادة العمر]] | #########[[زیادی عمر|زيادة العمر]] | ||
#########[[غفران الذنوب]] | #########[[بخشش گناهان|غفران الذنوب]] | ||
#########[[نصرة الله تعالى الإنسان]] | #########[[یاری خدا به انسان|نصرة الله تعالى الإنسان]] | ||
########[[آداب اصطناع المعروف]] | ########[[آداب قرض الحسنه|آداب اصطناع المعروف]] | ||
#########[[تستير المعروف]] | #########[[پوشاندن معروف|تستير المعروف]] | ||
#########[[تصغير المعروف]] | #########[[کوچشمردن معروف|تصغير المعروف]] | ||
#########[[تعجيل المعروف]] | #########[[عجله به معروف|تعجيل المعروف]] | ||
########[[أسباب إصطناع المعروف]] | ########[[اسباب قرض الحسنه|أسباب إصطناع المعروف]] | ||
#########[[العلم]] | #########[[علم|العلم]] | ||
#########[[أهل المعروف]] | #########[[اهل معروف|أهل المعروف]] | ||
########[[فضائل أهل المعروف]] | ########[[فضائل اهل معروف|فضائل أهل المعروف]] | ||
#########[[أهل المعروف في الآخرة]] | #########[[اهل معروف در آخرت|أهل المعروف في الآخرة]] | ||
#########[[خلق الله تعالى أهل المعروف برحمته]] | #########[[خلق الله تعالى أهل المعروف برحمته]] | ||
#########[[دخول الجنة من باب خاص]] | #########[[دخول الجنة من باب خاص]] | ||
| خط ۳٬۸۲۴: | خط ۳٬۸۷۴: | ||
########[[أهمية اصطناع المعروف]] | ########[[أهمية اصطناع المعروف]] | ||
#########[[الحث على اصطناع المعروف]] | #########[[الحث على اصطناع المعروف]] | ||
#########[[علامة الإيمان]] | #########[[نشانه ایمان|علامة الإيمان]] | ||
#########[[ثواب المعروف]] | #########[[ثواب معرو|ثواب المعروف]] | ||
########[[أسباب تضييع ثواب المعروف]] | ########[[أسباب تضييع ثواب المعروف]] | ||
#########[[المن]] | #########[[منت|المن]] | ||
########[[موانع اصطناع المعروف]] | ########[[موانع انجام معروف|موانع اصطناع المعروف]] | ||
#########[[الربا]] | #########[[ربا|الربا]] | ||
#######[[الإصلاح بين الناس]] | #######[[اصلاح بین مردم|الإصلاح بين الناس]] | ||
########[[آثار إصلاح ذات البين]] | ########[[آثار اصلاح ذات الیبن|آثار إصلاح ذات البين]] | ||
#########[[جلب الخير]] | #########[[جلب برجلب الخير]] | ||
########[[أهمية إصلاح ذات البين]] | ########[[اهمیت اصلاح ذات البین|أهمية إصلاح ذات البين]] | ||
#########[[أفضل من الصدقة]] | #########[[أفضل من الصدقة]] | ||
#########[[أفضل من الصلاة]] | #########[[أفضل من الصلاة]] | ||
#########[[أفضل من الصوم]] | #########[[أفضل من الصوم]] | ||
#########[[جواز الكذب لإصلاح ذات البين]] | #########[[جواز دروغگویی برای اصلاح ذات البین|جواز الكذب لإصلاح ذات البين]] | ||
#########[[حب الله تعالى إصلاح ذات البين]] | #########[[حب الله تعالى إصلاح ذات البين]] | ||
#########[[الحث على إصلاح ذات البين]] | #########[[الحث على إصلاح ذات البين]] | ||
########[[علامة الصلاح]] | ########[[علامة الصلاح]] | ||
#######[[إطعام الطعام]] | #######[[اطعام طعام|إطعام الطعام]] | ||
########[[آثار إطعام الطعام]] | ########[[آثار اطعام طعام|آثار إطعام الطعام]] | ||
#########[[استجابة الدعاء]] | #########[[استجابت دعا|استجابة الدعاء]] | ||
#########[[إطفاء ناثرة الضغائن]] | #########[[إطفاء ناثرة الضغائن]] | ||
#########[[جلب الرزق]] | #########[[جلب رزق|جلب الرزق]] | ||
#########[[دخول الجنة]] | #########[[دخول در بهشت|دخول الجنة]] | ||
#########[[غفران الله تعالی]] | #########[[بخشش الهی|غفران الله تعالی]] | ||
#########[[محو السيئة]] | #########[[محو سیئه|محو السيئة]] | ||
#########[[النجاة]] | #########[[نجات|النجاة]] | ||
#######[[أسباب إطعام الطعام]] | #######[[اسباب اطعام طعام|أسباب إطعام الطعام]] | ||
########[[الإيمان]] | ########[[ایمان|الإيمان]] | ||
#######[[أهمية إطعام الطعام]] | #######[[اهمیت اطعام طعام|أهمية إطعام الطعام]] | ||
########[[حب الله تعالى إطعام الطعام]] | ########[[حب الله تعالى إطعام الطعام]] | ||
#######[[الحث على إطعام الطعام]] | #######[[الحث على إطعام الطعام]] | ||
#######[[علامة خيار الناس]] | #######[[علامت خیار ناس|علامة خيار الناس]] | ||
#######[[الاعتبار]] | #######[[اعتبار|الاعتبار]] | ||
########[[آثار الاعتبار]] | ########[[آثار اعتبار|آثار الاعتبار]] | ||
#########[[الاهتمام بالآخرة]] | #########[[اهتمام به آخرت|الاهتمام بالآخرة]] | ||
#########[[ترك السيئة]] | #########[[ترک سیئه|ترك السيئة]] | ||
#########[[الثواب]] | #########[[ثواب||الثواب]] | ||
#########[[جلب الخير]] | #########[[جلب خیر|جلب الخير]] | ||
#########[[ذكر الله تعالی]] | #########[[ذکر الهی|ذكر الله تعالی]] | ||
#########[[الزهد]] | #########[[زهد|الزهد]] | ||
#########[[السعادة]] | #########[سهادت|[السعادة]] | ||
#########[[الهداية]] | #########[[هدایت|الهداية]] | ||
########[[آثار عدم الاعتبار]] | ########[[آثار عدم اعتبار|آثار عدم الاعتبار]] | ||
#########[[سلطة الشيطان]] | #########[[سلطه شیطان|سلطة الشيطان]] | ||
#########[[فساد الدين و الدنيا]] | #########[[فساد دین و دنیا|فساد الدين و الدنيا]] | ||
########[[آفات الاعتبار]] | ########[[آفات اعتبار|آفات الاعتبار]] | ||
#########[[اتباع الشهوات]] | #########[[پیروری از شهوت|اتباع الشهوات]] | ||
########[[أسباب الاعتبار]] | ########[[اسباب اعتبار|أسباب الاعتبار]] | ||
#########[[الإيمان]] | #########[[ایمان|الإيمان]] | ||
#########[[التقوى]] | #########[[تقوی|التقوى]] | ||
#########[[الفقه]] | #########[[فقه|الفقه]] | ||
########[[أهمية الاعتبار]] | ########[[اهمیت اعتبار|أهمية الاعتبار]] | ||
#########[[الحث على الاعتبار]] | #########[[الحث على الاعتبار]] | ||
########[[شرائط الاعتبار]] | ########[[شرایط اعتبار|شرائط الاعتبار]] | ||
#########[[تأول الحكمة]] | #########[[تأول الحكمة]] | ||
#########[[الاعتزال عن الناس]] | #########[[الاعتزال عن الناس]] | ||
| خط ۳٬۸۸۴: | خط ۳٬۹۳۴: | ||
########[[آثار إغاثة الملهوف]] | ########[[آثار إغاثة الملهوف]] | ||
#########[[الشرف]] | #########[[الشرف]] | ||
#########[[الكرامة]] | #########[[کرامت|الكرامة]] | ||
########[[أهمية إغاثة الملهوف]] | ########[[أهمية إغاثة الملهوف]] | ||
#########[[حب الله تعالى إغاثة الملهوف]] | #########[[حب الله تعالى إغاثة الملهوف]] | ||
#########[[الحث على إغاثة الملهوف]] | #########[[الحث على إغاثة الملهوف]] | ||
#######[[إقامة سنة حسنة]] | #######[[اقامه سنت حسنه|إقامة سنة حسنة]] | ||
########[[آثار إقامة سنة حسنة]] | ########[[آثار اقامه سنت حسنه|آثار إقامة سنة حسنة]] | ||
#########[[الثواب]] | #########[[ثواب|الثواب]] | ||
########[[أهمية إقامة سنة حسنة]] | ########[[اهمیت اقامه سنت حسنه|أهمية إقامة سنة حسنة]] | ||
#########[[أفضل الأعمال]] | #########[[افضل اعمال|أفضل الأعمال]] | ||
#######[[إقامة الشهادة]] | #######[[اقامه شهادت|إقامة الشهادة]] | ||
########[[آثار إقامة الشهادة]] | ########[[آثار اقامه شهادت|آثار إقامة الشهادة]] | ||
#########[[الثواب]] | #########[[ثواب|الثواب]] | ||
#########[[نورانية الوجه]] | #########[[نورانیت وجه|نورانية الوجه]] | ||
########[[أهمية إقامة الشهادة]] | ########[[اهمیت اقامه شهادت|أهمية إقامة الشهادة]] | ||
#########[[الحث على إقامة الشهادة]] | #########[[الحث على إقامة الشهادة]] | ||
#########[[الشهادات المنهية]] | #########[[الشهادات المنهية]] | ||
########[[موانع قبول الشهادة]] | ########[[موانع قبول شهادت|موانع قبول الشهادة]] | ||
#########[[أخذ الأجرة على الأذان]] | #########[[گرفتن اجرت اذان|أخذ الأجرة على الأذان]] | ||
#########[[أخذ الأجرة على إمامة الجماعة]] | #########[[گفتن اجرتت امامت جماعت|أخذ الأجرة على إمامة الجماعة]] | ||
#########[[الاستخفاف بالصلاة]] | #########[[سبک شمردن نماز|الاستخفاف بالصلاة]] | ||
#########[[الخيانة]] | #########[[خیانت|الخيانة]] | ||
#########[[شرب المسكر]] | #########[[شرب مسکر|شرب المسكر]] | ||
#########[[الفسق]] | #########[[فسق|الفسق]] | ||
#########[[القمار]] | #########[[قمار|القمار]] | ||
#########[[اللعب بالشطرنج]] | #########[[بازی با شطرنج|اللعب بالشطرنج]] | ||
#########[[اللعب بالنرد]] | #########[[بازی با نرد|اللعب بالنرد]] | ||
#########[[الولادة من الزنا]] | #########[[زنازاده|الولادة من الزنا]] | ||
#######[[الإقرار بالذنب]] | #######[[اقرار به گناه|الإقرار بالذنب]] | ||
########[[آثار الإقرار بالذنب عند الله تعالی]] | ########[[آثار الإقرار بالذنب عند الله تعالی]] | ||
#########[[محو السيئة]] | #########[[محو السيئة]] | ||
| خط ۳٬۹۱۸: | خط ۳٬۹۶۸: | ||
########[[آثار إنظار المعسر الأمن في القيامة]] | ########[[آثار إنظار المعسر الأمن في القيامة]] | ||
#########[[الثواب]] | #########[[الثواب]] | ||
#########[[النجاة من النار]] | #########[[نجات از آتش|النجاة من النار]] | ||
########[[أهمية إنظار المعسر]] | ########[[أهمية إنظار المعسر]] | ||
#########[[الحث على إنظار المعسر]] | #########[[الحث على إنظار المعسر]] | ||
########[[النهي عن إعسار المعسر]] | ########[[نهی ازاعسار معسر|النهي عن إعسار المعسر]] | ||
#######[[الإنفاق]] | #######[[انفاق|الإنفاق]] | ||
########[[آثار الإنفاق]] | ########[[آثار انفاق|آثار الإنفاق]] | ||
#########[[بقاء النعم]] | #########[[بقای نعمت|بقاء النعم]] | ||
#########[[الثواب]] | #########[[ثواب|الثواب]] | ||
#########[[جلب الخير]] | #########[[جلب خیر|جلب الخير]] | ||
#########[[الدخول في حزب الله تعالى]] | #########[[دخول در حرب الهی|الدخول في حزب الله تعالى]] | ||
#########[[دعاء الملائكة للإنسان]] | #########[[دعای ملائکه برای انسان|دعاء الملائكة للإنسان]] | ||
#########[[السعادة]] | #########[[سعادت|السعادة]] | ||
#########[[العزة]] | #########[[عزت|العزة]] | ||
#########[[كسب النعم]] | #########[[کسب نعمت|كسب النعم]] | ||
#########[[كمال الإيمان]] | #########[[کمال ایمان|كمال الإيمان]] | ||
#########[[لسان الصدق في الناس]] | #########[[لسان صدق در مردم|لسان الصدق في الناس]] | ||
########[[آثار ترك الإنفاق]] | ########[[آثار ترک انفاق|آثار ترك الإنفاق]] | ||
#########[[إنفاق المال فيما يسخط الله]] | #########[[إنفاق المال فيما يسخط الله]] | ||
#########[[الحرمان عند الحاجة]] | #########[[محرومیت از حاجت|الحرمان عند الحاجة]] | ||
#########[[الحسرة في القيامة]] | #########[[حسرت در قیامت|الحسرة في القيامة]] | ||
########[[آداب الإنفاق]] | ########[[آداب انفاق|آداب الإنفاق]] | ||
#########[[الاقتصاد]] | #########[[اقتصاد|الاقتصاد]] | ||
#########[[الإنفاق عند إنعام الله والإمساك عند إمساکه]] | #########[[الإنفاق عند إنعام الله والإمساك عند إمساکه]] | ||
########[[أسباب الإنفاق]] | ########[[اسباب انفاق|أسباب الإنفاق]] | ||
#########[[الإيمان]] | #########[[ایمان|الإيمان]] | ||
#########[[اليقين]] | #########[[یقین|اليقين]] | ||
########[[أهمية الإنفاق]] | ########[[اهمیت انفاق|أهمية الإنفاق]] | ||
#########[[أفضل من الإنفاق في الجهاد]] | #########[[افضل از انفاق در جهاد|أفضل من الإنفاق في الجهاد]] | ||
#########[[أفضل من الحج]] | #########[[افضل از حج|أفضل من الحج]] | ||
#########[[أفضل من عتق الرقية]] | #########[[أفضل من عتق الرقية]] | ||
#########[[الحث على الإنفاق]] | #########[[الحث على الإنفاق]] | ||
| خط ۳٬۹۵۲: | خط ۴٬۰۰۲: | ||
#########[[ركن الإيمان]] | #########[[ركن الإيمان]] | ||
#########[[علامة أصفياء الله تعالی]] | #########[[علامة أصفياء الله تعالی]] | ||
########[[ثواب الإنفاق]] | ########[[ثواب انفاق|ثواب الإنفاق]] | ||
#########[[أسباب الحرمان من ثواب الإنفاق]] | #########[[اسباب محرومیت از انفاق|أسباب الحرمان من ثواب الإنفاق]] | ||
##########[[الإنفاق مما يكتسب من الطرق المنهية]] | ##########[[الإنفاق مما يكتسب من الطرق المنهية]] | ||
#########[[أسباب تضاعف ثواب الإنفاق]] | #########[[اسباب مضاعف شدن ثواب انفاق|أسباب تضاعف ثواب الإنفاق]] | ||
##########[[الإنفاق في الكوفة]] | ##########[[انفاق در کوفه|الإنفاق في الكوفة]] | ||
##########[[الإنفاق في المدينة]] | ##########[[انفاق در مدینه|الإنفاق في المدينة]] | ||
##########[[الإنفاق في مكة]] | ##########[[انفاق در مکه|الإنفاق في مكة]] | ||
##########[[الإنفاق يوم الغدير]] | ##########[[انفقِ روز عید غدیر|الإنفاق يوم الغدير]] | ||
########[[خصائص الإنفاق]] | ########[[ویژگیهای انفاق|خصائص الإنفاق]] | ||
#########[[إخلاف الله تعالى ما ينفقه الإنسان]] | #########[[إخلاف الله تعالى ما ينفقه الإنسان]] | ||
#######[[البر (الإحسان)]] | #######[[نیکی|البر (الإحسان)]] | ||
########[[آثار البر]] | ########[[آثار نیکی|آثار البر]] | ||
#########[[التقرب إلى الله تعالی]] | #########[[تقرب به خدای تعالی|التقرب إلى الله تعالی]] | ||
#########[[الثواب]] | #########[[ثواب|الثواب]] | ||
#########[[حب الله تعالى الإنسان]] | #########[[حب الله تعالى الإنسان]] | ||
#########[[حب الناس الإنسان]] | #########[[حب الناس الإنسان]] | ||
#########[[دفع الفقر]] | #########[[دفع فقر|دفع الفقر]] | ||
#########[[دفع ميتة السوء]] | #########[[دفع ميتة السوء]] | ||
#########[[زيادة العمر]] | #########[[زیادی عمر|زيادة العمر]] | ||
#########[[سعادة المجتمع]] | #########[[سعادت اجتماع|سعادة المجتمع]] | ||
#########[[كمال الإيمان]] | #########[[کمال ایمان|كمال الإيمان]] | ||
#########[[النجاة]] | #########[[نجات|النجاة]] | ||
#########[[نصرة الله تعالى الإنسان]] | #########[[نصرة الله تعالى الإنسان]] | ||
########[[آثار ترك البر]] | ########[[آثار ترک نیکی|آثار ترك البر]] | ||
#########[[شقاوة المجتمع]] | #########[[شقاوة المجتمع]] | ||
#########[[نقصان العمر]] | #########[[کم شدن عمر|نقصان العمر]] | ||
########[[أسباب البر]] | ########[[اسباب نیکی|أسباب البر]] | ||
#########[[توفيق الله تعالی]] | #########[[توفیق الهی|توفيق الله تعالی]] | ||
#########[[الزواج]] | #########[[الزواج]] | ||
#######[[أهمية البر]] | #######[[اهمیت نیکی|أهمية البر]] | ||
#########[[أسرع الأعمال ثوابا]] | #########[[أسرع الأعمال ثوابا]] | ||
#########[[الحث على البر]] | #########[[الحث على البر]] | ||
#########[[الحث على ترغيب الناس في البر]] | #########[[الحث على ترغيب الناس في البر]] | ||
#########[[خلق الأنبياء{{عم}}]] | #########[[خلق الأنبياء{{عم}}]] | ||
#########[[ركن الإيمان]] | #########[[رکن ایمان|ركن الإيمان]] | ||
#########[[زينة العلم]] | #########[[زینت علم|زينة العلم]] | ||
#########[[معیار قيمة الإنسان]] | #########[[معیار ارزش انسان|معیار قيمة الإنسان]] | ||
#######[[البغض في الله تعالی]] | #######[[بغض الهی|البغض في الله تعالی]] | ||
########[[آثار البغض في الله تعالی]] | ########[[آثار بغض الهی|آثار البغض في الله تعالی]] | ||
#########[[الثواب]] | #########[[ثواب|الثواب]] | ||
########[[أهمية البغض في الله تعالی]] | ########[[اهمیت بغض الی|أهمية البغض في الله تعالی]] | ||
#########[[ركن الإيمان]] | #########[[رکن ایمان|ركن الإيمان]] | ||
#########[[علامة أصفياء الله تعالی]] | #########[[علامت برگزیده خدا|علامة أصفياء الله تعالی]] | ||
#########[[علامة التدين]] | #########[[علامت تدین|علامة التدين]] | ||
#######[[التبري]] | #######[[تبری|التبري]] | ||
########[[ | ########[[آآثار تبری|ثار التبري]] | ||
#########[[الثواب]] | #########[[ثواب|الثواب]] | ||
#########[[رفع الدرجة]] | #########[[رفع درجه|رفع الدرجة]] | ||
#########[[طيب الحياة]] | #########[[طیب حیات|طيب الحياة]] | ||
#########[[كمال الإيمان]] | #########[[کمال ایمان|كمال الإيمان]] | ||
#########[[النجاة]] | #########[[نجات|النجاة]] | ||
#########[[نصرة الله تعالى الإنسان]] | #########[[نصرت الهی انسان|نصرة الله تعالى الإنسان]] | ||
########[[اهمیت تبری|أهمية التبري]] | ########[[اهمیت تبری|أهمية التبري]] | ||
#########[[دعامة الإسلام]] | #########[[دعامت اسلام|دعامة الإسلام]] | ||
#########[[رکن الإيمان]] | #########[[رکن ایمان|رکن الإيمان]] | ||
#########[[شرط قبول الأعمال]] | #########[[شرط قبول اعمال|شرط قبول الأعمال]] | ||
#########[[شعبة الجهاد]] | #########[[شعبه جهاد|شعبة الجهاد]] | ||
########[[مضرات ترک تبری|مساوئ ترك التبري]] | ########[[مضرات ترک تبری|مساوئ ترك التبري]] | ||
#########[[علامة عداوة الأئمة{{عم}}]] | #########[[نشانه دشمنی ائمه|علامة عداوة الأئمة{{عم}}]] | ||
########[[من لا يتبرى منه]] | ########[[من لا يتبرى منه]] | ||
#########[[الجاهل بالولاية قاصرا الشيعة]] | #########[[الجاهل بالولاية قاصرا الشيعة]] | ||
| خط ۴٬۰۱۷: | خط ۴٬۰۶۷: | ||
#########[[أعداء الله تعالی]] | #########[[أعداء الله تعالی]] | ||
#########[[أعداء الأئمة{{عم}}]] | #########[[أعداء الأئمة{{عم}}]] | ||
#########[[أعداء النبي{{صل}}]] | #########[[دشمنان پیامبر|أعداء النبي{{صل}}]] | ||
#########[[أهل البدع و الريب]] | #########[[أهل البدع و الريب]] | ||
#########[[الأوثان]] | #########[[الأوثان]] | ||
#########[[الجبت]] | #########[[جبت|الجبت]] | ||
#########[[شارب الخمر]] | #########[[شارب خمر|شارب الخمر]] | ||
#########[[الشيعي الداخل في عمال حكام الجور]] | #########[[الشيعي الداخل في عمال حكام الجور]] | ||
#########[[الطاغوت]] | #########[[طاغوت|الطاغوت]] | ||
#########[[الغلاة]] | #########[[غلات|الغلاة]] | ||
#########[[المسلم النازل مع المشرك في دار الحرب]] | #########[[المسلم النازل مع المشرك في دار الحرب]] | ||
#########[[المشرك]] | #########[[مشرک|المشرك]] | ||
#########[[الملعونون]] | #########[[الملعونون]] | ||
#######[[التختم باليمين]] | #######[[تختم به یمین|التختم باليمين]] | ||
########[[أهمية التختم باليمين]] | ########[[اهمیت تختم به یمین|أهمية التختم باليمين]] | ||
#########[[فضيلة من الله تعالى للمقربين]] | #########[[فضيلة من الله تعالى للمقربين]] | ||
#######[[شانهزدن مو|التسريح بالمشط]] | #######[[شانهزدن مو|التسريح بالمشط]] | ||
########[[آثار التسريح بالمشط]] | ########[[آثار التسريح بالمشط]] | ||
#########[[جلب الرزق]] | #########[[جلب رزق|جلب الرزق]] | ||
#########[[دفع الحزن]] | #########[[دفع حزن|دفع الحزن]] | ||
#########[[دفع الشيطان]] | #########[[دفه شیطان|دفع الشيطان]] | ||
#########[[دفع الضعف]] | #########[[دفه ضعف|دفع الضعف]] | ||
#########[[الصحة]] | #########[[صحت|الصحة]] | ||
########[[أهمية التسريح بالمشط]] | ########[[أهمية التسريح بالمشط]] | ||
#########[[الحث على التسريح بالمشط عند الصلاة]] | #########[[الحث على التسريح بالمشط عند الصلاة]] | ||
#######[[التسليم على الغير]] | #######[[التسليم على الغير]] | ||
########[[آثار التسليم على الغير]] | ########[[آثار تسلیم شدن به دیگران|آثار التسليم على الغير]] | ||
#########[[الثواب]] | #########[[ثواب|الثواب]] | ||
########[[آداب التسليم على الغير]] | ########[[آداب تسلیم شدن به دیگران|آداب التسليم على الغير]] | ||
#########[[الجهر بالسلام]] | #########[[الجهر بالسلام]] | ||
#########[[إفشاء السلام]] | #########[[إفشاء السلام]] | ||
##########[[آثار إفشاء السلام]] | ##########[[آثار إفشاء السلام]] | ||
###########[[دخول الجنة]] | ###########[[دخول در بهشت|دخول الجنة]] | ||
###########[[محو السيئة]] | ###########[[محو سیئه|محو السيئة]] | ||
###########[[النجاة]] | ###########[[نجات|النجاة]] | ||
##########[[أهمية إفشاء السلام]] | ##########[[أهمية إفشاء السلام]] | ||
###########[[حب الله تعالى إفشاء السلام]] | ###########[[حب الله تعالى إفشاء السلام]] | ||
###########[[الحث على إفشاء السلام]] | ###########[[الحث على إفشاء السلام]] | ||
###########[[العبادة]] | ###########[[عبادت|العبادة]] | ||
###########[[علامة خيار الناس]] | ###########[[علامة خيار الناس]] | ||
########[[أهمية التسليم على الغير]] | ########[[أهمية التسليم على الغير]] | ||
#########[[الحث على التسليم على الغير]] | #########[[الحث على التسليم على الغير]] | ||
#########[[طاعة الله تعالی]] | #########[[اطاعت از خدا|طاعة الله تعالی]] | ||
#########[[علامة التواضع]] | #########[[علامت تواضع|علامة التواضع]] | ||
#######[[البدء بالسلام]] | #######[[البدء بالسلام]] | ||
########[[آثار البدء بالسلام]] | ########[[آثار البدء بالسلام]] | ||
#########[[التقرب إلى الله تعالى و النبي{{صل}}]] | #########[[تقرب به خدا و پیامبر|التقرب إلى الله تعالى و النبي{{صل}}]] | ||
########[[أهمية البدء بالسلام]] | ########[[أهمية البدء بالسلام]] | ||
#########[[الحث على البدء بالسلام]] | #########[[الحث على البدء بالسلام]] | ||
#######[[التضييف]] | #######[[التضييف]] | ||
########[[آثار التضييف]] | ########[[آثار التضييف]] | ||
#########[[غفران الذنوب]] | #########[[بخشش گناهان|غفران الذنوب]] | ||
########[[آداب الضيافة]] | ########[[آداب مهمانی|آداب الضيافة]] | ||
#########[[إحسان الضيافة]] | #########[[إحسان الضيافة]] | ||
##########[[آثار إحسان الضيافة]] | ##########[[آثار إحسان الضيافة]] | ||
| خط ۵٬۲۷۸: | خط ۵٬۳۲۸: | ||
* ۵ / ۶ المسابقة | * ۵ / ۶ المسابقة | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
== انسان در فرهنگ مطهر == | |||
انسان با تعبیرها و تعریفهای مختلف و متفاوتی تعریف شده است. از قبیل: حیوان [[ناطق]] (تعقّل کننده)، مطلق [[طلب]]، لایتناهی، آرمانخواه، [[ارزش]] جو، حیوان ماوراء الطّبیعی، سیری ناپذیر، غیرمعیّن، متعهّد و مسؤول، آیندهنگر، [[آزاد]] و مختار، عصیانگر [[اجتماعی]]، خواستار [[نظم]]، خواستار [[زیبایی]]، خواستار [[عدالت]] دو چهره، [[عاشق]]، مکلّف، صاحب [[وجدان]]، دو ضمیری، آفریننده و خلّاق، تنها، مضطرب، عقیدهپرست، ابزارساز، ماوراءجو، تخیّلآفرین، [[معنوی]]، دروازه [[معنویّت]] و.... | |||
[[بدیهی]] است که هر یک از این امتیازات به جای خود صحیح است، امّا شاید اگر بخواهیم تعبیری بیاوریم که جامع تفاوتهای اساسی باشد، همان به که از [[علم]] و [[ایمان]] یادکنیم و بگوییم انسان حیوانی است که با دو امتیاز علم و ایمان از دیگر جانداران امتیازیافته است<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۲۵.</ref>. | |||
انسان حیوان هو عیناً ناطق است. حیوانیتی است که آن حیوانیّت در ضمن ناطق است<ref>حرکت و زمان، جلد دوم، ص۲۸.</ref>. انسان، خود نوعی حیوان است؛ از این رو با دیگر جانداران مشترکات بسیار دارد؛ امّا یک سلسله تفاوتها با همجنسان خود دارد که او را از جانداران دیگر متمایز ساخته و به او مزیّت و تعالی بخشیده و او را بیرقیب ساخته است<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۲۱.</ref>. انسان مجموعهای است از قوا، [[غرائز]] و استعدادها، انسان هم به [[زمان]] حاضر بستگی دارد و هم به زمان [[آینده]]<ref>مجموعه آثار، ج۷، ص۵۷.</ref>. انسان موجودی است ارزش جو، آرمانخواه و کمالمطلوب خواه آرمانهایی را جستجو میکند که [[مادّی]] و از نوع سود نیست؛ آرمانهایی که تنها به خودش و حدّاکثر [[همسر]] و فرزندانش اختصاص ندارد؛ عامّ و شامل و فراگیرنده همه بشریّت است، به محیط و منطقه خاص یا قطعهای خاص از زمان محدود نمیگردد<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۲۳.</ref>. انسان تنها موجودی است که میان خودش و ماهیّتش جدایی و فاصله است، یعنی میان انسان و [[انسانیت]]<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۱۴.</ref>. انسان برخلاف جماد و نبات و حیوان، شخصی دارد و شخصیّتی. شخص انسان (یعنی مجموعه جهازات بدنی او) بالفعل به [[دنیا]] میآید. انسان در آغاز [[تولد]] از نظر جهازات بدنی مانند حیوانات دیگر بالفعل است، ولی از نظر جهازات [[روحی]] از نظر آنچه بعداً [[شخصیّت]] [[انسانی]] او را میسازد، موجودی بالقوّه است، [[ارزشهای انسانی]] او در زمینه وجودش بالقوّه موجود است و آماده روییدن و [[رشد]] یافتن. انسان از نظر روحی و [[معنوی]] یک مرحله بدنی عقبتر است. جهازات بدنیاش در رحم عوامل دستاندرکار [[آفرینش]] ساخته و پرداخته میشود، ولی جهازات روحی و معنوی و ارکان شخصیّتش در مرحله بعد از رحم باید رشد داده شود و پایهگذاری گردد. از این رو میگوییم هرکس خود بنّا و معمار و مهندس شخصیّت خود است؛ قلم تصویرکننده و نقّاش [[خلقت انسان]] (برخلاف شخص او) به دست خودش داده شده است<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۱۳.</ref>. [انسان] او مخلوقی است [[اجتماعی]]، [[اجتماع]] در نیروی [[علمی]] و دماغی و بدنی او که آن محصول را به وجود آورده است سهیم است؛ او در قوای جسمی و روحی خود مدیون اجتماع است؛ آن قوا و نیروها تنها [[مال]] خود او نیست، اجتماع در خود آنها ذیحق است، علیهذا اجتماع در محصول این نیروها نیز ذیحق است<ref>نظری به نظام اقتصادی اسلام، ص۵۶.</ref>. | |||
انسان به عنوان یک حیوان به اصطلاح مستویالقامّه و یک سر و دو گوش که روی دو گوش که روی دو پای خود [[راه]] میرود که نیست، انسان یعنی انسانیّت، یعنی [[فضائل انسانی]]، نه این گوشت و پوست. اگر انسان این گوشت و پوست بخواهد باشد و هیچ فرقی میان انسان و حیوان نیست، انسان هم حیوانی است که جانی دارد و میخورد و میخوابد و شهواتی دارد، پس برایش نمیتوان [[ارزش]] قائل شد. وقتی میگوییم انسان به اعتبار آن [[کمالات]] و اعتبارهای [[انسانی]] میگوییم. اگر کسی ضدّ انسان باشد، و در واقع انسانی بالقوّه، و ضدّ انسانِ بالفعل باشد، او انسان شمرده نمیشود<ref>تعلیم و تربیت در اسلام، ص۱۴۷.</ref>. [انسان] موجودی است مرکب از آنچه در [[فرشتگان]] وجود دارد و از آنچه در خاکیان موجود است؛ هم [[ملکوتی]] است و هم مُلکی، هم [[علوی]] است و هم سفلی<ref>انسان کامل، ص۳۹.</ref>. | |||
انسان یعنی هرچیزی که متعلّق به خودش است با چشم تحسین و اعجاب نگاه میکند. به قول [[سعدی]]: هرکسی را [[عقل]] خود به کمال نماید و فرزند خود به [[جمال]]. انسان [[غریزه]] [[حبّ]] به ذات دارد، به خودش بیش از هرچیزی و هرکسی علاقمند است، همیشه خودش را و آنچه وابسته به خودش است با عینک [[خوشبینی]] مینگرد؛ یعنی درباره خودش و آنچه مربوط به خودش است طوری [[قضاوت]] میکند که دلش [[راضی]] شود، نه آن طور که [[حقیقت]] است. انسان [[اخلاق]] بد خود را خوب میپندارد و [[اعمال]] [[ناپسند]] خود را [[پسندیده]]. {{متن قرآن|أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا}}<ref>«پس آیا کسی که بدی کردارش در چشم وی آرایش یافته است و آن را نیکو میبیند (چون کسی است که رهیافته است)؟» سوره فاطر، آیه ۸.</ref>. {{متن قرآن|تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ}}<ref>«سوگند به خداوند که ما به سوی امّتهای پیش از تو (نیز پیامبرانی) فرستادهایم امّا شیطان کردار آنان را در چشمشان آراست» سوره نحل، آیه ۶۳.</ref><ref>بیست گفتار، ص۲۸۳.</ref>. | |||
بنابر تلقی [[فطری]] از انسان، انسان موجودی است دارای [[سرشت]] [[الهی]]، مجهز به فطرتی [[حقجو]] و حقطلب، [[حاکم]] بر خویشتن و [[آزاد]] از [[جبر]] [[طبیعت]]، جبر محیط، جبر سرشت و جبر [[سرنوشت]]<ref>قیام و انقلاب حضرت مهدی {{ع}}، ص۵۲.</ref>. | |||
خود انسان این است که خودی نداشته باشد و به اصطلاح خودمان انسان عبارت است از لا تعینی مطلق، حد انسان بیحدی و مرز او بیمرزی، و رنگ او بیرنگی و شکل او بیشکلی و قید او بیقیدی و بالاخره ماهیت او بیماهیتی است. انسان موجودی است فاقد طبیعت، فاقد هرگونه اقتضاء ذاتی، بیرنگ و بیشکل و بیماهیت؛ هر حد و هر مرز و هر قید و طبیعت و هر رنگ و شکلی که به او [[تحمیل]] کنیم خود واقعی او را از او گرفتهایم<ref>سیری در نهج البلاغه، ص۲۸۷.</ref>. | |||
مقصود از انسان نه هر [[انسانی]] است، نه انسان بالقوّه و نه انسان ضدّ انسان، بلکه انسان دارای [[انسانیت]] است<ref>فلسفه اخلاق، ص۲۶.</ref>. | |||
مراجعه به [[جوهر]] انسان<ref>انسان کامل، ص۱۵۵.</ref> [[اصالت انسان]]<ref>اسلام و مقتضیات زمان، جلد دوم، ص۲۲۷؛ فلسفه تاریخ، جلد اول، ص۱۱۰.</ref>، ناس و انسان<ref>آشنایی با قرآن، جلد اول و دوم، ص۱۹۳.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۲.</ref> | |||
=== [[انسان اخلاقی]] === | |||
انسان اخلاقی، انسانی است که از دایره خود پا بیرون گذاشته است و به غیر خود رسیده است. این همان مسلکی که در [[اخلاق]]، [[محبّت]] را به عنوان پایه اخلاق [[تبلیغ]] میکند و اخلاق در نظر او یعنی [[محبت]]، معلّم اخلاقی که اخلاقش بر این پایه است خودش را پیامآور محبت میداند<ref>فلسفه اخلاقی، ص۳۹.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]</ref> | |||
=== [[انسان اجتماعی]] === | |||
انسان مانند برخی از جانداران دیگر، [[اجتماعی]] [[آفریده]] شده است. فرد به [[تنهایی]] [[قادر]] نیست نیازهای خویش را برطرف سازد. [[زندگی]] باید به صورت یک شرکت درآید که همه در [[وظایف]] و بهرهها سهیم باشند و یک نوع تقسیم کار میان افراد برقرار شود، با این تفاوت میان انسان و سایر جاندارهای اجتماعی (مانند [[زنبور عسل]]) که در آنها تقسیم کار و [[وظیفه]] به [[حکم]] [[غریزه]] و به [[فرمان]] طبیعت صورت گرفته است و امکان هر نوع تخلّف و [[سرپیچی]] از آنها گرفته شده است. برخلاف انسان که موجودی [[آزاد]] و مختار است و کار خویش را آزادانه و به عنوان وظیفه و [[تکلیف]] باید انجام دهد. به عبارت دیگر، آن جاندارها همانطور که نیازهایشان اجتماعی است، [[غرایز]] اجتماعی نیز به صورت جبری [[حاکم]] بر آنهاست. انسان نیازهایش اجتماعی است بدون آنکه چنان غرایزی بر او [[حکومت]] کند. غرایز اجتماعی انسان به صورت یک سلسله تقاضا در [[باطن]] انسان وجود دارد که در سایه [[تعلیم و تربیت]] باید پرورش یابد<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۴۷.</ref>. | |||
اجتماعی بودن انسان و به صورت [[جامعه]] درآمدن او و دارای [[روح جمعی]] شدنش از خاصیّت ذاتی نوعی او سرچشمه میگیرد و یک خاصیّت از [[خواص]] [[فطری]] نوع انسان است، نوع انسان برای اینکه به کمال لایق خود که [[استعداد]] رسیدن به آن را دارد برسد، [[گرایش]] [[اجتماعی]] دارد و زمینه روح جمعی را فراهم میکند<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۵۶.</ref>. بدون [[شک]] انسان یک موجود اجتماعی است. معنای اینکه انسان موجود اجتماعی است، مسلّم صرف این نیست که [[انسانها]] باید با یکدیگر در یک مکان - مثلاً در [[شهر]] یا ده - [[زندگی]] کنند و زندگیهایشان نمیتواند مثل بعضی از حیوانات صحرا که انفرادی زندگی میکنند (مانند شیر و پلنگ) به طور منفرد باشد؛ صرف این نیست که فقط با هم گلّهوار زندگی میکنند، بلکه زندگی افراد [[بشر]] بر اساس یک سلسله [[روابط]] است و در واقع یک نوع ترکیب میان افراد صورت میگیرد و این ترکیبی است منحصر به نوع خود؛ این [[جور]] ترکیب، خارج از [[جهان]] انسان وجود ندارد<ref>اسلام و مقتضیات زمان، جلد دوم، ص۱۲۲.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۵.</ref> | |||
=== [[انسان اسلام]] === | |||
انسانِ اسلام تنها یک حیوان مستقیمالقامه که ناخنی پهن دارد و با دوپا [[راه]] میرود و سخن میگوید نیست؛ این موجود از نظر [[قرآن]] ژرفتر و مرموزتر از این است که بتوان آن را با این چند کلمه تعریف کرد. قرآن، انسان را مدحها و ستایشها کرده و هم مذمتها و نکوهشها نموده است. عالیترین مدحها و بزرگترین مذمتهای قرآن درباره انسان است؛ او را از [[آسمان]] و [[زمین]] و از [[فرشته]] [[برتر]] و در همان حال از دیو و چهارپایان [[پستتر]] شمرده است. از نظر قرآن، انسان موجودی است که [[توانایی]] دارد [[جهان]] را مسخّر خویش سازد و [[فرشتگان]] را به [[خدمت]] خویش بگمارد و هم میتواند به [[اسفل]] سافلین [[سقوط]] کند. این خود انسان است که باید درباره خود [[تصمیم]] بگیرد و [[سرنوشت]] نهایی خویش را [[تعیین]] نماید<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۲۶۷.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۶-۱۵۹.</ref> | |||
=== [[انسان ایدئولوژیک]] === | |||
یعنی یک موجود عقیدهای است، تا آنجا که میگوید: {{عربی|إن الحیاه عقیده و جهاد}} اصلاً [[زندگی]] [[انسانی]] این است که انسان عقیدهای داشته باشد و در راهش [[جهاد]] کند؛ و این را که انسان در خدمت عقیدهاش نباشد و فقط در خدمت منافعش باشد، دون [[شأن]] [[انسانیت]] تلقی میکنند<ref>اسلام و مقتضیات زمان، جلد دوم، ص۱۰۴.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۶-۱۵۹.</ref> | |||
=== [[انسان بیطبقه]] === | |||
در دو سه قرن اخیر یک سلسله مکتبهای دیگر پیدا شده است که اینها بیشتر به جنبههای [[اجتماعی]] [[گرایش]] پیدا کردهاند، نه به جنبههای فردی. یکی [[انسان کامل]] را انسان بیطبقه میداند؛ [[معتقد]] است که اگر انسانی در طبقهای باشد (مخصوصاً در طبقههای عالیتر) همیشه یک انسان معیوب است و بلکه در [[جامعه طبقاتی]]، هیچوقت انسان درست و سالم وجود ندارد<ref>انسان کامل، ص۱۳۹.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۶-۱۵۹.</ref> | |||
=== [[انسان حقیقی]] === | |||
انسان حقیقی [[خلیفةالله]] است، مسجود [[ملائکه]] است، همه چیز برای اوست و بالأخره دارنده همه [[کمالات انسانی]] است، انسان به علاوه [[ایمان]] است نه انسان منهای ایمان. انسانِ منهای ایمان، [[کاستی]] گرفته و ناقص است. چنین [[انسانی]] حریص است، [[خونریز]] است، [[بخیل]] و ممسک است، [[کافر]] است، از حیوان [[پستتر]] است<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۲۷۳.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۶-۱۵۹.</ref> | |||
=== [[انسان فطری]] === | |||
یک انسان فطری یعنی هرکسی [[بالفطره]]، انسان متولّد میشود همراه یک سلسله ارزشهای عالی و متعالی بالقوّه. وقتی انسان متولد میشود، بالقوّه [[اخلاقی]] است، بالقوّه متدیّن است، بالقوّه حقیقتجوست، بالقوّه [[زیبایی]] [[دوست]] است، بالقوّه [[آزاد]] است؛ تمام [[ارزشها]] را بالقوّه در خودش دارد، مثل درختی است که باید به او آب، [[نور]] و لوازم دیگر رساند، تا [[رشد]] کند و اینها در او به وجود آید. این انسانِ فطری است<ref>شناخت، ص۲۴۱.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۶-۱۵۹.</ref> | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||