جعونة بن شعوب لیثی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - 'صحابه‌نگاران،' به 'صحابه‌نگاران،')
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
}}
}}
== آشنایی اجمالی ==
== آشنایی اجمالی ==
او از تیره [[شجع بن عامر]]، از [[لیث بن بکر]] و در اصل از [[قبیله]] [[کنانه]] است<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۱۸۲.</ref>. وی [[برادر]] [[ابوبکر بن شعوب]] بود که بر این اساس باید نام پدرش را [[اسود بن عبدشمس]] دانست<ref>ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۸.</ref>. آنچه مسلم است آنکه شعوب، زنی از [[خزاعه]] و نام [[مادر]] وی بوده است<ref>ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۸.</ref> و [[فرزندان]] این تیره را با انتساب به مادر، به «ابن شعوب» می‌شناسند. این [[اختلاف]] در نام‌ها و نسبت‌ها، سبب ایجاد مشکلاتی در [[شناخت]] وی، برادر و پدرش شده است. از این رو، منابع نام [[قاتل]] [[حنظله غسیل الملائکه]] را به اختلاف، [[شداد بن اسود]]<ref>ابن هشام، عبدالملک، السیرة النبویه، ج۳، ص۷۹-۸۱.</ref>، [[أسود بن عبد شمس]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۵، ص۴۵؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۱۸۲.</ref>، أسود بن شعوب<ref>واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۰۱؛ زیلعی، نصب الرایه، ج۲، ص۳۷۰.</ref>، [[شداد بن اوس]]<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج۴، ص۲۳.</ref> و [[جعونة بن شعوب]]<ref>سهیلی، الروض الأنف، ج۵، ص۴۶۳؛ زیلعی، نصب الرایه، ج۲، ص۳۷۱.</ref> دانسته‌اند. این در حالی است که برخی [[صحابه]] نگاران، جعونة بن شعوب را در شمار [[تابعین]] یا [[مخضرمین]] آورده‌اند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۵، ص۴۵؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۶.</ref>. گفته‌اند جعونه به سبب [[دوستی]] [[ابوبکر بن جعونه]] با [[عباس بن عبدالمطلب]]، در زمره [[بنی هاشم]] بود<ref>ابن حبیب، المنمق، ص۲۴۹.</ref>. بر پایه خبری که فاکهی آن را آورده است جعونه از [[همراهی]] خود با [[عمر]] پس از [[حج]] و سخن عمر درباره [[مغفرت]] [[حجاج]] خبر داده است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۷؛ نیز ر. ک: ابن عبدالبر، الاستذکار، ج۴، ص۴۰۹.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جعونة بن شعوب لیثی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۰۵.</ref>
او از تیره [[شجع بن عامر]]، از [[لیث بن بکر]] و در اصل از [[قبیله]] [[کنانه]] است<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۱۸۲.</ref>. وی [[برادر]] [[ابوبکر بن شعوب]] بود که بر این اساس باید نام پدرش را [[اسود بن عبدشمس]] دانست<ref>ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۸.</ref>. آنچه مسلم است آنکه شعوب، زنی از [[خزاعه]] و نام [[مادر]] وی بوده است<ref>ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۸.</ref> و [[فرزندان]] این تیره را با انتساب به مادر، به «ابن شعوب» می‌شناسند. این [[اختلاف]] در نام‌ها و نسبت‌ها، سبب ایجاد مشکلاتی در [[شناخت]] وی، برادر و پدرش شده است. از این رو، منابع نام [[قاتل]] [[حنظله غسیل الملائکه]] را به اختلاف، [[شداد بن اسود]]<ref>ابن هشام، عبدالملک، السیرة النبویه، ج۳، ص۷۹-۸۱.</ref>، [[أسود بن عبد شمس]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۵، ص۴۵؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۱۸۲.</ref>، أسود بن شعوب<ref>واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۰۱؛ زیلعی، نصب الرایه، ج۲، ص۳۷۰.</ref>، [[شداد بن اوس]]<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج۴، ص۲۳.</ref> و [[جعونة بن شعوب]]<ref>سهیلی، الروض الأنف، ج۵، ص۴۶۳؛ زیلعی، نصب الرایه، ج۲، ص۳۷۱.</ref> دانسته‌اند. این در حالی است که برخی [[صحابه‌نگاران]]، جعونة بن شعوب را در شمار [[تابعین]] یا [[مخضرمین]] آورده‌اند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۵، ص۴۵؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۶.</ref>. گفته‌اند جعونه به سبب [[دوستی]] [[ابوبکر بن جعونه]] با [[عباس بن عبدالمطلب]]، در زمره [[بنی هاشم]] بود<ref>ابن حبیب، المنمق، ص۲۴۹.</ref>. بر پایه خبری که فاکهی آن را آورده است جعونه از [[همراهی]] خود با [[عمر]] پس از [[حج]] و سخن عمر درباره [[مغفرت]] [[حجاج]] خبر داده است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۷؛ نیز ر. ک: ابن عبدالبر، الاستذکار، ج۴، ص۴۰۹.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جعونة بن شعوب لیثی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۰۵.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۴۷

آشنایی اجمالی

او از تیره شجع بن عامر، از لیث بن بکر و در اصل از قبیله کنانه است[۱]. وی برادر ابوبکر بن شعوب بود که بر این اساس باید نام پدرش را اسود بن عبدشمس دانست[۲]. آنچه مسلم است آنکه شعوب، زنی از خزاعه و نام مادر وی بوده است[۳] و فرزندان این تیره را با انتساب به مادر، به «ابن شعوب» می‌شناسند. این اختلاف در نام‌ها و نسبت‌ها، سبب ایجاد مشکلاتی در شناخت وی، برادر و پدرش شده است. از این رو، منابع نام قاتل حنظله غسیل الملائکه را به اختلاف، شداد بن اسود[۴]، أسود بن عبد شمس[۵]، أسود بن شعوب[۶]، شداد بن اوس[۷] و جعونة بن شعوب[۸] دانسته‌اند. این در حالی است که برخی صحابه‌نگاران، جعونة بن شعوب را در شمار تابعین یا مخضرمین آورده‌اند[۹]. گفته‌اند جعونه به سبب دوستی ابوبکر بن جعونه با عباس بن عبدالمطلب، در زمره بنی هاشم بود[۱۰]. بر پایه خبری که فاکهی آن را آورده است جعونه از همراهی خود با عمر پس از حج و سخن عمر درباره مغفرت حجاج خبر داده است[۱۱].[۱۲]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۱۸۲.
  2. ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۸.
  3. ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۸.
  4. ابن هشام، عبدالملک، السیرة النبویه، ج۳، ص۷۹-۸۱.
  5. ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۵، ص۴۵؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۱۸۲.
  6. واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۰۱؛ زیلعی، نصب الرایه، ج۲، ص۳۷۰.
  7. ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج۴، ص۲۳.
  8. سهیلی، الروض الأنف، ج۵، ص۴۶۳؛ زیلعی، نصب الرایه، ج۲، ص۳۷۱.
  9. ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۵، ص۴۵؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۶.
  10. ابن حبیب، المنمق، ص۲۴۹.
  11. ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۷؛ نیز ر. ک: ابن عبدالبر، الاستذکار، ج۴، ص۴۰۹.
  12. خانجانی، قاسم، مقاله «جعونة بن شعوب لیثی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص ۴۰۵.