عدالت اداری: تفاوت میان نسخه‌ها
(←مقدمه) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = عدالت اجتماعی | | موضوع مرتبط = عدالت اجتماعی | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = [[عدالت اداری در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] | ||
| پرسش مرتبط = عدالت | | پرسش مرتبط = عدالت (پرسش) | ||
}} | }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
یکی از شاخه‌های [[عدالت اجتماعی]]، [[اجرای عدالت]] و [[توازن]] در سیستم‌های [[اداری]] و اجرایی [[کشور]] است. ایجاد [[قوانین]] عادلانه و اجرای آن توسط متصدیان ادارات و بخش‌های دولتی از اهمیت به‌سزایی برخوردار است و بخش قابل توجهی از نارضایتی‌ها در باب [[بی‌عدالتی]]، مربوط به همین بخش است. [[دلیل]] اهمیت افزون [[عدالت]] در این حوزه، رفت و آمد زیاد و روزانه [[مردم]] در ادارات مختلف و برخورد مستقیم [[مسئولان]] دولتی با آنهاست. چگونگی توسعه [[عدالت]] در حوزه‌های [[اداری]] در موارد ذیل خلاصه می‌شود: | |||
# '''به‌کارگیری افراد [[صالح]] و [[عادل]] در پست‌های کلیدی''': یکی موارد توصیه شده در باب [[عدالت اداری]]، استفاده از نیروهای [[صالح]] و [[متعهد]] است. ایجاد پایگاه ملی و [[حفظ]] آن از اساسی‌ترین عوامل [[پیشرفت]] یک [[نظام]] است و مهم‌ترین راه کسب این پایگاه ملی، تلبس [[مسئولان]] [[نظام]] و زیرمجموعه‌های آن به عنصر [[اخلاق]] است<ref>صحیفه امام، ج۷، ص۵۱۱-۵۱۲. </ref>. همچنین شرط [[پذیرش]] افراد متخصص، [[تعهد]] و تدیّن آنهاست و متخصص [[منحرف]]، از هر کسی برای [[نظام]] خطرناک‌تر است<ref>صحیفه امام، ج۱۵، ص۳۱۰.</ref>. بدون [[شک]] پابندی مدیران و [[مسئولان]] دولتی به [[موازین شرعی]] و عنصر [[اخلاق]]، راه را بر بسیاری از قانون‌شکنی‌ها و تخلّفات موجود در سیستم‌های [[اداری]] سد می‌کند و [[مردم]] نیز نسبت به احقاق [[حقوق]] خود دلگرم می‌شوند. | |||
# '''انجام [[کارها]] به نحو صحیح''': اصلی‌ترین عامل ایجاد [[ناخشنودی]] در ادارات، کاغذبازی و تطویل مراحل [[اداری]] کار ارباب [[رجوع]] است. کم‌کاری کارکنان و کارمندان دولتی نیز باعث به تأخیر انداختن کار ارباب رجوع و تضییع [[حقوق]] وی میگردد<ref>صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref>. همچنین رواج پدیده رشوه‌خواری در ادارات، [[مردم]] را دچار [[یأس]] و [[بدبینی]] کرده و [[حقوق]] آنها را پایمال می‌سازد<ref>صحیفه امام، ج۱۹، ص۴۲۱.</ref>. | |||
# '''عدم [[تبعیض]] در بین مشتریان''': در [[تبیین]] مفهوم [[عدالت]] گفته شده است: [[عدالت]] به این معناست که چنین نباشد میان شخصی که از راه دور آمده و غریبه هست و کسی که آشنای ماست، [[تبعیض]] قایل شده و کار اولی را به تأخیر اندازیم، اما به کار دومی سریعاً رسیدگی کنیم. این قبیل [[تبعیض‌ها]] باید زدوده شود<ref>صحیفه امام، ج۹، ص۲۰.</ref>.<ref>صحیفه امام، ج۲۰، ص۳۶۲.</ref>.<ref>[[سلیمان خاکبان|خاکبان، سلیمان]]، [[رقیه یوسفی|یوسفی، رقیه]]، [[عدالت اسلامی (مقاله)|"عدالت اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)|منظومه فکری امام خمینی]].</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:عدالت | [[رده:عدالت]] | ||
نسخهٔ ۲۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۷
این مدخل زیرشاخهٔ بحث عدالت اجتماعی است. عدالت اداری از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: عدالت اداری در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
یکی از شاخه‌های عدالت اجتماعی، اجرای عدالت و توازن در سیستم‌های اداری و اجرایی کشور است. ایجاد قوانین عادلانه و اجرای آن توسط متصدیان ادارات و بخش‌های دولتی از اهمیت به‌سزایی برخوردار است و بخش قابل توجهی از نارضایتی‌ها در باب بی‌عدالتی، مربوط به همین بخش است. دلیل اهمیت افزون عدالت در این حوزه، رفت و آمد زیاد و روزانه مردم در ادارات مختلف و برخورد مستقیم مسئولان دولتی با آنهاست. چگونگی توسعه عدالت در حوزه‌های اداری در موارد ذیل خلاصه می‌شود:
- به‌کارگیری افراد صالح و عادل در پست‌های کلیدی: یکی موارد توصیه شده در باب عدالت اداری، استفاده از نیروهای صالح و متعهد است. ایجاد پایگاه ملی و حفظ آن از اساسی‌ترین عوامل پیشرفت یک نظام است و مهم‌ترین راه کسب این پایگاه ملی، تلبس مسئولان نظام و زیرمجموعه‌های آن به عنصر اخلاق است[۱]. همچنین شرط پذیرش افراد متخصص، تعهد و تدیّن آنهاست و متخصص منحرف، از هر کسی برای نظام خطرناک‌تر است[۲]. بدون شک پابندی مدیران و مسئولان دولتی به موازین شرعی و عنصر اخلاق، راه را بر بسیاری از قانون‌شکنی‌ها و تخلّفات موجود در سیستم‌های اداری سد می‌کند و مردم نیز نسبت به احقاق حقوق خود دلگرم می‌شوند.
- انجام کارها به نحو صحیح: اصلی‌ترین عامل ایجاد ناخشنودی در ادارات، کاغذبازی و تطویل مراحل اداری کار ارباب رجوع است. کم‌کاری کارکنان و کارمندان دولتی نیز باعث به تأخیر انداختن کار ارباب رجوع و تضییع حقوق وی میگردد[۳]. همچنین رواج پدیده رشوه‌خواری در ادارات، مردم را دچار یأس و بدبینی کرده و حقوق آنها را پایمال می‌سازد[۴].
- عدم تبعیض در بین مشتریان: در تبیین مفهوم عدالت گفته شده است: عدالت به این معناست که چنین نباشد میان شخصی که از راه دور آمده و غریبه هست و کسی که آشنای ماست، تبعیض قایل شده و کار اولی را به تأخیر اندازیم، اما به کار دومی سریعاً رسیدگی کنیم. این قبیل تبعیض‌ها باید زدوده شود[۵].[۶].[۷]
منابع
پانویس
- ↑ صحیفه امام، ج۷، ص۵۱۱-۵۱۲.
- ↑ صحیفه امام، ج۱۵، ص۳۱۰.
- ↑ صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۰۰-۲۰۱.
- ↑ صحیفه امام، ج۱۹، ص۴۲۱.
- ↑ صحیفه امام، ج۹، ص۲۰.
- ↑ صحیفه امام، ج۲۰، ص۳۶۲.
- ↑ خاکبان، سلیمان، یوسفی، رقیه، "عدالت اسلامی»، منظومه فکری امام خمینی.