سلمة بن خطاب براوستانی ازدورقانی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'پرونده:9030760879.jpg|22px]] 22px جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی') |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده: | # [[پرونده: IM009687.jpg|22px]] جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
نسخهٔ ۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۲
سلمة بن خطاب براوستانی ازدورقانی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: سلمة بن خطاب براوستانی ازدورقانی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ابوالفضل سلمة بن خطاب براوستانی ازدورقانی رازی. اهل براوستان، روستایی در اطراف قم یا اهل دورقانی، روستایی از نواحی ری بوده است.[۱] او از علی بن محمد،[۲] علی بن سیف، ابراهیم بن میمون و دیگران روایت کرده[۳] و راویانی چون احمد بن ادریس، محمد بن حسن صفار، حمیدی، سعد بن عبدالله و دیگران از او روایت نقل کرده‌اند.[۴]
مامقانی او را امامی، ابن طاووس او را واقفی[۵] و نجاشی او را ضعیف دانسته است[۶] و شیخ طوسی نام او را در زمره افرادی که از ائمه (ع) روایت نکرده‌اند، آورده است.[۷] سلمه در سند ۹۳ حدیث قرار گرفته است.[۸] او در سال ۲۸۰ هـ از دنیا رفت.[۹]
آثار او عبارت‌اند از: ثواب الاعمال؛ النوادر؛ السّهو قبله؛ حیض؛ ثواب الحج؛ مولد حسین بن علی (ع) و مقتله؛ عقاب الاعمال؛ المواقیت الحج؛ تفسیر یاسین؛ افتتاح الصلاة؛ جواهر نوادر الصلاة؛ وفاة النبی (ص)[۱۰] الوضوء و صیام[۱۱].[۱۲]
منابع
جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱
