اشعث بن حاتم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[اشعث بن حاتم در تراجم و رجال]]| پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | |||
اشعث بن حاتم به اعتبار روایت‌هایی که از [[امام رضا]] {{ع}} دارد، در زمره [[راویان]] و [[اصحاب]] آن [[حضرت]] به شمار آمده است<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۱۳۵، ۱۳۶.</ref>، اما با این حال در کتاب‌های رجالی نامی از او به میان نیامده و برخی او را مهمل خوانده‌اند<ref>تنقیح المقال، ج۱۱، ص۹۴.</ref>. | |||
< | |||
طبق [[روایت]] عیاشی از اشعث، درباره [[حضور امام]] در مجلس [[مأمون]] و [[پرسش]] و پاسخی که در آن جریان داشت، می‌توان دریافت که او از [[نزدیکان]] و همنشینان [[امام]] و از شخصیت‌هایی بود که در مجالس بزرگان راه داشت، هر چند دانسته نیست که وی در أن مجلس از چه جایگاهی برخوردار بود. بر اساس این روایت، امام در مجلس مأمون، با پرسشی از نحوه [[آفرینش]] [[روز]] و شب مواجه گردید و آن حضرت با استفاده از [[قرآن]] و [[علم]] [[نجوم]] به پاسخ آن پرداخت<ref>التفسیر، عیاشی، ج۱، ص۳۷۳؛ المناقب، ابن‌شهرآشوب، ج۳، ص۴۶۳؛ مجمع البیان، ج۹ ص۲۷۵.</ref>. روایت دیگری که از او نقل شده، سؤال اشعث از امام در باب معنای [[توحید]] و پاسخ امام است<ref>المحاسن، ج۱، ص۲۳۹؛ بحار الأنوار، ج۳، ص۳۰۸.</ref> که حاکی از مراودۀ خاص وی با ایشان است. درباره او بیش از این مطلبی در منابع دیده نمی‌شود.<ref>[[معصومه اخلاقی|اخلاقی، معصومه]]، [[اشعث بن حاتم - اخلاقی (مقاله)|مقاله «اشعث بن حاتم»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۲۶۱.</ref> | |||
طبق [[روایت]] عیاشی از اشعث، درباره [[حضور امام]] در مجلس [[مأمون]] و [[پرسش]] و پاسخی که در آن جریان داشت، می‌توان دریافت که او از [[نزدیکان]] و همنشینان [[امام]] و از شخصیت‌هایی بود که در مجالس بزرگان راه داشت، هر چند دانسته نیست که وی در أن مجلس از چه جایگاهی برخوردار بود. بر اساس این روایت، امام در مجلس مأمون، با پرسشی از نحوه [[آفرینش]] [[روز]] و شب مواجه گردید و آن حضرت با استفاده از [[قرآن]] و [[علم]] [[نجوم]] به پاسخ آن پرداخت<ref>التفسیر، عیاشی، ج۱، ص۳۷۳؛ المناقب، | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده: 1100515.jpg|22px]] [[معصومه اخلاقی|اخلاقی، معصومه]]، [[اشعث بن حاتم | # [[پرونده: 1100515.jpg|22px]] [[معصومه اخلاقی|اخلاقی، معصومه]]، [[اشعث بن حاتم (مقاله)|مقاله «اشعث بن حاتم»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|'''دانشنامه امام رضا ج۲''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:راویان امام رضا]] | [[رده:راویان امام رضا]] | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۵
اشعث بن حاتم از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: اشعث بن حاتم در تراجم و رجال - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
اشعث بن حاتم به اعتبار روایت‌هایی که از امام رضا (ع) دارد، در زمره راویان و اصحاب آن حضرت به شمار آمده است[۱]، اما با این حال در کتاب‌های رجالی نامی از او به میان نیامده و برخی او را مهمل خوانده‌اند[۲].
طبق روایت عیاشی از اشعث، درباره حضور امام در مجلس مأمون و پرسش و پاسخی که در آن جریان داشت، می‌توان دریافت که او از نزدیکان و همنشینان امام و از شخصیت‌هایی بود که در مجالس بزرگان راه داشت، هر چند دانسته نیست که وی در أن مجلس از چه جایگاهی برخوردار بود. بر اساس این روایت، امام در مجلس مأمون، با پرسشی از نحوه آفرینش روز و شب مواجه گردید و آن حضرت با استفاده از قرآن و علم نجوم به پاسخ آن پرداخت[۳]. روایت دیگری که از او نقل شده، سؤال اشعث از امام در باب معنای توحید و پاسخ امام است[۴] که حاکی از مراودۀ خاص وی با ایشان است. درباره او بیش از این مطلبی در منابع دیده نمی‌شود.[۵]
منابع
پانویس
- ↑ جامع الرواة، ج۱، ص۱۳۵، ۱۳۶.
- ↑ تنقیح المقال، ج۱۱، ص۹۴.
- ↑ التفسیر، عیاشی، ج۱، ص۳۷۳؛ المناقب، ابن‌شهرآشوب، ج۳، ص۴۶۳؛ مجمع البیان، ج۹ ص۲۷۵.
- ↑ المحاسن، ج۱، ص۲۳۹؛ بحار الأنوار، ج۳، ص۳۰۸.
- ↑ اخلاقی، معصومه، مقاله «اشعث بن حاتم»، دانشنامه امام رضا ج۲ ص ۲۶۱.