احمد بن ابی‌زهراء: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[احمد بن ابی‌زهراء در تراجم و رجال]]| پرسش مرتبط  = }}
| موضوع مرتبط =  
== آشنایی اجمالی ==
| عنوان مدخل  = احمد بن ابی‌زهراء
احمد بن أبی زهراء در سند یک روایتی [[تفسیر کنز الدقائق]] و به نقل از [[کتاب الکافی]] آمده است:
| مداخل مرتبط = [[احمد بن ابی‌زهراء در تراجم و رجال]]
| پرسش مرتبط  =  
}}
==آشنایی اجمالی==
احمد بن أبی زهراء در سند یک روایتی [[تفسیر کنز الدقائق]] و به نقل از [[کتاب الکافی]] آمده است: {{متن حدیث|محمد بن یحیی، عن أحمد بن أبی زهراء، عن الحسن بن موسی الخشاب، عن علی بن حسان، عن عبدالرحمن بن کثیر، عن أبی عبدالله{{ع}} فی قول الله - عز وجل -: {{متن قرآن|الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ}}<ref>«آنان که ایمان آورده‌اند و ایمانشان را به هیچ ستمی نیالوده‌اند، امن (و آرامش) دارند و رهیافته‌اند» سوره انعام، آیه ۸۲.</ref>. قال: آمنوا بما جاء به محمد من الولایة، ولم یخلطوها بولایة فلان و فلان فهو الملبس بالظلم}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۳۷۹، به نقل از: الکافی، ج۱، ص۴۱۳، ح۳.</ref>.


در نام [[راوی]]، تصحیف رخ داده و مقصود احمد بن أبی زاهر است، چنانچه در منبع اصلی، یعنی کتاب [[الکافی]] و در [[تأویل الآیات الظاهرة]] بدین صورت آمده است<ref>ر.ک: الکافی، ج۱، ص۴۱۳، ح۳؛ تأویل الآیات الظاهرة، ص۱۶۹ - ۱۷۰.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۵۲.</ref>
{{متن حدیث|مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي زَهْرَاء عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الْخَشَّابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ {{ع}} فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: {{متن قرآن|الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ}}<ref>«آنان که ایمان آورده‌اند و ایمانشان را به هیچ ستمی نیالوده‌اند» سوره انعام، آیه ۸۲.</ref> قَالَ: بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ {{صل}} مِنَ الْوَلَايَةِ وَ لَمْ يَخْلِطُوهَا بِوَلَايَةِ فُلَانٍ وَ فُلَانٍ فَهُوَ الْمُلَبَّسُ بِالظُّلْمِ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۳۷۹، به نقل از: الکافی، ج۱، ص۴۱۳، ح۳.</ref>.
 
در نام [[راوی]]، تصحیف رخ داده و مقصود احمد بن أبی زاهر است، چنانچه در منبع اصلی، یعنی کتاب [[الکافی]] و در [[تأویل الآیات الظاهرة]] بدین صورت آمده است<ref>ر. ک: الکافی، ج۱، ص۴۱۳، ح۳؛ تأویل الآیات الظاهرة، ص۱۶۹ - ۱۷۰.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۵۲.</ref>


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۵

آشنایی اجمالی

احمد بن أبی زهراء در سند یک روایتی تفسیر کنز الدقائق و به نقل از کتاب الکافی آمده است:

«مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي زَهْرَاء عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الْخَشَّابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ[۱] قَالَ: بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ (ص) مِنَ الْوَلَايَةِ وَ لَمْ يَخْلِطُوهَا بِوَلَايَةِ فُلَانٍ وَ فُلَانٍ فَهُوَ الْمُلَبَّسُ بِالظُّلْمِ»[۲].

در نام راوی، تصحیف رخ داده و مقصود احمد بن أبی زاهر است، چنانچه در منبع اصلی، یعنی کتاب الکافی و در تأویل الآیات الظاهرة بدین صورت آمده است[۳][۴]

منابع

پانویس

  1. «آنان که ایمان آورده‌اند و ایمانشان را به هیچ ستمی نیالوده‌اند» سوره انعام، آیه ۸۲.
  2. تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۳۷۹، به نقل از: الکافی، ج۱، ص۴۱۳، ح۳.
  3. ر. ک: الکافی، ج۱، ص۴۱۳، ح۳؛ تأویل الآیات الظاهرة، ص۱۶۹ - ۱۷۰.
  4. جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری، ج۲ ص ۵۲.