احمد دهان: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط

| موضوع مرتبط =  

| عنوان مدخل  = احمد دهان

| مداخل مرتبط = [[احمد دهان در تراجم و رجال]]

| پرسش مرتبط  =  

}}

[[احمد الدهان]]<ref>ر.ک: مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۳۱۲، ش۹۵۹.</ref> تنها در سند یک [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]]، به نقل از کتاب [[کمال الدین]] آمده است:

{{متن حدیث|فِي كِتَابِ كَمَالِ اَلدِّينِ وَ تَمَامِ اَلنِّعْمَةِ حَدَّثَنَا اَلْمُظَفَّرُ بْنُ حَمْزَةَ اَلْعَلَوِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْقَاسِمِ قَالَ: كَتَبْتُ مِنْ كِتَابِ أَحْمَدَ اَلدِّهْقَانِ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْمَاعِيلَ اَلسَّرَّاجُ عَنْ خَيْثَمَةَ اَلْجُعْفِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو لَبِيدٍ اَلْمَخْزُومِيُّ قَالَ: ذَكَرَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَسْمَاءَ اَلْخُلَفَاءِ اَلاِثْنَيْ عَشَرَ اَلرَّاشِدِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ فَلَمَّا بَلَغَ آخِرَهُمْ قَالَ: اَلثَّانِي عَشَرَ اَلَّذِي يُصَلِّي عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ خَلْفَهُ عِنْدَ سُنَّةِ {{متن قرآن|يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ}}<ref>«يس * سوگند به قرآن حکیم،» سوره یس، آیه ۱-۲.</ref>}}}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۱، ص۵۳، به نقل از: کمال الدین، ج۱، ص۳۳۱ - ۳۳۲، ح۱۷.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۵۲.</ref>

یادآوری می‌شود که روایت مذکور در [[تفسیر نورالثقلین]]<ref>ر.ک: تفسیر نورالثقلین، ج۴، ص۳۷۴، ح۹.</ref> و [[غایة المرام]]<ref>ر.ک: غایة المرام، ج۲، ص۲۷۵ - ۲۷۶، ح۲۳.</ref> نقل شده، که در سند آن به جای «احمد الدهان»، «احمد الدهقان» ثبت شده است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۵۲-۲۵۳.</ref>

با توجه به عدم ذکر نام راوی در [[کتب رجالی]] و عدم روایتش از [[معصوم]]{{عم}}، تعیین دقیق طبقه وی ممکن نیست، اما با ملاحظه راوی و مروی عنه او می‌‌توان گفت که وی از طبقه هفتم و یا هشتم به حساب می‌آید؛ زیرا مراد از «أبوالقاسم»، به قرینه روایت [[محمد بن مسعود عیاشی]] از وی<ref>ر.ک: کمال الدین، ص۳۳۰، ح۱۴.</ref>، [[ابوالقاسم نصر بن صباح بلخی]] است که [[آیة الله]] [[بروجردی]] او را از طبقه هشتم و یا نهم دانسته است<ref>ر.ک: الموسوعة الرجالیة، ج۶، ص۱۳۲.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۵۳.</ref>

با توجه به انحصار ذکر نام راوی در روایت مزبور، تنها استاد وی، [[قاسم بن حمزة]] است که ممکن است با [[قاسم بن حمزة بن موسی بن جعفر علوی]]{{عم}} [[متحد]] باشد. [[شیخ طوسی]] نام فرزند او را در [[اصحاب امام هادی]]{{ع}} با عنوان [[محمد بن قاسم بن حمزة بن موسی علوی]]<ref>رجال الطوسی، ص۳۹۲، ش۵۷۸۹ - ۴۱.</ref>، معروف به [[محمد اعرابی]] ثبت کرده و همین عنوان در یکی از اسناد [[رجال کشی]] نیز درج شده است<ref>ر.ک: رجال الکشی (اختیار معرفة الرجال)، ص۴۳۷، ح۸۲۳.</ref>؛ و تنها [[شاگرد]] وی نیز [[ابوالقاسم نصر بن صباح بلخی]]» است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۵۳-۲۵۴.</ref>