اسود بن نوفل بن خویلد اسدی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر') |
جز (جایگزینی متن - 'دست' به 'دست') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[اسود بن نوفل بن خویلد اسدی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
تبارنامه او چنین است: [[اسود بن نوفل بن ویلد بن اسد بن عبدالعزی اسدی قرشی]]. او برادرزاده [[حضرت خدیجه]]{{ع}}، در شمار قدیم الاسلام‌ها و از [[مهاجران]] [[حبشه]] بود <ref>ابن سعد، ج۴، ص۱۲۰؛ ابونعیم، ج۱، ص۲۷۰؛ ابن حزم، ص۱۲۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۲۲۹.</ref>. [[موسی بن عقبه]]<ref>عقبه، ص۱۸۶.</ref> در بیان نام وی، میان [[پدر]] و پسر به [[خطا]] رفته و به جای «اسود»، پدرش «نوفل» را آورده و گزارش‌های مربوط به أسود را به او نسبت داده است<ref>ابن سعد، ج۴، ص۹۰.</ref>. | تبارنامه او چنین است: [[اسود بن نوفل بن ویلد بن اسد بن عبدالعزی اسدی قرشی]]. او برادرزاده [[حضرت خدیجه]] {{ع}}، در شمار قدیم الاسلام‌ها و از [[مهاجران]] [[حبشه]] بود <ref>ابن سعد، ج۴، ص۱۲۰؛ ابونعیم، ج۱، ص۲۷۰؛ ابن حزم، ص۱۲۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۲۲۹.</ref>. [[موسی بن عقبه]]<ref>عقبه، ص۱۸۶.</ref> در بیان نام وی، میان [[پدر]] و پسر به [[خطا]] رفته و به جای «اسود»، پدرش «نوفل» را آورده و گزارش‌های مربوط به أسود را به او نسبت داده است<ref>ابن سعد، ج۴، ص۹۰.</ref>. | ||
مادرش «أم لیث» دختر «ابولیث»، [[مسافر بن ابی عمرو بن أمیة بن عبدشمس]] بود<ref>ابن سعد، ج۴، ص۱۲۰.</ref> و براساس نظر برخی | مادرش «أم لیث» دختر «ابولیث»، [[مسافر بن ابی عمرو بن أمیة بن عبدشمس]] بود<ref>ابن سعد، ج۴، ص۱۲۰.</ref> و براساس نظر برخی [[صحابه‌نگاران]]، [[فُرَیعَة دختر عدی بن نوفل بن عبدمناف]] بود <ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۸۰؛ ابن اثیر، ج۱، ص۸۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۲۲۹.</ref>. | ||
پدرش [[نوفل بن خویلد]] معروف به «أسد [[قریش]]» و «اسد مطیبین»<ref>ابن حزم، ص۱۲۰.</ref> و «ابن عَدَویَّه»، از [[اشراف قریش]]<ref>واقدی، ج۱، ص۴۲ و ۱۴۴.</ref> و از کسانی بود که در آغازین روزهای [[ظهور اسلام]] بر [[مسلمانان]] سخت می‌گرفت<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۲۲۹.</ref>. | پدرش [[نوفل بن خویلد]] معروف به «أسد [[قریش]]» و «اسد مطیبین»<ref>ابن حزم، ص۱۲۰.</ref> و «ابن عَدَویَّه»، از [[اشراف قریش]]<ref>واقدی، ج۱، ص۴۲ و ۱۴۴.</ref> و از کسانی بود که در آغازین روزهای [[ظهور اسلام]] بر [[مسلمانان]] سخت می‌گرفت<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۲۲۹.</ref>. | ||
نوفل در [[غزوه بدر]] شرکت کرد و از مُطعمین قریش در [[بدر]] بود<ref>واقدی، ج۱، ص۱۲۸ و ۱۴۴.</ref>. [[رسول خدا]]{{صل}} | نوفل در [[غزوه بدر]] شرکت کرد و از مُطعمین قریش در [[بدر]] بود<ref>واقدی، ج۱، ص۱۲۸ و ۱۴۴.</ref>. [[رسول خدا]] {{صل}} دست به [[دعا]] برداشت و عرض کرد: {{متن حدیث|اَللَّهُمَّ اِكْفِنِي نَوْفَلَ بْنَ خُوَيْلِدٍ}}؛ پس از سرد شدن [[آتش]] [[جنگ]]، رسول خدا {{صل}} پرسید: چه کسی از نوفل خبر دارد؟ [[امیرمؤمنان]] {{ع}} فرمود: من او را کشتم. رسول خدا {{صل}} تکبیرگویان گفت: «[[حمد]] خدایی راست که دعایم را در مورد نوفل [[اجابت]] کرد»<ref>واقدی، ج۱، ص۹۱-۹۲.</ref>. [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۴، ص۹۰.</ref> می‌گوید: موسی بن عقبه، [[ابن اسحاق]]<ref>ابن هشام، ج۱، ص۳۴۷.</ref> و [[واقدی]]، نام اسود را در فهرست دومین [[مهاجران به حبشه]] آورده‌اند. از [[بنی اسد]]، چهار تن به حبشه رفتند که اسود از آن جمله بود. او همراه [[جعفر طیار]] در [[سال هفتم هجری]]، هنگام [[فتح خیبر]]، از حبشه به [[مدینه]] بازگشت<ref>ابن هشام، ج۴، ص۵.</ref>. | ||
برخلاف آنکه گفته شده از [[اسود بن نوفل]] نسلی باقی نمانده<ref>ابن سعد، ج۴، ص۹۰؛ ابن حزم، ص۱۲۱.</ref>، از جمله [[نوادگان]] معروف وی، [[ابوالاسود]] [[محمد بن عبدالرحمان بن نوفل بن اسود]] است<ref>ابن سعد، ج۴، ص۹۰؛ ابن حزم، ص۱۲۱.</ref>. پس می‌‌توان گفت [[اسود]] پسری به نام پدرش نوفل داشته که به گفته [[موسی بن عقبه]]، از [[مهاجران]] [[حبشه]] بوده است؛ البته انتساب تمام گزارش‌های اسود به پسرش نوفل صحیح نیست. از طرفی دیگر، [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۸۰.</ref> و دیگران، [[نسب]] ابوالاسود [[محمد]] را بدون نوفل آورده‌اند که در این صورت، اسود جد محمد است<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۹، ص۲۷۳؛ ذهبی، ج۱، ص۲۰؛ صفدی، ج۹، ص۲۵۵.</ref>. [[عبدالرحمان]] [[پدر]] محمد در [[شورش]] [[ابن زبیر]] کشته شد<ref>ابن حزم، ص۱۲۱.</ref>. او در مورد نگهداری محمد، به [[عروة بن زبیر]] [[وصیت]] کرد<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۹، ص۲۷۳.</ref> و محمد در دامان عروة بن زبیر نشو و نمو یافت. از این رو، به او منسوب شد و به «[[یتیم]] عروه» معروف است<ref>ابن سعد، ج۴، ص۹۰؛ ابن حبان، ج۷، ص۳۶۵؛ ابن عبد البر، ج۱، ص۱۸۰.</ref> او [[راوی]] و از [[دانشمندان]] بزرگ بود که از [[امام سجاد]]{{ع}} و عروه و دیگران [[روایت]] می‌کرد<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۹، ص۲۷۳.</ref> و نیز شیخ [[مالک بن انس]] بود و در [[سال ۱۲۷ هجری]] درگذشت<ref>ابن حبان، ج۷، ص۳۶۵؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۸۰؛ ابن اثیر، ج۱، ص۸۸.</ref> | برخلاف آنکه گفته شده از [[اسود بن نوفل]] نسلی باقی نمانده<ref>ابن سعد، ج۴، ص۹۰؛ ابن حزم، ص۱۲۱.</ref>، از جمله [[نوادگان]] معروف وی، [[ابوالاسود]] [[محمد بن عبدالرحمان بن نوفل بن اسود]] است<ref>ابن سعد، ج۴، ص۹۰؛ ابن حزم، ص۱۲۱.</ref>. پس می‌‌توان گفت [[اسود]] پسری به نام پدرش نوفل داشته که به گفته [[موسی بن عقبه]]، از [[مهاجران]] [[حبشه]] بوده است؛ البته انتساب تمام گزارش‌های اسود به پسرش نوفل صحیح نیست. از طرفی دیگر، [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۸۰.</ref> و دیگران، [[نسب]] ابوالاسود [[محمد]] را بدون نوفل آورده‌اند که در این صورت، اسود جد محمد است<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۹، ص۲۷۳؛ ذهبی، ج۱، ص۲۰؛ صفدی، ج۹، ص۲۵۵.</ref>. [[عبدالرحمان]] [[پدر]] محمد در [[شورش]] [[ابن زبیر]] کشته شد<ref>ابن حزم، ص۱۲۱.</ref>. او در مورد نگهداری محمد، به [[عروة بن زبیر]] [[وصیت]] کرد<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۹، ص۲۷۳.</ref> و محمد در دامان عروة بن زبیر نشو و نمو یافت. از این رو، به او منسوب شد و به «[[یتیم]] عروه» معروف است<ref>ابن سعد، ج۴، ص۹۰؛ ابن حبان، ج۷، ص۳۶۵؛ ابن عبد البر، ج۱، ص۱۸۰.</ref> او [[راوی]] و از [[دانشمندان]] بزرگ بود که از [[امام سجاد]] {{ع}} و عروه و دیگران [[روایت]] می‌کرد<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۹، ص۲۷۳.</ref> و نیز شیخ [[مالک بن انس]] بود و در [[سال ۱۲۷ هجری]] درگذشت<ref>ابن حبان، ج۷، ص۳۶۵؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۸۰؛ ابن اثیر، ج۱، ص۸۸.</ref><ref>[[محمود حیدری آقایی|حیدری آقایی، محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اسود بن نوفل بن خویلد اسدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۷۴.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۰: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب پیامبر]] | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۲
اسود بن نوفل بن خویلد اسدی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: اسود بن نوفل بن خویلد اسدی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
تبارنامه او چنین است: اسود بن نوفل بن ویلد بن اسد بن عبدالعزی اسدی قرشی. او برادرزاده حضرت خدیجه (ع)، در شمار قدیم الاسلام‌ها و از مهاجران حبشه بود [۱]. موسی بن عقبه[۲] در بیان نام وی، میان پدر و پسر به خطا رفته و به جای «اسود»، پدرش «نوفل» را آورده و گزارش‌های مربوط به أسود را به او نسبت داده است[۳].
مادرش «أم لیث» دختر «ابولیث»، مسافر بن ابی عمرو بن أمیة بن عبدشمس بود[۴] و براساس نظر برخی صحابه‌نگاران، فُرَیعَة دختر عدی بن نوفل بن عبدمناف بود [۵].
پدرش نوفل بن خویلد معروف به «أسد قریش» و «اسد مطیبین»[۶] و «ابن عَدَویَّه»، از اشراف قریش[۷] و از کسانی بود که در آغازین روزهای ظهور اسلام بر مسلمانان سخت می‌گرفت[۸].
نوفل در غزوه بدر شرکت کرد و از مُطعمین قریش در بدر بود[۹]. رسول خدا (ص) دست به دعا برداشت و عرض کرد: «اَللَّهُمَّ اِكْفِنِي نَوْفَلَ بْنَ خُوَيْلِدٍ»؛ پس از سرد شدن آتش جنگ، رسول خدا (ص) پرسید: چه کسی از نوفل خبر دارد؟ امیرمؤمنان (ع) فرمود: من او را کشتم. رسول خدا (ص) تکبیرگویان گفت: «حمد خدایی راست که دعایم را در مورد نوفل اجابت کرد»[۱۰]. ابن سعد[۱۱] می‌گوید: موسی بن عقبه، ابن اسحاق[۱۲] و واقدی، نام اسود را در فهرست دومین مهاجران به حبشه آورده‌اند. از بنی اسد، چهار تن به حبشه رفتند که اسود از آن جمله بود. او همراه جعفر طیار در سال هفتم هجری، هنگام فتح خیبر، از حبشه به مدینه بازگشت[۱۳].
برخلاف آنکه گفته شده از اسود بن نوفل نسلی باقی نمانده[۱۴]، از جمله نوادگان معروف وی، ابوالاسود محمد بن عبدالرحمان بن نوفل بن اسود است[۱۵]. پس می‌‌توان گفت اسود پسری به نام پدرش نوفل داشته که به گفته موسی بن عقبه، از مهاجران حبشه بوده است؛ البته انتساب تمام گزارش‌های اسود به پسرش نوفل صحیح نیست. از طرفی دیگر، ابن عبدالبر[۱۶] و دیگران، نسب ابوالاسود محمد را بدون نوفل آورده‌اند که در این صورت، اسود جد محمد است[۱۷]. عبدالرحمان پدر محمد در شورش ابن زبیر کشته شد[۱۸]. او در مورد نگهداری محمد، به عروة بن زبیر وصیت کرد[۱۹] و محمد در دامان عروة بن زبیر نشو و نمو یافت. از این رو، به او منسوب شد و به «یتیم عروه» معروف است[۲۰] او راوی و از دانشمندان بزرگ بود که از امام سجاد (ع) و عروه و دیگران روایت می‌کرد[۲۱] و نیز شیخ مالک بن انس بود و در سال ۱۲۷ هجری درگذشت[۲۲][۲۳]
منابع
پانویس
- ↑ ابن سعد، ج۴، ص۱۲۰؛ ابونعیم، ج۱، ص۲۷۰؛ ابن حزم، ص۱۲۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۲۲۹.
- ↑ عقبه، ص۱۸۶.
- ↑ ابن سعد، ج۴، ص۹۰.
- ↑ ابن سعد، ج۴، ص۱۲۰.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۸۰؛ ابن اثیر، ج۱، ص۸۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۲۲۹.
- ↑ ابن حزم، ص۱۲۰.
- ↑ واقدی، ج۱، ص۴۲ و ۱۴۴.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۲۲۹.
- ↑ واقدی، ج۱، ص۱۲۸ و ۱۴۴.
- ↑ واقدی، ج۱، ص۹۱-۹۲.
- ↑ ابن سعد، ج۴، ص۹۰.
- ↑ ابن هشام، ج۱، ص۳۴۷.
- ↑ ابن هشام، ج۴، ص۵.
- ↑ ابن سعد، ج۴، ص۹۰؛ ابن حزم، ص۱۲۱.
- ↑ ابن سعد، ج۴، ص۹۰؛ ابن حزم، ص۱۲۱.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۸۰.
- ↑ ابن حجر، تهذیب، ج۹، ص۲۷۳؛ ذهبی، ج۱، ص۲۰؛ صفدی، ج۹، ص۲۵۵.
- ↑ ابن حزم، ص۱۲۱.
- ↑ ابن حجر، تهذیب، ج۹، ص۲۷۳.
- ↑ ابن سعد، ج۴، ص۹۰؛ ابن حبان، ج۷، ص۳۶۵؛ ابن عبد البر، ج۱، ص۱۸۰.
- ↑ ابن حجر، تهذیب، ج۹، ص۲۷۳.
- ↑ ابن حبان، ج۷، ص۳۶۵؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۸۰؛ ابن اثیر، ج۱، ص۸۸.
- ↑ حیدری آقایی، محمود، مقاله «اسود بن نوفل بن خویلد اسدی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۷۴.