قرعه: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{نبوت}} | {{نبوت}} | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[قرعه در قرآن]] - [[قرعه در | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[قرعه در قرآن]] - [[قرعه در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط = قرعه (پرسش)}} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
استفاده از قرعه در میان [[امتها]] به ویژه در [[آیین یهود]] سابقه طولانی دارد و در [[احکام]] از آن در تنگناها استفاده میشود. اما لفظ قرعه در [[قرآن]] نیامده و به یکی از روشهای آن یعنی قلم پرتاب کردن اشاره شده است. | استفاده از قرعه در میان [[امتها]] به ویژه در [[آیین یهود]] سابقه طولانی دارد و در [[احکام]] از آن در تنگناها استفاده میشود. اما لفظ قرعه در [[قرآن]] نیامده و به یکی از روشهای آن یعنی قلم پرتاب کردن اشاره شده است. | ||
نسخهٔ ۱۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۶
مقدمه
استفاده از قرعه در میان امتها به ویژه در آیین یهود سابقه طولانی دارد و در احکام از آن در تنگناها استفاده میشود. اما لفظ قرعه در قرآن نیامده و به یکی از روشهای آن یعنی قلم پرتاب کردن اشاره شده است.
- ﴿ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ﴾[۱].
نکات
- داستان استفادة سران کنیسه از قرعه، جهت تعیین سرپرست برای مریم از امور غیبی و وحی شده به پیامبر؛
- جواز استفاده از قرعه برای تعیین امر مجهول و رفع اختلاف[۲].
منابع
پانویس
- ↑ «این از خبرهای نهانی است که به تو وحی میکنیم و تو هنگامی که آنان تیرچههای (قرعه) خود را (در آب) میافکندند تا (بدانند) کدام، مریم را سرپرستی کند و هنگامی که با هم (در این کار) ستیزه میورزیدند نزد آنان نبودی» سوره آل عمران، آیه ۴۴.
- ↑ سعیدیانفر و ایازی، فرهنگنامه پیامبر در قرآن کریم، ج۲، ص ۴۳۷.