اختراع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
جز (جایگزینی متن - '== مفهوم‌شناسی ==' به '== معناشناسی ==') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{نبوت}} | {{نبوت}} | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[اختراع در قرآن]] - [[اختراع در حدیث]] - [[اختراع در نهج البلاغه]] - [[اختراع در کلام اسلامی]] | پرسش مرتبط = اختراع (پرسش)}} | |||
== | == معناشناسی == | ||
اختراع، یعنی [[آفرینش]] ابتدایی و مقصود از [[آفرینش]] ابتدایی، [[خلقت]] غیر تقلیدی است. اختراع کار [[خداوند]] است که در [[آیات]] و [[روایات]] از آن به "فطرت" یاد شده است<ref>[[مرتضی مطهری]]، فطرت، ص۲۱ - ۲۰.</ref>، ولی کار [[بشر]] معمولاً [[تقلید]] است؛ حتی در اختراعات [[بشر]] نیز عناصر [[تقلید]] وجود دارد؛ زیرا کارهای [[بشر]] اصولاً [[تقلید]] از [[طبیعت]] است، یعنی کارهای خود را بر اساس طبیعتی که وجود دارد و الگوبرداری کرده است، قرار می‌‌دهد و بر اساس آن، نقاشی و مجسمه‌سازی و سایر مصادیق هنری خود را بنا می‌‌کند<ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۲۳؛ [[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۶۵.</ref>. | اختراع، یعنی [[آفرینش]] ابتدایی و مقصود از [[آفرینش]] ابتدایی، [[خلقت]] غیر تقلیدی است. اختراع کار [[خداوند]] است که در [[آیات]] و [[روایات]] از آن به "فطرت" یاد شده است<ref>[[مرتضی مطهری]]، فطرت، ص۲۱ - ۲۰.</ref>، ولی کار [[بشر]] معمولاً [[تقلید]] است؛ حتی در اختراعات [[بشر]] نیز عناصر [[تقلید]] وجود دارد؛ زیرا کارهای [[بشر]] اصولاً [[تقلید]] از [[طبیعت]] است، یعنی کارهای خود را بر اساس طبیعتی که وجود دارد و الگوبرداری کرده است، قرار می‌‌دهد و بر اساس آن، نقاشی و مجسمه‌سازی و سایر مصادیق هنری خود را بنا می‌‌کند<ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۲۳؛ [[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۶۵.</ref>. | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۱: | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
== پانویس == | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اختراع]] | [[رده:اختراع]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۰
اختراع از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: اختراع در قرآن - اختراع در حدیث - اختراع در نهج البلاغه - اختراع در کلام اسلامی - پرسش‌های مرتبطمعناشناسی
اختراع، یعنی آفرینش ابتدایی و مقصود از آفرینش ابتدایی، خلقت غیر تقلیدی است. اختراع کار خداوند است که در آیات و روایات از آن به "فطرت" یاد شده است[۱]، ولی کار بشر معمولاً تقلید است؛ حتی در اختراعات بشر نیز عناصر تقلید وجود دارد؛ زیرا کارهای بشر اصولاً تقلید از طبیعت است، یعنی کارهای خود را بر اساس طبیعتی که وجود دارد و الگوبرداری کرده است، قرار می‌‌دهد و بر اساس آن، نقاشی و مجسمه‌سازی و سایر مصادیق هنری خود را بنا می‌‌کند[۲].
منابع
پانویس
- ↑ مرتضی مطهری، فطرت، ص۲۱ - ۲۰.
- ↑ محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۳؛ زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص ۶۵.