بحث:مهدویت (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

'''شرح نشانه‌ها:'''

{{فهرست اثر}}

* {{nowrap|[[Image:127.png|14px]] }} ''اولـویـــت اول''

* {{nowrap|[[Image:128.png|14px]] }} ''پاسخ جامع دارد''

* {{nowrap|[[Image:wiki.png|14px]] }} ''اتمام ویکی سازی''

==پاسخ جامع پرسمان آسیب‌شناسی مهدویت==

====دارای پاسخ جامع و ویکی‌سازی====

#[[ چرا عدم پیروی از ولایت فقیه و نواب عام را یکی از محورهای آسیب‌شناسی مهدویت شمرده‌اند؟ (پرسش)]] {{nowrap|[[Image:128.png|12px]]   }} {{nowrap|[[Image:wiki.png|10px]]}}

#[[ چرا تعیین وقت ظهور را یکی از محورهای آسیب‌شناسی مهدویت شمرده‌اند؟ (پرسش)]] {{nowrap|[[Image:128.png|12px]]   }} {{nowrap|[[Image:wiki.png|10px]]}}

#[[چرا تعجیل در امر ظهور را یکی از محورهای آسیب‌شناسی مهدویت شمرده‌اند؟ (پرسش)]] {{nowrap|[[Image:128.png|12px]]   }} {{nowrap|[[Image:wiki.png|10px]]}}

==یاران امام مهدی/بررسی تعداد پاسخ‌ها==

===سه پاسخ به بالا===

# [[آیا یاران امام مهدی  فقط ۳۱۳ نفرند؟ (پرسش)]]

# [[اعاجم چه کسانی هستند؟ (پرسش)]]

====دارای پاسخ جامع====

====دارای پاسخ جامع و ویکی‌سازی====

# [[اصحاب امام مهدی چه ویژگی‏‌هایی دارند؟ (پرسش)]] {{nowrap|[[Image:128.png|12px]]   }} {{nowrap|[[Image:wiki.png|10px]]}}

# [[یاران امام مهدی هنگام ظهور چگونه نزد آن حضرت اجتماع کرده و حاضر می‌شوند؟ (پرسش)]] {{nowrap|[[Image:128.png|12px]]   }} {{nowrap|[[Image:wiki.png|10px]]}}

# [[ آیا در میان اصحاب امام مهدی عرب وجود ندارد؟ (پرسش)]] {{nowrap|[[Image:128.png|12px]]   }} {{nowrap|[[Image:wiki.png|10px]]}}

====جدید====

# [[اصحاب امام مهدی از چه کشورهایی هستند؟ (پرسش)]]

# [[ چه زنانی از یاران امام مهدی هستند؟ (پرسش)]]

==ضرورت وجود امام مهدی/ بررسی تعداد پاسخ‌ها==

===سه پاسخ به بالا===

====دارای پاسخ جامع====

====دارای پاسخ جامع و ویکی‌سازی====

#[[دیدگاه اهل سنت درباره امام مهدی چیست؟ (پرسش)]] {{nowrap|[[Image:128.png|12px]]   }} {{nowrap|[[Image:wiki.png|10px]]}}

#[[دلایل وجود امام مهدی چیست؟ (پرسش)]] {{nowrap|[[Image:128.png|12px]]   }} {{nowrap|[[Image:wiki.png|10px]]}}

#[[آیا در قرآن کریم شواهدی بر وجود و ظهور امام مهدی یافت می‌شود؟ (پرسش)]] {{nowrap|[[Image:128.png|12px]]   }} {{nowrap|[[Image:wiki.png|10px]]}}

#[[وجود امام مهدی را از روایات شیعه چگونه می‌توان به اثبات رسانید؟ (پرسش)]] {{nowrap|[[Image:128.png|12px]]   }} {{nowrap|[[Image:wiki.png|10px]]}}

===دو پاسخی===

===تک پاسخی===

==انتظار/ بررسی تعداد پاسخ‌ها==

===سه پاسخ به بالا===

#[[وظایف منتظران راستین امام مهدی چیست؟ (پرسش)]]

#[[آیا تکریم اماکن منسوب به امام مهدی از تکالیف عصر غیبت است؟ (پرسش)]]

# [[رابطه انتظار با ایمان چیست؟ (پرسش)]]

====فقط دارای پاسخ جامع ====

====دارای پاسخ جامع و ویکی‌سازی====

#[[هویت‌بخشی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد ارتقای بهداشت روانی به چه معناست؟ (پرسش)]] {{nowrap|[[Image:128.png|12px]]   }} {{nowrap|[[Image:wiki.png|10px]]}}

# [[ آمادگی عمومی و جهانی به عنوان یکی از شرایط ظهور چگونه محقق می‌شود؟ (پرسش)]] {{nowrap|[[Image:128.png|12px]]   }} {{nowrap|[[Image:wiki.png|10px]]}}

#[[انقلاب اسلامی ایران چه نقشی در امر قیام و ظهور امام مهدی دارد؟ (پرسش)]]

#[[کشور عزیز ما ایران در زمینه‌سازی ظهور امام مهدی چه نقشی داشته است؟ (پرسش)]]

==نشانه‌های ظهور/ بررسی تعداد پاسخ‌ها==

===سه پاسخ به بالا===

====فقط دارای پاسخ جامع====

====پاسخ جامع ندارد====

# [[آیا علاماتی که در ماه رجب ظاهر می‌شود از نشانه‌های ظهور امام مهدی است؟ (پرسش)]] {{nowrap|[[Image:127.png|10px]]}}

# [[آیا برگشت مرده‌ها به دنیا از نشانه‌های ظهور امام مهدی است؟ (پرسش)]] {{nowrap|[[Image:127.png|10px]]}}

==سوالاتی که مدخل اصلی ندارند==

# [[آیا همه مسلمانان به ولادت حضرت مهدی معتقدند؟ (پرسش)]]

# [[آیه توکیل چگونه بر وجود امام مهدی دلالت دارد؟ (پرسش)]]

# [[چه ارتباطی میان حدیث ثقلین و غیبت امام مهدی وجود دارد؟ (پرسش)]]

# [[چگونه رابطه خود را با اهل بیت به ویژه امام مهدی تقویت کنیم؟ (پرسش)]]

==پروژه فاز دوم مهدویت==

==کتاب نزول مسیح و ظهور مهدی==

# [[چه علومی از پیامبران در امام مهدی وجود دارد؟ (پرسش)]]

# [[شباهت فاطمه زهرا به مادر حضرت مسیح چیست؟ (پرسش)]]

# [[شباهت امام مهدی و حضرت مسیح در درمان بیماری‌ها چیست؟ (پرسش)]]

# [[شباهت امام مهدی و حضرت مسیح در داشتن زندگی زاهدانه چیست؟ (پرسش)]]

==کتاب: ادب فنای مقربان==

# [[ویژگی‌های انتظار سازنده چیست؟ (پرسش)]]

# [[ویژگی‌های انتظار راستین چیست؟ (پرسش)]]

==کارهای عامیانه و زمینه سازی برای مدعیان دروغین==

# [[چه ارتباطی میان مسئله مهدویت و نبوت وجود دارد؟ (پرسش)]]

# [[آسیب‌های اندیشه مهدویت چیست؟ (پرسش)]]

# [[چرا تطبیق نشانه‌های ظهور با وقایع را یکی از محورهای آسیب‌شناسی مهدویت شمرده‌اند؟ (پرسش)]]

# [[چگونه می‌شود به امام مهدی توسل کرد؟ (پرسش)]]

==کتاب دجال آخر الزمان==

# [[آیا ایمان به خروج دجال جزو ایمان است؟ (پرسش)]]

# [[فتنه‌های پی در پی از جمله فتنه دجال که رسول الله از آن سخن گفته‌اند چیست؟ (پرسش)]]

# [[اهالی بیت المقدس چه موضع‌گیری نسبت به دجال خواهند داشت؟ (پرسش)]]

# [[اهل حرمین نسبت به دجال چه موضعی خواهند داشت؟ (پرسش)]]

==مامنتظریم==

# [[آیا باور به منجی موعود در همه ادیان وجود دارد؟ (پرسش)]]

# [[آیا اعتقاد به مهدویت اختصاص به شیعه دارد؟ (پرسش)]]

# [[آمادگی‌های اجتماعی برای ظهور چیست؟ (پرسش)]]

# [[ابزارها  راهکارهای آمادگی برای ظهور چیستند؟ (پرسش)]]

==گفتارهای مهدوی==

# [[آیا آیه ۴۱ سوره حج درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)]]

== متفرقه==

# [[راه تشخیص روایت صحیح از غیر صحیح چیست؟ (پرسش)]]

# [[آیا می‌‏توان به مضمون حدیث غیر متواتر اعتقاد پیدا نمود؟ (پرسش)]]

# [[ضرورت وجود امام چیست؟ (پرسش)]]

# [[آیا اگر کسی معرفت کامل به امام نداشته باشد مؤمن نخواهد بود؟ (پرسش)]]

==مهم‌ترین کتاب‌های مهدویت کدامند؟ (پرسش)==

::::::۱. امام زمان من کیه، شاعر: علی عباسی، نقاش: الهه ریحانی، منتظران ظهور، مشهد، ۱/۱۰/۱۳۸۱.

::::::موضوع: اشعار مهدویت برای کودکان در زمینه انتظار.

::::::۱۹. در طلب خورشید، کمیته علمی دبیرخانه دائمی اجلاس دو سالانه بررسی ابعاد وجودی، دبیرخانه اجلاس، تهران، ۱۳۸۱.

::::::موضوع: [[مهدویت]] و [[انتظار]].

::::::موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون [[غیبت]].

::::::۲۱. راز مکان زندگی [[امام زمان]] {{ع}}، محسن همتی، نشر نذیر، تهران، ۱۳۸۰.

::::::۱۲. اثبات مهدویت از دیدگاه [[قرآن]]، علی صفئی کاشانی، ۱۳۷۶، تهران، مفید.

::::::۱۳. قاطع البیان فی الآیات الموولة بصاحب الزمان {{ع}} ، فضل الله عابدی خراسانی، دارالمرتضی، ۱۴۰۴ ق.

::::::۱۴. القرآن یتحدث عن الامام المهدی {{ع}}، مهدی حسن علاءالدین، دارالاسلامیه، بیروت.

::::::۱۵. ثورة المواطیئن للمهدی {{ع}} ، مهدی حمد فتلاوی، ۱۹۹۳م، دارالبلاغه، بیروت.

::::::۱۱. مذهب و سیاست در مسیحیت و اسلام، همیلتون گیب، مهدی قائنی، دارالفکر، قم، ۱۳۵۱.

::::::۱۲. درآمدی بر اسلام، آند ماری شیمل، عبدالرحیم گواهی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، ۱۳۷۵.»<ref>[[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص ۱۶۱-۱۸۱.</ref>.

:::::بخش یکم: [[امام]] شناسی: این بخش در سه فصل تنظیم شده، که عبارت است از:

:::::فصل ۱. [[امامت]] عام: در این فصل به موضوعاتی همچون: چهره فقاهتی [[امامت]]، [[امامت]] و نصب در نگاه [[امام رضا]]{{ع}}، برهان مهدوی بر عدم تعیین [[امام]] به دست مردم، حیات معقول ثمره معرفت به [[امام]] {{ع}}، معیار زندگی جاهلانه، حیات و مرگ جاهلی در فرهنگ وحی، حیات انسان از دیدگاه [[قرآن]]، مراتب و نشانه‌های حیات عقلی، توقف شناخت [[امامت]] بر [[نبوت]] و فهم [[نبوت]] بر ادراک توحید، معرفت [[امام]]، بهترین راه مسلمان مردن، مفهوم واقعی معرفت [[امام]] و... پرداخته است.

:::::'''۶. [[ظهور نور (کتاب)|ظهور نور]]:''' کتاب [[ظهور]] نور ترجمه "[[الشمُوسُ المضیئه]]"، اثر [[علی سعادت‌پرور]] است که به قلم [[سید محمد جواد وزیری فرد]]، به فارسی بازگردان شده است. در این اثر مؤلف به شیوه گزارشی، تاریخ زندگانی [[حضرت مهدی]] {{ع}} و مسئله [[رجعت]] را مورد بررسی قرار داده است. وی ابتدا با ارائه سیمایی کلی از [[حضرت مهدی]] {{ع}}، به ذکر ویژگی‌ها، خصلت‌ها، شمایل، حالات و علم آن حضرت در کودکی، روایات مربوط به [[امامت]] آن حضرت و علت مخفی بودن ولادت ایشان، منکران مهدی و علت انکار آنها، فضیلت انتظار فرج در زمان غیبت و برخی مسائل دیگر از هنگام ولادت تا غیبت صغرا می‌پردازد. سپس به بررسی روایات مربوط به [[غیبت صغرا]] و [[غیبت کبرا]] تا زمان [[ظهور]] آن حضرت و مسائلی چون نیابت خاص، فلسفه و علل [[غیبت]] و طولانی شدن آن، اوضاع و وظایف [[شیعه]] در عصر [[غیبت]] و چگونگی دیدار با ایشان در [[غیبت کبرا]] همت می‌گمارد. آن گاه نشانه‌ها، وقایع و اوضاع زمین و آسمان در هنگام [[ظهور]]، حوادث ایام [[حکومت]] و چگونگی عمر و رحلت آن حضرت را با استفاده از روایات بررسی کرده، به برخی پرسش‌ها در این زمینه پاسخ می‌دهد. در پایان، با اشاره به تخلف ناپذیر بودن [[رجعت]]، علت، چگونگی، دفعات و رخدادهای زمان آن را بررسی می‌کند.

:::::'''۷. [[ تحلیل تاریخی نشانه‌های ظهور (کتاب)|تحلیل تاریخی نشانه‌های ظهور]]:''' "تحلیل تاریخی نشانه‌های [[ظهور]]" رویکردی جدید و نگاهی نو به علائم و نشانه‌های [[ظهور]] دارد که توسط [[مصطفی صادقی]] از پژوهشگران تاریخ تدوین شده است. این کتاب کندوکاوی در باب نشانه‌های تاریخی [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} است. از آنجایی که این موضوع به صورت زنده و آشکار، با باورهای عمومی مردم ارتباط دارد، توجه و بررسی آن ضروری به نظر می‌رسد. اما در مورد نگرش جدید و متفاوت این تألیف باید گفت: [[نشانه‌های ظهور]] که از قدیم موضوعی جذاب بوده تاکنون به گونه‌ای تحقیقی آن هم با نگاهی تاریخی بررسی و تحلیل نشده است و همه کسانی که در این موضوع قلم زده‌اند، از این نوع نگاه غفلت و به نقل و ترجمه احادیث اکتفا کرده‌اند. مراجعه به ده‌ها کتاب درباره [[نشانه‌های ظهور]] نشان می‌دهد که متأسفانه بیشتر نویسندگان جدید، روایات منابع گذشته را تکرار کرده و با آنها محققانه و تحلیلی برخورد نکرده‌اند. بیشتر این کتاب‌ها درصدد قانع کردن موقت مخاطب خود هستند؛ مخاطبی که در آن قسمت خاص از کتاب، فقط انتظار بیان نشانه‌ها را دارد. از این رو، جای بررسی همه اخبار درباره یک نشانه، ارتباط آن با نشانه‌های دیگر، بحث از صحت و سقم احادیث و تحلیل و نقد منابع آنها بسیار خالی است. کتاب یاد شده در صدد است تا با تکیه بر گزارش‌های تاریخی بررسی کند که آن حوادث تاریخی که تصور می‌شود [[نشانه‌های ظهور]] بوده و واقع شده‌اند چه ارتباطی با [[ظهور]] دارند و آیا اینها حقیقتاً علامت [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} هستند؛ در حالی که صدها سال از وقوع آنها گذشته است و یا پیش گویی [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}}درباره آینده می‌باشند. این کتاب با دقت نظر بحث‌هایی را دنبال کرده که حاصل آن در دو فصل سامان یافته است. در فصل نخست در ضمن هفت گفتار به کلیات بحث اشاره کرده است. بررسی منابع، راویان، واژه نشانه، تاریخچه، اندیشه [[مهدویت]] [[غیبت]] و [[انتظار]] در فرق اسلامی، مروری بر [[نشانه‌های ظهور]] و آمیختگی "[[نشانه‌های ظهور]]" و "[[اشراط الساعه]]"، گفتارهای هفت گانه فصل نخست این کتاب هستند. وی در فصل دوم با عنوان نشانه‌های تاریخی [[ظهور]]، به بررسی رایات سود (پرچم‌های سیاه)، [[قتل نفس زکیه]]، [[سفیانی]]، [[طلوع خورشید از مغرب]]<ref>ذکر این نشانه در شمار [[نشانه‌های ظهور]] با توجه به نشانه بودن آن برای برپایی قیامت نیازمند دقت بیشتری است.</ref>، [[قیام خراسانی]] و [[ظهور]] حسنی، در شش گفتار پرداخته است.

:::::'''۹. [[مهدی منتظر ۱ (کتاب)|مهدی منتظر]]:''' این اثر، پژوهشی تفصیلی درباره [[امامت]] و [[ظهور]] [[امام مهدی]]{{ع}} است که به شیوه روایی تحلیلی و با محتوای کلامی حدیثی، به قلم [[محمد جواد خراسانی]]، تألیف شده است. این کتاب دارای عناوین اصلی و فرعی گسترده و متنوع است که مهم‌ترین موضوعات آن عبارتند از: علایم شخصی نشانه‌های [[امامت]]، علایم تشریفی (مانند همراه داشتن آثار و مواریث [[انبیا]])، [[نواب اربعه]]، خصوصیات [[غیبت]]، [[غیبت صغرا]] و [[غیبت کبرا]]، وقایع دوران [[غیبت]]، پاسخ به شبهات [[غیبت]]، فرج کلی و جزئی، بروز فتنه‌های اجتماعی، دینی، تربیت، اخلاقی و سیاسی، فتنه‌های مختص به عالم تشیع، شرح تفصیلی علایم [[ظهور]]، تکالیف منتظران، کیفیت [[ظهور]] و پیروزی و سیره حکومتی [[حضرت مهدی]] {{ع}}.

:::::'''۱۰. [[التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن (کتاب)|التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن (الملاحم و الفتن)]]:''' این کتاب نوشته [[رضی الدین ابی القاسم علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن طاووس]] مشهور به [[سید بن طاوس]]، است که توسط مؤسسه صاحب الامر تحقیق و منتشر شده است. اگر چه مؤلف در مباحث گوناگون دارای آثار فروانی است؛ اما با توجه به شخصیت عرفانی، بیشترین آثار وی در حوزه مباحث اخلاقی و تربیتی شکل گرفته است. در میان آثار وی بعض از آنها تلخیص یا گردآوری آثار گذشتگان است که از جمله آنها می‌توان به اثر مورد نظر در این نوشتار اشاره کرد. همان گونه که از نام کتاب به دست می‌آید، محتوای آن نقل روایاتی است که به فتنه‌های پس از [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} اشاره می‌کند. این کتاب در واقع گزینش و تلخیص سه اثر [[اهل سنت]] است:

::::#الفتن، ابویحیی زکریا بن یحیی بن الحارث البزاز النیسابوری.

:::::البته افزون بر روایاتی که از کتاب‌های یاد شده نقل کرده، از برخی کتاب‌های دیگر نیز به نقل روایت پرداخته که برخی از آن آثار ناشناخته و یا نویسندگان آنها نامعلوم‌اند. بررسی منابع سه گانه بالا به‌ویژه کتاب الفتن نعیم بن حماد با ۳۰۸ روایت در این اثر می‌تواند در میزان اعتبار این کتاب نقش مهمی داشته باشد. گویا مؤلف به ضعف برخی روایاتی که نقل کرده، آگاه بوده است، از این‌رو در چند جا یادآور می‌شود که: چنانچه روایتی خلاف واقع نقل شده، گناهش به گردن کسی است که آن را جعل کرده است. وی در ابتدای نقلش از الفتن سلیلی نیز به نوعی خود را از گرفتاری دور کرده و همه تقصیرات روایات را متوجه مؤلف آن نموده است. در پایان آنچه از الفتن زکریا بن یحیی نقل کرده نیز مضمون یادشده را یادآور شده است پس سید به این باور رسیده که روایات نقل شده از آثار مزبور، دارای اشکالات فراوانی است و با این سخنان تلاش کرده خود را از پیامدهای آن دور کند. وی هرچند با نقل این سخنان به نوعی خود را از اشکال ضعف راویان و روایات دور ساخته؛ اما به نظر می‌رسد نقل ایشان، موجب اعتماد برخی از افرادی است که چندان حوصله پژوهش و بررسی را ندارند. از این‌رو هرگز دنبال این نیستند که سید بن طاووس روایات را از کدام منبع نقل کرده است! البته امروزه کم نیست آثار و کتاب‌هایی که به صرف وجود یک روایت در منبع شیعی، آن را روایتی صحیح تلقی می‌کنند و آثاری بر آن مترتب می‌کنند! بنابراین هر پژوهشگری را بر آن می‌دارد تا در محتوای این اثر و مانند آن دقت و تأمل افزون‌تری روا دارد»<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۳ (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج۳، ص  ۲۵۵ - ۲۶۷.</ref>.

:::::#امام زمان و سید بحر العلوم، سید جعفر رفیعی.

:::::#بررسی طول عمر و ملاقات با امام زمان {{ع}} از روایات تا واقعیت، محسن علوی.

:::::#مجله تخصصی انتظار، قم، مرکز تخصصی مهدویت»<ref>[[رسول رضوی|رضوی، رسول]]، [[امام مهدی (کتاب)|امام مهدی]]، ص ۱۸۹.</ref>.