قاسطین در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = قاسطین | |||
| عنوان مدخل = قاسطین | |||
| مداخل مرتبط = [[قاسطین در تاریخ اسلامی]] - [[قاسطین در نهج البلاغه]] - [[قاسطین در فقه سیاسی]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
== مقدمه == | |||
< | قاسطین در لغت، به معنای ستم‌کاران و بازگرداندگان از [[حق]] است<ref>لغت‌نامه دهخدا، ج۱۱، ص۱۷۳۱۵.</ref> و در اصطلاح، [[لقب]] آن دسته از [[اهل]] [[صفین]] بود که در صف [[لشکر]] [[معاویه]] بوده‌اند. | ||
قاسطین در برابر [[ناکثین]] و [[مارقین]] بکار رفته و این [[القاب]] را [[پیامبر]] {{صل}} در روایتی خطاب به [[علی]] {{ع}} نام برد و فرمود: "تو -[[علی]]- پس از من با قاسطین، [[ناکثین]] و [[مارقین]] [[جنگ]] خواهی کرد"<ref>بحار الانوار، ج۴۴، ص۳۵؛ شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۹۸-۹۷.</ref>. با [[پیروزی]] [[علی]] {{ع}} بر [[ناکثین]] و [[تعیین]] [[حاکمان]] ایالات، [[معاویه]] که موقعیت خود را در خطر دید، به بهانۀ [[خونخواهی عثمان]]، به سوی [[عراق]] [[لشکرکشی]] کرد و [[لشکر]] [[عراق]] در صحرای [[صفین]]، مقابل [[لشکر]] [[شام]] قرار گرفت که سرانجام با حیلۀ [[عمرو بن عاص]]، [[علی]] {{ع}} وادار به [[پذیرش]] [[حکمیت]] شد<ref>ر. ک: حکمیت. تاریخ طبری، ج۵، ص۷۸-۳۹؛ الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۲۰۵-۱۶۱.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۴۶.</ref> | |||
قاسطین در برابر [[ناکثین]] و [[مارقین]] بکار رفته و این [[القاب]] را [[پیامبر]]{{صل}} در روایتی خطاب به [[علی]]{{ع}} نام برد و فرمود: "تو -[[علی]]- پس از من با قاسطین، [[ناکثین]] و [[مارقین]] [[جنگ]] خواهی کرد"<ref>بحار الانوار، ج۴۴، ص۳۵؛ شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۹۸-۹۷.</ref>. با [[پیروزی]] [[علی]]{{ع}} بر [[ناکثین]] و [[تعیین]] [[حاکمان]] ایالات، [[معاویه]] که موقعیت خود را در خطر دید، به بهانۀ [[خونخواهی عثمان]]، به سوی [[عراق]] [[لشکرکشی]] کرد و [[لشکر]] [[عراق]] در صحرای [[صفین]]، مقابل [[لشکر]] [[شام]] قرار گرفت که سرانجام با حیلۀ [[عمرو بن عاص]]، [[علی]]{{ع}} وادار به [[پذیرش]] [[حکمیت]] شد<ref>ر.ک: حکمیت. تاریخ طبری، ج۵، ص۷۸-۳۹؛ الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۲۰۵-۱۶۱.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۴۶.</ref> | |||
== | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
# [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:قاسطین]] | |||
[[رده:قاسطین | |||
نسخهٔ ۱۱ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۰
این مدخل زیرشاخهٔ بحث قاسطین است. قاسطین از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: قاسطین در تاریخ اسلامی - قاسطین در نهج البلاغه - قاسطین در فقه سیاسی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
قاسطین در لغت، به معنای ستم‌کاران و بازگرداندگان از حق است[۱] و در اصطلاح، لقب آن دسته از اهل صفین بود که در صف لشکر معاویه بوده‌اند.
قاسطین در برابر ناکثین و مارقین بکار رفته و این القاب را پیامبر (ص) در روایتی خطاب به علی (ع) نام برد و فرمود: "تو -علی- پس از من با قاسطین، ناکثین و مارقین جنگ خواهی کرد"[۲]. با پیروزی علی (ع) بر ناکثین و تعیین حاکمان ایالات، معاویه که موقعیت خود را در خطر دید، به بهانۀ خونخواهی عثمان، به سوی عراق لشکرکشی کرد و لشکر عراق در صحرای صفین، مقابل لشکر شام قرار گرفت که سرانجام با حیلۀ عمرو بن عاص، علی (ع) وادار به پذیرش حکمیت شد[۳].[۴]
منابع
پانویس
- ↑ لغت‌نامه دهخدا، ج۱۱، ص۱۷۳۱۵.
- ↑ بحار الانوار، ج۴۴، ص۳۵؛ شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۹۸-۹۷.
- ↑ ر. ک: حکمیت. تاریخ طبری، ج۵، ص۷۸-۳۹؛ الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۲۰۵-۱۶۱.
- ↑ فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۱۴۶.