نامۀ ۶۰ نهج البلاغه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[امام]] {{ع}} همواره به [[رفع ظلم]] و | [[امام]] {{ع}} همواره به [[رفع ظلم]] و گسترش عدالت توجه داشت. در [[دوران جاهلیت]] رسم بر این بود که سپاهیان اعزام شده برای مأموریت در [[شهرها]] و آبادیهای میان راه نسبت به [[مردمان]] [[ظلم]] روا میداشتند و از [[اموال]] آنها برای خود توشه برمیگرفتند. [[امام]] {{ع}} از این رسم [[تبری]] میجوید و در این [[نامه]] [[کارگزاران]] شهرهایی را که در مسیر حرکت [[لشکریان]] قرار داشتند، از این مهم مطلع میسازد و هشدار میدهد که هرگز نباید به ساکنان [[شهرها]] [[آزار]] و آسیبی برسانند. [[لشکریان]] [[ستمگر]] را از [[کیفر]] عملشان [[انذار]] میدهد و [[مردمان]] را به دادخواهی از سربازان [[ستمپیشه]] [[هدایت]] میکند. قراین [[تاریخی]] برمیآید که این [[نامه]] مربوط به سال ۳۶ ق است. | ||
افزون بر [[سید رضی]]، [[نصر بن مزاحم]] در [[وقعة الصفین]]، این [[نامه]] را [[روایت]] کرده است<ref>[[سید حسین دینپرور|دینپرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 804.</ref>. | افزون بر [[سید رضی]]، [[نصر بن مزاحم]] در [[وقعة الصفین]]، این [[نامه]] را [[روایت]] کرده است<ref>[[سید حسین دینپرور|دینپرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 804.</ref>. |
نسخهٔ ۱۱ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۲
مقدمه
امام (ع) همواره به رفع ظلم و گسترش عدالت توجه داشت. در دوران جاهلیت رسم بر این بود که سپاهیان اعزام شده برای مأموریت در شهرها و آبادیهای میان راه نسبت به مردمان ظلم روا میداشتند و از اموال آنها برای خود توشه برمیگرفتند. امام (ع) از این رسم تبری میجوید و در این نامه کارگزاران شهرهایی را که در مسیر حرکت لشکریان قرار داشتند، از این مهم مطلع میسازد و هشدار میدهد که هرگز نباید به ساکنان شهرها آزار و آسیبی برسانند. لشکریان ستمگر را از کیفر عملشان انذار میدهد و مردمان را به دادخواهی از سربازان ستمپیشه هدایت میکند. قراین تاریخی برمیآید که این نامه مربوط به سال ۳۶ ق است.
افزون بر سید رضی، نصر بن مزاحم در وقعة الصفین، این نامه را روایت کرده است[۱].
فرازی از نامه
اما بعد، سپاهیانی را راهی کردهام که به خواست خدا، از سرزمینهایی که زیر فرمان شماست خواهند گذشت و آنچه به فرمان الهی بر آنان واجب است، مانند نیازردن مردم و خویشتنداری از شرارت، به آنان سفارش کردهام. اگر به مسلمانان و ذِمیان[۲] دیار شما زیانی رسانند من از چنین کاری بیزارم، مگر از کار آن سپاهی که از گرسنگی در آستان مرگ باشد و برای سیر کردن خود راهی نیابد. پس هر یک از سپاهیان را که از مردم به ستم چیزی ستانند به این ستم کیفر دهید و دست بیخردان قوم خود را از آزار و زیان و تعرض به سربازان گرسنه که استثنا کردهام کوتاه کنید. من در پس پشت سپاهم، اگر ستمی بر شما رفت به من گزارش کنید و اگر از سرباز و افسری، دشواری به شما رسد که جز با یاری خدا و کمک من توان جلوگیری از آن را نداشته باشید، مرا آگاه سازید تا به یاری پروردگار، او را از کار برکنار سازم[۳].
منابع
پانویس
- ↑ دینپرور، سید حسین، دانشنامه نهج البلاغه، ج۲، ص 804.
- ↑ مقصود، اهل کتاب از یهود و نصار هستند که در پناه حکومت اسلامی بهسر میبرند.
- ↑ دینپرور، سید حسین، دانشنامه نهج البلاغه، ج۲، ص 804.