ابوجهاد انصاری سلمی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع ==') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = ابوجهاد انصاری سلمی | مداخل مرتبط = [[ابوجهاد انصاری سلمی در تراجم و رجال]] - [[ابوجهاد انصاری سلمی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
{{جعبه اطلاعات اصحاب | |||
| نام = ابوجهاد انصاری سلمی | |||
| مشهور به = | |||
| نام تصویر = تصویری کهن از پایتخت قدیمی مصر.jpg | |||
| عرض تصویر = | |||
| توضیح تصویر = تصویری کهن از فسطاط پایتخت قدیمی مصر | |||
| نام کامل = ابوجهاد انصاری سلمی | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| جنسیت = مرد | |||
| کنیه = | |||
| لقب = | |||
| اهل = | |||
| از قبیله = [[بنی‌سلمه]] | |||
| از تیره = | |||
| پدر = | |||
| مادر = | |||
| همسر = | |||
| پسر = | |||
| دختر = | |||
| خواهر = | |||
| برادر = | |||
| خویشاوندان = | |||
| وابستگان = | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = | |||
| محل زندگی = [[مصر]] | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| طول عمر = | |||
| محل دفن = | |||
| دین = | |||
| مذهب = | |||
| از اصحاب = [[پیامبر خاتم]] | |||
| از طبقه = | |||
| در جنگ = [[جنگ خندق]] | |||
| نقش‌ها = | |||
| فعالیت‌ها = | |||
| علت شهرت = | |||
| علت درگذشت = | |||
| علت شهادت = | |||
| راوی از = | |||
| روایات مشهور = | |||
| مشایخ او = | |||
| راویان از او = | |||
| آخرین راوی از او = | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[دولابی]]<ref>دولابی، ج۱، ص۴۲.</ref>، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۵۶.</ref> به استناد سخن [[ابن منده]] و [[ابونعیم]]<ref>ج۵، ص۲۸۵۹.</ref> درباره این شخص نوشته‌اند: مردی از انصار از [[بنی سلمه]]، از پدرش از جدش ابوجهاد که [[صحابی رسول خدا]]{{صل}} بود چنین نقل می‌کند که به پدرش گفت: اگر من [[پیامبر]] را می‌دیدم، چنین و چنان می‌کردم. ابوجهاد در پاسخ فرزند (و در بیان سخنی دوران [[صدر اسلام]]) به [[نبرد]] [[خندق]] اشاره کرد که [[رسول خدا]]{{صل}} از یارانش خواست یک نفر به میان [[دشمن]] برود و از آنان اطلاعاتی بیاورد و چون همه ترسیدند، [[حذیفه]] را به نام خواند و او را فرستاد. درباره این شخص در منابع چیزی بیش از این نیامده است. ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۵۹.</ref> می‌گوید: او از مصری‌ها شمرده می‌شود. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۶۰.</ref> هم مطالب ابونعیم را آورده است. [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حنبل، ج۵، ص۳۹۲.</ref>، [[طبری]]<ref>طبری، ج۲، ص۵۸۰.</ref> و [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۱۲، ص۲۷۹.</ref> [[حدیث]] را به نقل از حذیفه و خطاب به [[جوانی]] از [[اهل کوفه]] آورده و نامی از ابوجهاد و فرزندش نبرده‌اند. در واقع این [[روایت]] مشهوری است که از حذیفه در منابع نقل شده و بسیار مفصل است. با آنکه [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۸، ص۲۹۶.</ref> در شمار [[فرزندان]] [[مسعود بن زید سلمی]] - که در [[عصر پیامبر]] می‌زیسته - ابوجهاد را نیز نام برده، ولی قرینه‌ای وجود ندارد که او را همان صاحب ترجمه بدانیم. با توجه به واژه | [[دولابی]]<ref>دولابی، ج۱، ص۴۲.</ref>، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۵۶.</ref> به استناد سخن [[ابن منده]] و [[ابونعیم]]<ref>ج۵، ص۲۸۵۹.</ref> درباره این شخص نوشته‌اند: مردی از انصار از [[بنی سلمه]]، از پدرش از جدش ابوجهاد که [[صحابی رسول خدا]] {{صل}} بود چنین نقل می‌کند که به پدرش گفت: اگر من [[پیامبر]] را می‌دیدم، چنین و چنان می‌کردم. ابوجهاد در پاسخ فرزند (و در بیان سخنی دوران [[صدر اسلام]]) به [[نبرد]] [[خندق]] اشاره کرد که [[رسول خدا]] {{صل}} از یارانش خواست یک نفر به میان [[دشمن]] برود و از آنان اطلاعاتی بیاورد و چون همه ترسیدند، [[حذیفه]] را به نام خواند و او را فرستاد. درباره این شخص در منابع چیزی بیش از این نیامده است. ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۵۹.</ref> می‌گوید: او از مصری‌ها شمرده می‌شود. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۶۰.</ref> هم مطالب ابونعیم را آورده است. [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حنبل، ج۵، ص۳۹۲.</ref>، [[طبری]]<ref>طبری، ج۲، ص۵۸۰.</ref> و [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۱۲، ص۲۷۹.</ref> [[حدیث]] را به نقل از حذیفه و خطاب به [[جوانی]] از [[اهل کوفه]] آورده و نامی از ابوجهاد و فرزندش نبرده‌اند. در واقع این [[روایت]] مشهوری است که از حذیفه در منابع نقل شده و بسیار مفصل است. با آنکه [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۸، ص۲۹۶.</ref> در شمار [[فرزندان]] [[مسعود بن زید سلمی]] - که در [[عصر پیامبر]] می‌زیسته - ابوجهاد را نیز نام برده، ولی قرینه‌ای وجود ندارد که او را همان صاحب ترجمه بدانیم. با توجه به واژه «[[جهاد]]» که عنوانی [[دینی]] است، به نظر می‌رسد این [[کنیه]]، به پس از [[اسلام]] مربوط باشد؛ یعنی کنیه اصلی وی چیز دیگری بوده است. این احتمال هم قابل [[تأمل]] است که گفته شود ابوجهاد، تصحیف [[ابوحذیفه]] است.<ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوجهاد انصاری سلمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۲۱.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۵: | خط ۶۰: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده: | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
[[رده:بنی‌سلمه]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۱۳
این مدخل زیرشاخهٔ بحث صحابه است. ابوجهاد انصاری سلمی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابوجهاد انصاری سلمی در تراجم و رجال - ابوجهاد انصاری سلمی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط ندارد| ابوجهاد انصاری سلمی | |
|---|---|
 تصویری کهن از فسطاط پایتخت قدیمی مصر | |
| نام کامل | ابوجهاد انصاری سلمی |
| جنسیت | مرد |
| از قبیله | بنی‌سلمه |
| محل زندگی | مصر |
| از اصحاب | پیامبر خاتم |
| حضور در جنگ | جنگ خندق |
مقدمه
دولابی[۱]، ابن اثیر[۲] به استناد سخن ابن منده و ابونعیم[۳] درباره این شخص نوشته‌اند: مردی از انصار از بنی سلمه، از پدرش از جدش ابوجهاد که صحابی رسول خدا (ص) بود چنین نقل می‌کند که به پدرش گفت: اگر من پیامبر را می‌دیدم، چنین و چنان می‌کردم. ابوجهاد در پاسخ فرزند (و در بیان سخنی دوران صدر اسلام) به نبرد خندق اشاره کرد که رسول خدا (ص) از یارانش خواست یک نفر به میان دشمن برود و از آنان اطلاعاتی بیاورد و چون همه ترسیدند، حذیفه را به نام خواند و او را فرستاد. درباره این شخص در منابع چیزی بیش از این نیامده است. ابونعیم[۴] می‌گوید: او از مصری‌ها شمرده می‌شود. ابن حجر[۵] هم مطالب ابونعیم را آورده است. احمد بن حنبل[۶]، طبری[۷] و ابن عساکر[۸] حدیث را به نقل از حذیفه و خطاب به جوانی از اهل کوفه آورده و نامی از ابوجهاد و فرزندش نبرده‌اند. در واقع این روایت مشهوری است که از حذیفه در منابع نقل شده و بسیار مفصل است. با آنکه ابن سعد[۹] در شمار فرزندان مسعود بن زید سلمی - که در عصر پیامبر می‌زیسته - ابوجهاد را نیز نام برده، ولی قرینه‌ای وجود ندارد که او را همان صاحب ترجمه بدانیم. با توجه به واژه «جهاد» که عنوانی دینی است، به نظر می‌رسد این کنیه، به پس از اسلام مربوط باشد؛ یعنی کنیه اصلی وی چیز دیگری بوده است. این احتمال هم قابل تأمل است که گفته شود ابوجهاد، تصحیف ابوحذیفه است.[۱۰]
