ابومؤمل: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
جز (جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابومؤمل در تراجم و رجال]] - [[ابومؤمل در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابومؤمل در تراجم و رجال]] - [[ابومؤمل در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
تنها خبر بر جای مانده از وی این است که برخی وی را نخستین برده [[آزاد]] شده با [[عقد]] مکاتبه در [[اسلام]] دانسته‌اند. بر پایه این خبر، [[پیامبر خدا]]{{صل}} از [[مردم]] خواست وی را برای پرداخت قراردادش [[یاری]] دهند و بدین گونه با [[کمک مالی]] مردم آزاد شد. [[رسول خدا]]{{صل}} از وی خواست باقی مانده کمک‌های [[مالی]] مردم را در [[راه خدا]] [[انفاق]] کند <ref>بیهقی، ج۷، ص۲۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۲۴.</ref>. این خبر با روایتی که [[سلمان]] را نخستین آزاد شده عقد مکاتبه در اسلام می‌داند<ref>ابن حجر، فتح الباری، ج۵، ص۱۳۳.</ref>، [[تعارض]] دارد. گفته‌اند [[آزادی برده]] با عقد مکاتبه، از مهم‌ترین راه‌های درآمد [[صحابه]] (در عصر [[فتوحات]]) بود<ref>شربینی، ج۴، ص۵۱۶. اختلاف نظر درباره تعریف مکاتبه و پیشینه آن را در جاهلیت، بنگرید در: ابن حجر، فتح الباری، ج۵، ص۱۳۳.</ref>. از فرد دیگری نیز به نام ابومؤمل شامی نام برده‌اند که شعبه از وی و او از هری [[روایت]] کرده و گاهی وی را به [[اشتباه]] [[سفیان]] بن [[حسن]] نامیده‌اند<ref>ابن معین، ج۲، ص۲۱۴؛ ابن | تنها خبر بر جای مانده از وی این است که برخی وی را نخستین برده [[آزاد]] شده با [[عقد]] مکاتبه در [[اسلام]] دانسته‌اند. بر پایه این خبر، [[پیامبر خدا]] {{صل}} از [[مردم]] خواست وی را برای پرداخت قراردادش [[یاری]] دهند و بدین گونه با [[کمک مالی]] مردم آزاد شد. [[رسول خدا]] {{صل}} از وی خواست باقی مانده کمک‌های [[مالی]] مردم را در [[راه خدا]] [[انفاق]] کند <ref>بیهقی، ج۷، ص۲۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۲۴.</ref>. این خبر با روایتی که [[سلمان]] را نخستین آزاد شده عقد مکاتبه در اسلام می‌داند<ref>ابن حجر، فتح الباری، ج۵، ص۱۳۳.</ref>، [[تعارض]] دارد. گفته‌اند [[آزادی برده]] با عقد مکاتبه، از مهم‌ترین راه‌های درآمد [[صحابه]] (در عصر [[فتوحات]]) بود<ref>شربینی، ج۴، ص۵۱۶. اختلاف نظر درباره تعریف مکاتبه و پیشینه آن را در جاهلیت، بنگرید در: ابن حجر، فتح الباری، ج۵، ص۱۳۳.</ref>. از فرد دیگری نیز به نام ابومؤمل شامی نام برده‌اند که شعبه از وی و او از هری [[روایت]] کرده و گاهی وی را به [[اشتباه]] [[سفیان]] بن [[حسن]] نامیده‌اند<ref>ابن معین، ج۲، ص۲۱۴؛ ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۴۴۷؛ ابن حبان، ج۷، ص۶۶۴.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابومؤمل»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۴۱.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۲: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب پیامبر]] | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۰
ابومؤمل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابومؤمل در تراجم و رجال - ابومؤمل در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
تنها خبر بر جای مانده از وی این است که برخی وی را نخستین برده آزاد شده با عقد مکاتبه در اسلام دانسته‌اند. بر پایه این خبر، پیامبر خدا (ص) از مردم خواست وی را برای پرداخت قراردادش یاری دهند و بدین گونه با کمک مالی مردم آزاد شد. رسول خدا (ص) از وی خواست باقی مانده کمک‌های مالی مردم را در راه خدا انفاق کند [۱]. این خبر با روایتی که سلمان را نخستین آزاد شده عقد مکاتبه در اسلام می‌داند[۲]، تعارض دارد. گفته‌اند آزادی برده با عقد مکاتبه، از مهم‌ترین راه‌های درآمد صحابه (در عصر فتوحات) بود[۳]. از فرد دیگری نیز به نام ابومؤمل شامی نام برده‌اند که شعبه از وی و او از هری روایت کرده و گاهی وی را به اشتباه سفیان بن حسن نامیده‌اند[۴][۵]
منابع
پانویس
- ↑ بیهقی، ج۷، ص۲۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۲۴.
- ↑ ابن حجر، فتح الباری، ج۵، ص۱۳۳.
- ↑ شربینی، ج۴، ص۵۱۶. اختلاف نظر درباره تعریف مکاتبه و پیشینه آن را در جاهلیت، بنگرید در: ابن حجر، فتح الباری، ج۵، ص۱۳۳.
- ↑ ابن معین، ج۲، ص۲۱۴؛ ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۴۴۷؛ ابن حبان، ج۷، ص۶۶۴.
- ↑ حسینیان مقدم، حسین، مقاله «ابومؤمل»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۵۴۱.