مستدرک نهج البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
(←مقدمه) |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = نهج البلاغه | | موضوع مرتبط = نهج البلاغه | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
مستدرک به اثری گفته می‌شود که نویسنده‌ای با معیار قراردادن اثر نویسنده‌ای دیگر و با نظر بر آنچه مکمل نوشته اوست یا آنچه از دسترسِ نویسنده اصلی دور مانده است، [[اقدام]] به نگارش کتابی مستقل می‌کند و کتاب خود را مستدرکی بر کتاب معیار نام می‌نهد. نگارنده مستدرک با تشخیص اهداف نویسنده متن اصلی و نیز [[آگاهی]] از مواردی که به [[دلایل]] مختلف از نظرگاه نویسنده اصلی دور مانده یا به هر روی در متن اصلی وارد نشده است، دست به تألیف مستدرک می‌زند. | |||
# [[مستدرک نهج البلاغة (کتاب)|مستدرک نهج البلاغة]]، تألیف [[ | بر این اساس و در طول [[تاریخ]]، نویسندگان و محدثانی متوجه اهمیت [[نهج البلاغه]] شده و بر آن مستدرک نگاشته‌اند. البته نباید از نظر دور داشت که [[شریف رضی]] در [[مقدمه]] [[نهج البلاغه]] [[هدف]] اصلی خود را از گردآوری [[نهج البلاغه]] در دو وجه روشن ساخته است: وجه غالب که گردآوری کتابی در نهایت [[فصاحت]] و [[بلاغت]] است و از این نظر مستدرکی موفق بر کتاب [[نهج البلاغه]] عرضه نشده است، زیرا با توجه به تبحر رضی در [[ادبیات عرب]]، کمتر کسی در طول [[تاریخ]] می‌تواند هم‌سطح او دردانه [[فصاحت]] و [[بلاغت]] را از [[کلام امام]] {{ع}} برچیند. اما وجه دیگر آن‌که رضی در کنار [[بلاغت]] [[کلام]]، به بیان [[محاسن]] و [[فضایل]] [[امام]] {{ع}} پرداخته که به‌عنوان [[هدف]] فرعی در گردآوری [[نهج البلاغه]] مطرح بوده است. مستدرک‌نویسان در مشارکت با این [[هدف]] رضی، مستدرکاتی چند بر [[نهج البلاغه]] نوشته‌اند که برخی از آن‌ها در این‌جا معرفی می‌شود. | ||
# [[نهج السعادة فی مستدرک نهج البلاغة (کتاب)|نهج السعادة فی مستدرک نهج البلاغة]]، تألیف [[محمد باقر محمودی]]، از علمای معاصر در ۱۳ جلد. جلدهای اول تا سوم، [[خطبه‌ها]] (۵۰۰ [[خطبه]])، جلدهای چهارم و پنجم، [[نامه‌ها]] (۳۰۰ [[نامه]])، جلد ششم، [[ادعیه]]، جلدهای هفتم و هشتم، سفارش‌ها و وصایا، جلدهای نهم تا دوازدهم، حکمت‌ها و جلد سیزدهم اشعار منسوب به [[امام علی]] {{ع}} است. مؤلف این اثر، برخلاف رضی، از منابع [[فریقین]] بهره برده و ضمن [[روایت]] به ارائه اسناد نیز پرداخته است. روش مؤلف این‌گونه بوده که ابتدا کل [[احادیث]] را در پنج موضوع [[خطبه‌ها]]، [[نامه‌ها]]، [[ادعیه]]، وصایا و اشعار تنظیم کرده و سپس هر موضوع را به ترتیب [[تاریخ]] صدور ذیل [[جایگاه]] خود آورده است. اگر زمان [[حدیثی]] مشخص نبوده، آن را پس از [[احادیث]] دارای زمان، آورده است. مؤلف در این کتاب، افزون بر [[نقل]] منابع، مآخذ و اسناد [[حدیث]] و [[اختلاف احادیث]] را در منابع مختلف آورده است. مؤلف گرچه در ابتدا تصمیم به [[نگارش]] مستدرکی بر [[نهج البلاغه]] داشته، اما در روند کار گویا وجه دیگری را در نظر گرفته و در واقع دست به تدوین موسوعه‌ای از [[احادیث]] [[امام علی]] {{ع}} زده که البته اعم از [[نهج البلاغه]] است | # [[مستدرک نهج البلاغة (کتاب)|مستدرک نهج البلاغة]]، تألیف [[هادی کاشف الغطاء]]. در این کتاب مانند تبویب [[نهج البلاغه]] در سه بخش [[خطبه‌ها]] و [[نامه‌ها]] و حکمت‌ها به [[نقل]] مفاهیم پرداخته شده است. در پاره‌ای موارد بخش‌هایی را که در [[نقل]] رضی آورده نشده، به متن اضافه کرده است. مؤلف در مجموع در بخش [[خطبه‌ها]] تعداد ۹۳ [[خطبه]]، در بخش [[نامه‌ها]] ۴۶ [[نامه]] و در بخش حکمت‌ها حدود ۷۰۰ [[حکمت]] را ذکر کرده است. | ||
# [[تمام نهج البلاغة]]، تألیف [[سید صادق موسوی]]. مؤلف موفق به بازشناسی [[خطبه‌ها]] و کلماتی شده که بخشی از آن‌ها به‌دلیل [[فصاحت]] و [[بلاغت]] به‌دست [[سید رضی]] [[انتخاب]] شده‌اند و تمام آن [[خطبه‌ها]] و کلمات را آورده و بخش مربوط به [[نهج البلاغه]] را در این میان مشخص کرده است. مؤلف کتاب خود را در دو باب تقسیم کرده و ترتیب [[نهج البلاغه]] را در این اثر رعایت نکرده است. این روش جدید، البته از ارزش‌های کتاب به‌عنوان | # [[نهج السعادة فی مستدرک نهج البلاغة (کتاب)|نهج السعادة فی مستدرک نهج البلاغة]]، تألیف [[محمد باقر محمودی]]، از علمای معاصر در ۱۳ جلد. جلدهای اول تا سوم، [[خطبه‌ها]] (۵۰۰ [[خطبه]])، جلدهای چهارم و پنجم، [[نامه‌ها]] (۳۰۰ [[نامه]])، جلد ششم، [[ادعیه]]، جلدهای هفتم و هشتم، سفارش‌ها و وصایا، جلدهای نهم تا دوازدهم، حکمت‌ها و جلد سیزدهم اشعار منسوب به [[امام علی]] {{ع}} است. مؤلف این اثر، برخلاف رضی، از منابع [[فریقین]] بهره برده و ضمن [[روایت]] به ارائه اسناد نیز پرداخته است. روش مؤلف این‌گونه بوده که ابتدا کل [[احادیث]] را در پنج موضوع [[خطبه‌ها]]، [[نامه‌ها]]، [[ادعیه]]، وصایا و اشعار تنظیم کرده و سپس هر موضوع را به ترتیب [[تاریخ]] صدور ذیل [[جایگاه]] خود آورده است. اگر زمان [[حدیثی]] مشخص نبوده، آن را پس از [[احادیث]] دارای زمان، آورده است. مؤلف در این کتاب، افزون بر [[نقل]] منابع، مآخذ و اسناد [[حدیث]] و [[اختلاف احادیث]] را در منابع مختلف آورده است. مؤلف گرچه در ابتدا تصمیم به [[نگارش]] مستدرکی بر [[نهج البلاغه]] داشته، اما در روند کار گویا وجه دیگری را در نظر گرفته و در واقع دست به تدوین موسوعه‌ای از [[احادیث]] [[امام علی]] {{ع}} زده که البته اعم از [[نهج البلاغه]] است. | ||
# [[تمام نهج البلاغة]]، تألیف [[سید صادق موسوی]]. مؤلف موفق به بازشناسی [[خطبه‌ها]] و کلماتی شده که بخشی از آن‌ها به‌دلیل [[فصاحت]] و [[بلاغت]] به‌دست [[سید رضی]] [[انتخاب]] شده‌اند و تمام آن [[خطبه‌ها]] و کلمات را آورده و بخش مربوط به [[نهج البلاغه]] را در این میان مشخص کرده است. مؤلف کتاب خود را در دو باب تقسیم کرده و ترتیب [[نهج البلاغه]] را در این اثر رعایت نکرده است. این روش جدید، البته از ارزش‌های کتاب به‌عنوان مستدرک نهج البلاغه کاسته و اثر جدیدی به فراخور حال پدید آورده است<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص ۶۸۷ ـ ۶۸۹.</ref>. | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:13681049.jpg|22px]] [[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|'''دانشنامه نهج البلاغه ج۲''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:نهج البلاغه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۳
مقدمه
مستدرک به اثری گفته می‌شود که نویسنده‌ای با معیار قراردادن اثر نویسنده‌ای دیگر و با نظر بر آنچه مکمل نوشته اوست یا آنچه از دسترسِ نویسنده اصلی دور مانده است، اقدام به نگارش کتابی مستقل می‌کند و کتاب خود را مستدرکی بر کتاب معیار نام می‌نهد. نگارنده مستدرک با تشخیص اهداف نویسنده متن اصلی و نیز آگاهی از مواردی که به دلایل مختلف از نظرگاه نویسنده اصلی دور مانده یا به هر روی در متن اصلی وارد نشده است، دست به تألیف مستدرک می‌زند.
بر این اساس و در طول تاریخ، نویسندگان و محدثانی متوجه اهمیت نهج البلاغه شده و بر آن مستدرک نگاشته‌اند. البته نباید از نظر دور داشت که شریف رضی در مقدمه نهج البلاغه هدف اصلی خود را از گردآوری نهج البلاغه در دو وجه روشن ساخته است: وجه غالب که گردآوری کتابی در نهایت فصاحت و بلاغت است و از این نظر مستدرکی موفق بر کتاب نهج البلاغه عرضه نشده است، زیرا با توجه به تبحر رضی در ادبیات عرب، کمتر کسی در طول تاریخ می‌تواند هم‌سطح او دردانه فصاحت و بلاغت را از کلام امام (ع) برچیند. اما وجه دیگر آن‌که رضی در کنار بلاغت کلام، به بیان محاسن و فضایل امام (ع) پرداخته که به‌عنوان هدف فرعی در گردآوری نهج البلاغه مطرح بوده است. مستدرک‌نویسان در مشارکت با این هدف رضی، مستدرکاتی چند بر نهج البلاغه نوشته‌اند که برخی از آن‌ها در این‌جا معرفی می‌شود.
- مستدرک نهج البلاغة، تألیف هادی کاشف الغطاء. در این کتاب مانند تبویب نهج البلاغه در سه بخش خطبه‌ها و نامه‌ها و حکمت‌ها به نقل مفاهیم پرداخته شده است. در پاره‌ای موارد بخش‌هایی را که در نقل رضی آورده نشده، به متن اضافه کرده است. مؤلف در مجموع در بخش خطبه‌ها تعداد ۹۳ خطبه، در بخش نامه‌ها ۴۶ نامه و در بخش حکمت‌ها حدود ۷۰۰ حکمت را ذکر کرده است.
- نهج السعادة فی مستدرک نهج البلاغة، تألیف محمد باقر محمودی، از علمای معاصر در ۱۳ جلد. جلدهای اول تا سوم، خطبه‌ها (۵۰۰ خطبه)، جلدهای چهارم و پنجم، نامه‌ها (۳۰۰ نامه)، جلد ششم، ادعیه، جلدهای هفتم و هشتم، سفارش‌ها و وصایا، جلدهای نهم تا دوازدهم، حکمت‌ها و جلد سیزدهم اشعار منسوب به امام علی (ع) است. مؤلف این اثر، برخلاف رضی، از منابع فریقین بهره برده و ضمن روایت به ارائه اسناد نیز پرداخته است. روش مؤلف این‌گونه بوده که ابتدا کل احادیث را در پنج موضوع خطبه‌ها، نامه‌ها، ادعیه، وصایا و اشعار تنظیم کرده و سپس هر موضوع را به ترتیب تاریخ صدور ذیل جایگاه خود آورده است. اگر زمان حدیثی مشخص نبوده، آن را پس از احادیث دارای زمان، آورده است. مؤلف در این کتاب، افزون بر نقل منابع، مآخذ و اسناد حدیث و اختلاف احادیث را در منابع مختلف آورده است. مؤلف گرچه در ابتدا تصمیم به نگارش مستدرکی بر نهج البلاغه داشته، اما در روند کار گویا وجه دیگری را در نظر گرفته و در واقع دست به تدوین موسوعه‌ای از احادیث امام علی (ع) زده که البته اعم از نهج البلاغه است.
- تمام نهج البلاغة، تألیف سید صادق موسوی. مؤلف موفق به بازشناسی خطبه‌ها و کلماتی شده که بخشی از آن‌ها به‌دلیل فصاحت و بلاغت به‌دست سید رضی انتخاب شده‌اند و تمام آن خطبه‌ها و کلمات را آورده و بخش مربوط به نهج البلاغه را در این میان مشخص کرده است. مؤلف کتاب خود را در دو باب تقسیم کرده و ترتیب نهج البلاغه را در این اثر رعایت نکرده است. این روش جدید، البته از ارزش‌های کتاب به‌عنوان مستدرک نهج البلاغه کاسته و اثر جدیدی به فراخور حال پدید آورده است[۱].
منابع
پانویس
- ↑ دین‌پرور، سید حسین، دانشنامه نهج البلاغه، ج۲، ص ۶۸۷ ـ ۶۸۹.