سلمة بن فضل ابرش انصاری: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط =  | عنوان مدخل  =  | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}

== آشنایی اجمالی ==

در [[وثاقت]] یا عدم وثاقت [[سلمه]] [[اختلاف]] است. [[یحیی بن معین]] او را فردی [[ثقه]] بیان کرده، آورده: «ما روایاتی را از او مکتوب نمودیم. او مردی [[زیرک]] بود و مغازی‌اش کامل‌ترین مغازی‌ها و هیچ کتابی در کتاب‌ها کامل‌تر از کتاب او نیست». <ref> ابن ابی‌حاتم، الجرح و التعدیل، ج۴، ص۱۶۹؛ المزی، تهذیب الکمال، ج۱۱، ص۳۰۷.</ref> وی در [[نقلی]] دیگر، از او با عنوان [[معلم]] کتاب یاد کرده است. <ref> ابن ابی‌حاتم، الجرح و التعدیل، ج۴، ص۱۶۹؛ المزی، تهذیب الکمال، ج۱۱، ص۳۰۷.</ref> [[عباس الدوری]] هم به نقل از یحیی بن مَعین آورده که «ما احادیثی از او ثبت کرده ایم و در وثاقت او جای [[نگرانی]] نیست. او از کسانی بود که اظهار [[تشیع]] می‌‌کرد». <ref> یحیی بن معین، تاریخ ابن معین، ج۲، ص۲۸۰. هسنجانی هم به نقل از یحیی بن معین آورده که: از جریر شنیدم که می‌‌گفت: از بغداد تا خراسان احدی استوارتر از سلمه بن الفضل در روایات ابن اسحاق نیست. (ابن ابی‌حاتم، الجرح و التعدیل، ج۴، ص۱۶۹؛ المزی، تهذیب الکمال، ج۱۱، ص۳۰۷) از ابراهیم بن موسی هم نقل شده که تمجید از شخصیت سلمة بن فضل گفته که احادیثش را بیش از یک بار شنیده است وی سپس ابوزرعه را متهم به دورغ گویی کرده، آورده او به دروغ سخنانی علیه سلمة بن فضل بر زبان جاری کرده است. (المزی، تهذیب الکمال، ج۱۱، ص۳۰۷))</ref> [[سلمة بن فضل]]، در کتاب [[ابن سعد]] نیز، فردی [[ثقه]] و [[صدوق]] معرفی شده است.<ref> ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۲۶۷. ابن سعد در ادامه از او به عنوان معلم و متواضع‌ترین مردم در نماز یاد کرده است.</ref> همچنین سلمة بن فضل در طریق [[روایات]] [[شیخ مفید]]<ref> شیخ مفید، الامالی، ص۷۰.</ref> و [[شیخ طوسی]]<ref> شیخ طوسی، الامالی، ص۵۸۱-۵۸۲.</ref> قرار گرفته و [[ابوداوود سجستانی|ابوداوود]] و [[ترمذی]] و [[ابن ماجه]] در «التفسیر» از او [[روایت]] نقل کرده‌اند. <ref> المزی، تهذیب الکمال، ج۱۱، ص۳۰۹.</ref>