(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱:
خط ۱:
{{امامت}}
#تغییر_مسیر [[ابراهیم بن حکم فزاری]]
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابراهیم بن حکم در تراجم و رجال]] </div>
==مقدمه==
ابراهیم بن حکم در سند ۱ [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] به نقل از کتاب [[تأویل الآیات الظاهرة]] یاد شده: {{متن حدیث|و في شرح الآيات الباهرة: قال محمّد بن العبّاس- رحمه اللّه-: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد، عن حريث بن عمر الحارثيّ، عن إبراهيم بن الحكم، عن ظهير، عن أبيه، عن السّدّي، عن أبي مالك، عن ابن عبّاس قال: قوله {{متن قرآن|وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا}}<ref>و آنان که می‌گویند: پروردگارا! به ما از همسران و فرزندانمان روشنی دیدگان ببخش و ما را پیشوای پرهیزگاران کن سوره فرقان، آیه ۷۴.</ref> (الآية) نزلت في عليّ بن أبي طالب{{ع}}}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۹، ص۴۴۷ به گزارش از تأویل الآیات الظاهره، ص۳۸۱.</ref>.
'''یادآوری:''' در منبع اصلی یعنی تأویل الآیات الظاهرة<ref>ر.ک: تأویل الآیات الظاهره، ص۳۸۱.</ref> در [[سند روایت]] به جای {{عربی|"ابراهيم بن الحكم عن ظهير"}}، {{عربی|"ابراهيم بن الحكم بن ظهير"}} یاد شده؛ چنان که در [[تفسیر البرهان]] نیز به جای «عن»، کلمه «بن» ضبط شده؛ یعنی «ابراهیم بن الحکم بن ظهیر»<ref>ر.ک: البرهان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۱۵۵، ح۷۸۵۶.</ref>.
بر این اساس، در سند روایت تفسیر کنز الدقائق تصحیف رخ داده و نام [[راوی]] ابراهیم بن حکم بن ظهیر است و مؤید وقوع تصحیف در سند مذکور، این است که مشابه همین سند، در سند روایتی دیگر از تفسیر کنز الدقائق گزارش، و در آن ابراهیم بن حکم بن ظهیر ثبت شده: {{متن حدیث|قَالَ أَيْضاً حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ{{ع}} قَالَ: كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ نَاجَى رَسُولَ اللَّهِ{{صل}}...}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۱۴۲.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۶۴-۲۶۵.</ref>
