ابوسائب (مولای غیلان بن سلمه): تفاوت میان نسخهها
(←منابع) |
(←مقدمه) |
||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۳، ص۱۳۸۲ و ج۵، ص۲۶۷۶.</ref> و برخی منابع دیگر<ref>ابن عساکر، ج۴۸، ص۱۴۰-۱۴۱؛ ذهبی، ج۱، ص۲۰۷؛ هیثمی، ج۴، ص۲۳۱.</ref> این [[کنیه]] را با نام [[سائب]] یا [[نافع]] شناختهاند. اما [[ابوعلی غسّانی]] <ref>(حاشیة الاستیعاب، فشانی، ابوعلی [[حسین بن محمد]] بن [[احمد]] جبانی اندلسی م. ۴۹۸)</ref> تنها کسی است که این کنیه را در شمار [[صحابه]] آورده است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۲۸؛ ذهبی، ج۲، ص۱۷۰؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۴۰.</ref>. ایرادی که بر [[ابن اثیر]] و [[ابن حجر]] وارد است اینکه دقیقاً همان مطالب مربوط به ابوسائب را ذیل سائب<ref>ابن اثیر، ج۲، ص۳۹۸؛ ابن حجر، ج۳، ص۲۲.</ref> و نافع<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۸۷؛ ابن حجر، ج۶، ص۳۳۷.</ref> نقل کردهاند و متوجه نبودهاند این سه عنوان، یک نفرند. به نظر میرسد این [[اشتباه]]، از افتادگی کلمه «ابو» در نام نخست، و نیز [[تصور]] غلط کنیه بودن ابوسائب برای نافع سرچشمه گرفته است. در حالی که ابونعیم، ابن اثیر و روایاتی دیگر، تصریح کردهاند که نافع نام پسر اوست<ref>ر. ک: مدخل نافع مولی غیلان.</ref>. بنابراین، آنچه ابوعلی غسانی در حاشیه خود آورده، صحیح است. | [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۳، ص۱۳۸۲ و ج۵، ص۲۶۷۶.</ref> و برخی منابع دیگر<ref>ابن عساکر، ج۴۸، ص۱۴۰-۱۴۱؛ ذهبی، ج۱، ص۲۰۷؛ هیثمی، ج۴، ص۲۳۱.</ref> این [[کنیه]] را با نام [[سائب]] یا [[نافع]] شناختهاند. اما [[ابوعلی غسّانی]] <ref>(حاشیة الاستیعاب، فشانی، ابوعلی [[حسین بن محمد]] بن [[احمد]] جبانی اندلسی م. ۴۹۸)</ref> تنها کسی است که این کنیه را در شمار [[صحابه]] آورده است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۲۸؛ ذهبی، ج۲، ص۱۷۰؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۴۰.</ref>. ایرادی که بر [[ابن اثیر]] و [[ابن حجر]] وارد است اینکه دقیقاً همان مطالب مربوط به ابوسائب را ذیل سائب<ref>ابن اثیر، ج۲، ص۳۹۸؛ ابن حجر، ج۳، ص۲۲.</ref> و نافع<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۸۷؛ ابن حجر، ج۶، ص۳۳۷.</ref> نقل کردهاند و متوجه نبودهاند این سه عنوان، یک نفرند. به نظر میرسد این [[اشتباه]]، از افتادگی کلمه «ابو» در نام نخست، و نیز [[تصور]] غلط کنیه بودن ابوسائب برای نافع سرچشمه گرفته است. در حالی که ابونعیم، ابن اثیر و روایاتی دیگر، تصریح کردهاند که نافع نام پسر اوست<ref>ر. ک: مدخل نافع مولی غیلان.</ref>. بنابراین، آنچه ابوعلی غسانی در حاشیه خود آورده، صحیح است. | ||
ابوسائب، مولای [[غیلان بن سلمة ثقفی]] بود. چون ابوسائب [[اسلام]] آورد، از نزد او فرار کرد و به [[پیامبر]] {{صل}} [[پناهنده]] شد. آن [[حضرت]] او را [[آزاد]] کرد تا اینکه | ابوسائب، مولای [[غیلان بن سلمة ثقفی]] بود. چون ابوسائب [[اسلام]] آورد، از نزد او فرار کرد و به [[پیامبر]] {{صل}} [[پناهنده]] شد. آن [[حضرت]] او را [[آزاد]] کرد تا اینکه «سلمه» نیز [[مسلمان]] شد و [[رسول خدا]] {{صل}} ابوسائب را به او بازگرداند.<ref>[[محمد رضا هدایتپناه|هدایتپناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوسائب»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۲۴.</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== |
نسخهٔ ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۲۱
ابوسائب | |
---|---|
نام کامل | ابوسائب |
جنسیت | مرد |
از اصحاب | پیامبر خاتم |
مقدمه
ابونعیم[۱] و برخی منابع دیگر[۲] این کنیه را با نام سائب یا نافع شناختهاند. اما ابوعلی غسّانی [۳] تنها کسی است که این کنیه را در شمار صحابه آورده است[۴]. ایرادی که بر ابن اثیر و ابن حجر وارد است اینکه دقیقاً همان مطالب مربوط به ابوسائب را ذیل سائب[۵] و نافع[۶] نقل کردهاند و متوجه نبودهاند این سه عنوان، یک نفرند. به نظر میرسد این اشتباه، از افتادگی کلمه «ابو» در نام نخست، و نیز تصور غلط کنیه بودن ابوسائب برای نافع سرچشمه گرفته است. در حالی که ابونعیم، ابن اثیر و روایاتی دیگر، تصریح کردهاند که نافع نام پسر اوست[۷]. بنابراین، آنچه ابوعلی غسانی در حاشیه خود آورده، صحیح است.
ابوسائب، مولای غیلان بن سلمة ثقفی بود. چون ابوسائب اسلام آورد، از نزد او فرار کرد و به پیامبر (ص) پناهنده شد. آن حضرت او را آزاد کرد تا اینکه «سلمه» نیز مسلمان شد و رسول خدا (ص) ابوسائب را به او بازگرداند.[۸]
جستارهای وابسته
- غیلان بن سلمه ثقفی (مولا)
منابع
پانویس
- ↑ ابونعیم، ج۳، ص۱۳۸۲ و ج۵، ص۲۶۷۶.
- ↑ ابن عساکر، ج۴۸، ص۱۴۰-۱۴۱؛ ذهبی، ج۱، ص۲۰۷؛ هیثمی، ج۴، ص۲۳۱.
- ↑ (حاشیة الاستیعاب، فشانی، ابوعلی حسین بن محمد بن احمد جبانی اندلسی م. ۴۹۸)
- ↑ ابن اثیر، ج۶، ص۱۲۸؛ ذهبی، ج۲، ص۱۷۰؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۴۰.
- ↑ ابن اثیر، ج۲، ص۳۹۸؛ ابن حجر، ج۳، ص۲۲.
- ↑ ابن اثیر، ج۵، ص۲۸۷؛ ابن حجر، ج۶، ص۳۳۷.
- ↑ ر. ک: مدخل نافع مولی غیلان.
- ↑ هدایتپناه، محمد رضا، مقاله «ابوسائب»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۳۲۴.