اربعین خونین: تفاوت میان نسخه‌ها

{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[اربعین خونین در تاریخ اسلامی]] - [[اربعین خونین در معارف و سیره حسینی]]</div>

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[اربعین خونین (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>

==مقدمه==

در [[عراق]]، به‌ویژه در مناسبت‌های خاص، [[عزاداران]] [[حسینی]] به صورت دسته جمعی و در قالب کاروان‌های کوچک و بزرگ، پیاده به سوی [[کربلا]] می‌روند. این حرکت [[مقدس]]، به‌ویژه از [[نجف]] به [[کربلا]] که اغلب با شرکت [[علمای دینی]] انجام می‌گرفت، چندین نوبت از طرف رژیم بعثی [[عراق]]، جلوگیری یا به [[خاک]] و [[خون]] کشیده شد. یکی از این نوبت‌ها در سال ۱۳۹۷ق بود. [[زائران]]، برای بهره برداری‌های [[تبلیغی]] و [[سیاسی]] بر ضد [[طاغوت]] [[عراق]]، برنامه‌ریزی‌های مفصل کرده بودند. [[حکومت]] [[عراق]] هم به شدت و [[خشونت]] [[متوسل]] شد و راهپیمایان را در طول راه، از [[آسمان]] و [[زمین]] به گلوله بست. حادثه، به‌صورت پیاپی، درسال‌های ۱۳۹۶، ۱۳۹۵، ۱۳۹۰ ق در ایام [[عاشورا]] و [[اربعین]] پیش آمده بود، اما انتفاضه و حرکت گسترده سال ۱۳۹۷ ق بی‌سابقه بود و [[نجف]]، آن سال [[بسیج]] کننده این نیروی [[عظیم]] مردمی بود که از کنار [[مرقد]] [[امام علی|امیر المؤمنین]]، به راه افتاد و پس از چهار روز پیاده روی به کربلا رسید. حرکت موکب‌های پیاده و شعارهای طول راه و سخنرانی‌های متعدد، همه نوعی معارضه با [[حکومت]] بعث بود. امواج گسترده مردمی با [[شعار]] {{عربی|ابد و الله ما ننسی حسینا}} به [[خدا]] قسم، هرگز [[حسین]] را فراموش نخواهیم کرد به راه افتاده بود نیروهای دولتی برای جلوگیری از رسیدن [[زائران]] به [[کربلا]]، برنامه‌های مختلفی داشتند و درگیری‌هایی پیش آمد و شهدایی بر [[خاک]] افتادند. وقتی هم به [[کربلا]] رسیدند، حوادثی شدیدتر پیش آمد و کسانی کشته و جمع بسیاری دستگیر شدند و [[نهضت]] [[شیعی]] [[اربعین]] آن سال، در خاطره [[تاریخ]] [[ثبت]] شد و مبدا [[الهام]] و شور گستری برای سال‌های بعد گردید. این حادثه در سال ۱۳۵۶ ش بود<ref>در کتاب انتفاضة صفر الاسلامیه به قلم رعد الموسوی که خود از شاهدان حادثه بوده است، مبسوط این حادثه نقل شده است. در مجله پیام انقلاب نیز در سال ۶۴ و ۶۵ شماره‌های ۱۵۶ تا ۱۶۳ گزارشی مفصل از آن اربعین سرخ آمده است، در سلسله مقالات زیارت به قلم نویسنده</ref>.<ref>ر. ک. [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص۴۶.</ref>

==منابع==

==پانویس==

[[رده:اربعین خونین]]