یأس در لغت: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'ه. ق.' به 'ﻫ.ق') |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
این کلمه در مقابل [[امید]] داشتن به امری به کار می‌رود<ref>لسان العرب (ط. دارالفکر للطباعة و النشر و التوزیع - دار صادر، ۱۴۱۴ | این کلمه در مقابل [[امید]] داشتن به امری به کار می‌رود<ref>لسان العرب (ط. دارالفکر للطباعة و النشر و التوزیع - دار صادر، ۱۴۱۴ ﻫ.ق). ج۶، ص۲۵۹.</ref>. تفاوت واژه «[[یأس]]» با «قنوط» در آن است که در یأس، هنوز مختصر امیدی وجود دارد؛ اما «قنوط» به معنای یأس شدید است<ref>الفروق فی اللغة (ط. دار الافاق الجدیدة، بی‌تا)، ج۱، ص۳۴۰.</ref>. با توجه به این نکته، معنای [[آیه]] چنین می‌شود: {{متن قرآن|الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ}}: «امروز، [[کفار]]، به دلیل [[قدرت]] گرفتن شما، فعلاً از رودررویی مستقیم [[مأیوس]] شده‌اند؛ ولی اگر فرصتی پیش بیاید، از آن نیز روگردان نیستند»<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۴ ص ۳۰۳.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۸
این مدخل زیرشاخهٔ بحث یأس است. یأس از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: یأس در لغت - یأس در قرآن - یأس در حدیث - یأس در نهج البلاغه - یأس در عرفان اسلامی - یأس در اخلاق اسلامی - یأس در معارف مهدویت - یأس در روان‌شناسی اسلامی - یأس در فقه سیاسی - یأس در معارف دعا و زیارات - یأس در معارف و سیره سجادی - یأس در معارف و سیره رضوی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
این کلمه در مقابل امید داشتن به امری به کار می‌رود[۱]. تفاوت واژه «یأس» با «قنوط» در آن است که در یأس، هنوز مختصر امیدی وجود دارد؛ اما «قنوط» به معنای یأس شدید است[۲]. با توجه به این نکته، معنای آیه چنین می‌شود: ﴿الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ﴾: «امروز، کفار، به دلیل قدرت گرفتن شما، فعلاً از رودررویی مستقیم مأیوس شده‌اند؛ ولی اگر فرصتی پیش بیاید، از آن نیز روگردان نیستند»[۳]
