ابواسید بن علی بن مالک انصاری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
جز (جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه') |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحایه | عنوان مدخل = ابواسید بن علی بن مالک انصاری | مداخل مرتبط = [[ابواسید بن علی بن مالک انصاری در تراجم و رجال]] - [[ابواسید بن علی بن مالک انصاری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
{{جعبه اطلاعات اصحاب | |||
| نام = ابواسید بن علی بن مالک انصاری | |||
| مشهور به = | |||
| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg | |||
| عرض تصویر = | |||
| توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه | |||
| نام کامل = ابواسید بن علی بن مالک انصاری | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| جنسیت = مرد | |||
| کنیه = | |||
| لقب = | |||
| اهل = | |||
| از قبیله = | |||
| از تیره = | |||
| پدر = | |||
| مادر = | |||
| همسر = | |||
| پسر = | |||
| دختر = | |||
| خواهر = | |||
| برادر = | |||
| خویشاوندان = | |||
| وابستگان = | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = | |||
| محل زندگی = | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| طول عمر = | |||
| محل دفن = | |||
| دین = | |||
| مذهب = | |||
| از اصحاب = [[پیامبر خاتم]] | |||
| از طبقه = | |||
| در جنگ = | |||
| نقش‌ها = | |||
| فعالیت‌ها = | |||
| علت شهرت = | |||
| علت درگذشت = | |||
| علت شهادت = | |||
| راوی از = | |||
| روایات مشهور = | |||
| مشایخ او = | |||
| راویان از او = | |||
| آخرین راوی از او = | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
به نقل [[ابن منده]]، [[ابوالعباس سراج]]<ref>محمد بن اسحاق بن ابراهیم نیشابوری، م.۳۱۳.</ref>، وی را از [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}} دانسته است<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۳۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۴.</ref>. مؤلفان بعدی نیز به تبع گزارش ابن منده، او را در شمار [[صحابه]] آورده‌اند <ref>[[ذهبی]]، ج۲، ص۱۴۸؛ [[ابن اثیر]]، ج۶، ص:۱۱.</ref>. [[ابن حجر]] دو [[روایت]] از ابواسید بن علی نقل کرده است که یکی از طریق [[ابواحمد حاکم]] در الکنی از طریق [[قتاده]] نقل شده و دیگری را ابن منده به [[سند]] خود نقل کرده است. روایت ابن منده از ابواسید چنین است که ابواسید گفته است: [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: زمانی که ساختمان‌ها به سلع (اسم مکانی در [[شام]]) رسید، چاره تنها در [[گریز]] است و اگر نتوانستید، بشنوید و [[مطیع]] باشید»<ref>{{متن حدیث|إذَا رَأيْتَ البِنَا قَدْ بَلَغَ سَلْعًا فَأتَمِرْ بِالشَّامِ، فَإنْ لَمْ تَسْتَطعْ فاسْمَعْ وَأطِعْ}}؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۳۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج، ص۱۴؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۱؛ و با کمی اختلاف در عبارت روایت ر.ک: طبرانی، ج۴، ص۵۶.</ref>. [[ابوذر]] وقتی در سلع ساختمان‌های بلند را دید، روایت یاد شده را از رسول خدا{{صل}} برای [[عثمان]] نقل کرد و از او اجازه خواست به شام رود و بر ضد [[معاویه]] فعالیت کند<ref>ابن عساکره، ج۱، ص۹۱ و ۹۸.</ref>. | به نقل [[ابن منده]]، [[ابوالعباس سراج]]<ref>محمد بن اسحاق بن ابراهیم نیشابوری، م. ۳۱۳.</ref>، وی را از [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}} دانسته است<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۳۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۴.</ref>. مؤلفان بعدی نیز به تبع گزارش ابن منده، او را در شمار [[صحابه]] آورده‌اند <ref>[[ذهبی]]، ج۲، ص۱۴۸؛ [[ابن اثیر]]، ج۶، ص:۱۱.</ref>. [[ابن حجر]] دو [[روایت]] از ابواسید بن علی نقل کرده است که یکی از طریق [[ابواحمد حاکم]] در الکنی از طریق [[قتاده]] نقل شده و دیگری را ابن منده به [[سند]] خود نقل کرده است. روایت ابن منده از ابواسید چنین است که ابواسید گفته است: [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: زمانی که ساختمان‌ها به سلع (اسم مکانی در [[شام]]) رسید، چاره تنها در [[گریز]] است و اگر نتوانستید، بشنوید و [[مطیع]] باشید»<ref>{{متن حدیث|إذَا رَأيْتَ البِنَا قَدْ بَلَغَ سَلْعًا فَأتَمِرْ بِالشَّامِ، فَإنْ لَمْ تَسْتَطعْ فاسْمَعْ وَأطِعْ}}؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۳۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج، ص۱۴؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۱؛ و با کمی اختلاف در عبارت روایت ر. ک: طبرانی، ج۴، ص۵۶.</ref>. [[ابوذر]] وقتی در سلع ساختمان‌های بلند را دید، روایت یاد شده را از رسول خدا {{صل}} برای [[عثمان]] نقل کرد و از او اجازه خواست به شام رود و بر ضد [[معاویه]] فعالیت کند<ref>ابن عساکره، ج۱، ص۹۱ و ۹۸.</ref>. | ||
اما روایت دوم که از طریق قتاده از ابواسید نقل شده، چنین است که رسول خدا{{صل}} ابواسید بن علی را نزد زنی [[بنی عامر بن صعصعه]] فرستاد تا او را برای [[حضرت]] [[عقد]] کند. ابواسید، پیش از اینکه حضرت [[زن]] را ببیند، او را برای ایشان عقد کرد<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۴.</ref>، به نقل ابن حجر، ابن عبدالبر در تمهید<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۵.</ref> و [[ابن سعد]] در طبقات<ref>ابن سعد، ج۸، ص۱۱۳.</ref>، این داستان را به [[ابواسید ساعدی]] مربوط دانسته<ref>ر.ک: ابواسید ساعدی.</ref> و در ادامه گفته است: چون آن [[زن]] به [[مرض]] پیسی [[مبتلا]] بود، حضرت او را [[طلاق]] داد<ref>ابن سعد، ج۸، ص۱۱۳.</ref>، اما ابن حجر نظر آن دو را به دلیل [[اختلاف]] [[سیاق]] این دو داستان رد کرده و قصه پیش گفته را به [[ابواسید بن علی]] مربوط دانسته است <ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۵.</ref>. | اما روایت دوم که از طریق قتاده از ابواسید نقل شده، چنین است که رسول خدا {{صل}} ابواسید بن علی را نزد زنی [[بنی عامر بن صعصعه]] فرستاد تا او را برای [[حضرت]] [[عقد]] کند. ابواسید، پیش از اینکه حضرت [[زن]] را ببیند، او را برای ایشان عقد کرد<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۴.</ref>، به نقل ابن حجر، ابن عبدالبر در تمهید<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۵.</ref> و [[ابن سعد]] در طبقات<ref>ابن سعد، ج۸، ص۱۱۳.</ref>، این داستان را به [[ابواسید ساعدی]] مربوط دانسته<ref>ر. ک: ابواسید ساعدی.</ref> و در ادامه گفته است: چون آن [[زن]] به [[مرض]] پیسی [[مبتلا]] بود، حضرت او را [[طلاق]] داد<ref>ابن سعد، ج۸، ص۱۱۳.</ref>، اما ابن حجر نظر آن دو را به دلیل [[اختلاف]] [[سیاق]] این دو داستان رد کرده و قصه پیش گفته را به [[ابواسید بن علی]] مربوط دانسته است <ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۵.</ref>. | ||
برخی گفته‌اند در [[روایت]] ابواسید بن علی، نام زنی که [[رسول خدا]]{{صل}} [[طلاق]] داد، [[عمره دختر یزید کلابی]] و از [[طایفه]] [[بنی عامر]] بود<ref>ابن کثیر، ج۵، ص۲۳۰.</ref>، اما در روایت [[ابواسید ساعدی]]، نام [[زن]]، [[اسماء]] دختر [[نعمان بن ابی الجون کندی]] و علت طلاق او، [[توطئه]] برخی [[زنان]] دیگر رسول خدا{{صل}} دانسته شده است<ref>ابن سعد، ج۸، ص۱۱۳؛ ابونعیم، ج۶، ص۳۲۳۹.</ref> که این مطلب، نظر [[ابن حجر]] را در الاصابه [[تأیید]] می‌کند؛ البته ابن حجر خود در کتاب دیگرش گفته است: رسول خدا{{صل}} ابواسید ساعدی را برای [[عقد]] زنی از بنی عامر به نام عمره دختر [[یزید بن عبید]] فرستاد<ref>ابن حجر، فتح الباری، ج۹، ص۲۹۴.</ref>. به نظر عده‌ای، عمره دختر یزید، همان اسماء دختر نعمان است. این داستان با تمام جزئیاتش، به هر دو اینها نسبت داده شده و تصریح گردیده که این دو یک نفر هستند<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۵۱۱.</ref>. افزون بر این، داستان یاد شده، به زنان دیگری نیز نسبت داده شده<ref>حاکم، ج۴، ص۳۴؛ شامی، ج۱۱، ص۲۲۸-۹.</ref> که شواهد، از یکی بودن آنان خبر می‌دهد<ref>ر.ک: اسماء بنت نعمان.</ref> | برخی گفته‌اند در [[روایت]] ابواسید بن علی، نام زنی که [[رسول خدا]] {{صل}} [[طلاق]] داد، [[عمره دختر یزید کلابی]] و از [[طایفه]] [[بنی عامر]] بود<ref>ابن کثیر، ج۵، ص۲۳۰.</ref>، اما در روایت [[ابواسید ساعدی]]، نام [[زن]]، [[اسماء]] دختر [[نعمان بن ابی الجون کندی]] و علت طلاق او، [[توطئه]] برخی [[زنان]] دیگر رسول خدا {{صل}} دانسته شده است<ref>ابن سعد، ج۸، ص۱۱۳؛ ابونعیم، ج۶، ص۳۲۳۹.</ref> که این مطلب، نظر [[ابن حجر]] را در الاصابه [[تأیید]] می‌کند؛ البته ابن حجر خود در کتاب دیگرش گفته است: رسول خدا {{صل}} ابواسید ساعدی را برای [[عقد]] زنی از بنی عامر به نام عمره دختر [[یزید بن عبید]] فرستاد<ref>ابن حجر، فتح الباری، ج۹، ص۲۹۴.</ref>. به نظر عده‌ای، عمره دختر یزید، همان اسماء دختر نعمان است. این داستان با تمام جزئیاتش، به هر دو اینها نسبت داده شده و تصریح گردیده که این دو یک نفر هستند<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۵۱۱.</ref>. افزون بر این، داستان یاد شده، به زنان دیگری نیز نسبت داده شده<ref>حاکم، ج۴، ص۳۴؛ شامی، ج۱۱، ص۲۲۸-۹.</ref> که شواهد، از یکی بودن آنان خبر می‌دهد<ref>ر. ک: اسماء بنت نعمان.</ref><ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابواسید بن علی بن مالک انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۲۱.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده: | # [[پرونده:IM009657.jpg|22px]] [[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|'''مقاله «ابواسید بن علی بن مالک انصاری»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده: | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۱
این مدخل زیرشاخهٔ بحث صحایه است. ابواسید بن علی بن مالک انصاری از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابواسید بن علی بن مالک انصاری در تراجم و رجال - ابواسید بن علی بن مالک انصاری در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط ندارد| ابواسید بن علی بن مالک انصاری | |
|---|---|
 تصویر کهنی از مدینه | |
| نام کامل | ابواسید بن علی بن مالک انصاری |
| جنسیت | مرد |
| از اصحاب | پیامبر خاتم |
مقدمه
به نقل ابن منده، ابوالعباس سراج[۱]، وی را از اصحاب رسول خدا (ص) دانسته است[۲]. مؤلفان بعدی نیز به تبع گزارش ابن منده، او را در شمار صحابه آورده‌اند [۳]. ابن حجر دو روایت از ابواسید بن علی نقل کرده است که یکی از طریق ابواحمد حاکم در الکنی از طریق قتاده نقل شده و دیگری را ابن منده به سند خود نقل کرده است. روایت ابن منده از ابواسید چنین است که ابواسید گفته است: رسول خدا (ص) فرمود: زمانی که ساختمان‌ها به سلع (اسم مکانی در شام) رسید، چاره تنها در گریز است و اگر نتوانستید، بشنوید و مطیع باشید»[۴]. ابوذر وقتی در سلع ساختمان‌های بلند را دید، روایت یاد شده را از رسول خدا (ص) برای عثمان نقل کرد و از او اجازه خواست به شام رود و بر ضد معاویه فعالیت کند[۵].
اما روایت دوم که از طریق قتاده از ابواسید نقل شده، چنین است که رسول خدا (ص) ابواسید بن علی را نزد زنی بنی عامر بن صعصعه فرستاد تا او را برای حضرت عقد کند. ابواسید، پیش از اینکه حضرت زن را ببیند، او را برای ایشان عقد کرد[۶]، به نقل ابن حجر، ابن عبدالبر در تمهید[۷] و ابن سعد در طبقات[۸]، این داستان را به ابواسید ساعدی مربوط دانسته[۹] و در ادامه گفته است: چون آن زن به مرض پیسی مبتلا بود، حضرت او را طلاق داد[۱۰]، اما ابن حجر نظر آن دو را به دلیل اختلاف سیاق این دو داستان رد کرده و قصه پیش گفته را به ابواسید بن علی مربوط دانسته است [۱۱].
برخی گفته‌اند در روایت ابواسید بن علی، نام زنی که رسول خدا (ص) طلاق داد، عمره دختر یزید کلابی و از طایفه بنی عامر بود[۱۲]، اما در روایت ابواسید ساعدی، نام زن، اسماء دختر نعمان بن ابی الجون کندی و علت طلاق او، توطئه برخی زنان دیگر رسول خدا (ص) دانسته شده است[۱۳] که این مطلب، نظر ابن حجر را در الاصابه تأیید می‌کند؛ البته ابن حجر خود در کتاب دیگرش گفته است: رسول خدا (ص) ابواسید ساعدی را برای عقد زنی از بنی عامر به نام عمره دختر یزید بن عبید فرستاد[۱۴]. به نظر عده‌ای، عمره دختر یزید، همان اسماء دختر نعمان است. این داستان با تمام جزئیاتش، به هر دو اینها نسبت داده شده و تصریح گردیده که این دو یک نفر هستند[۱۵]. افزون بر این، داستان یاد شده، به زنان دیگری نیز نسبت داده شده[۱۶] که شواهد، از یکی بودن آنان خبر می‌دهد[۱۷][۱۸]
منابع
پانویس
- ↑ محمد بن اسحاق بن ابراهیم نیشابوری، م. ۳۱۳.
- ↑ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۳۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۴.
- ↑ ذهبی، ج۲، ص۱۴۸؛ ابن اثیر، ج۶، ص:۱۱.
- ↑ «إذَا رَأيْتَ البِنَا قَدْ بَلَغَ سَلْعًا فَأتَمِرْ بِالشَّامِ، فَإنْ لَمْ تَسْتَطعْ فاسْمَعْ وَأطِعْ»؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۳۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج، ص۱۴؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۱؛ و با کمی اختلاف در عبارت روایت ر. ک: طبرانی، ج۴، ص۵۶.
- ↑ ابن عساکره، ج۱، ص۹۱ و ۹۸.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۴.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۵.
- ↑ ابن سعد، ج۸، ص۱۱۳.
- ↑ ر. ک: ابواسید ساعدی.
- ↑ ابن سعد، ج۸، ص۱۱۳.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۵.
- ↑ ابن کثیر، ج۵، ص۲۳۰.
- ↑ ابن سعد، ج۸، ص۱۱۳؛ ابونعیم، ج۶، ص۳۲۳۹.
- ↑ ابن حجر، فتح الباری، ج۹، ص۲۹۴.
- ↑ ابن اثیر، ج۵، ص۵۱۱.
- ↑ حاکم، ج۴، ص۳۴؛ شامی، ج۱۱، ص۲۲۸-۹.
- ↑ ر. ک: اسماء بنت نعمان.
- ↑ محمدی، رمضان، مقاله «ابواسید بن علی بن مالک انصاری»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۱۲۱.