ابوبرده ظفری انصاری اوسی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوبرده ظفری انصاری اوسی در تراجم و رجال]] - [[ابوبرده ظفری انصاری اوسی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}

از [[بنی‌کعب بن مالک بن أوس بن حارثه]]. [[ظفر]] همان [[کعب بن مالک]] است که ابوبرده را منسوب به او ظفری <ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۳۹.</ref> یا ظفری خوانده‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۶؛ ابن حجر، تعجیل المنفعه، ص۵۲۱.</ref>. وی را [[اهل]] [[مدینه]] دانسته‌اند<ref>عجلی، ص۴۹۱؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۴۰.</ref>. البته برخی به نقل از [[ابونعیم]]، او را [[کوفی]] می‌دانند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۳.</ref>، اما در معرفة الصحابه [[أبونعیم]] چنین چیزی نیست؛ مگر آنکه از اثر دیگری از ابونعیم نقل شده باشد.

بیشتر منابع از وی روایتی نقل کرده‌اند که بر مبنای آن [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: "به زودی از میان [[کاهنان]]، مردی به [[دنیا]] خواهد آمد که [[قرآن]] را به گونه‌ای درس می‌دهد که پس از او کسی چنان درس نخواهد داد"<ref>احمد بن حنبل، ج۶، ص۱۱؛ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۳۴۶؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۱۵.</ref> یا فرمود: "مردی خواهد آمد که [[آگاه‌ترین مردم]] به قرآن خواهد بود"<ref>ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۱.</ref>.

برخی از منابع، کاهنان را دو [[قبیله]] [[یهودی]] [[بنی نضیر]] و [[بنی قریظه]]، و آن مرد را [[محمد بن کعب قرظی]] دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۳؛ ابن عساکر، ج۵۵، ص۱۴۰.</ref>. البته [[هیثمی]] یکجا نام [[راوی]] این [[حدیث]] را ابوبردة الطوبی آورده<ref>مجمع الزوائد، ج۷، ص۱۶۷.</ref> که احتمالا "الطوبی" تصحیف "الظفری" است. وی در جایی دیگر، بدون اشاره به نسبت ظفری، به این حدیث اشاره کرده، اما می‌گوید: [[عبدالله بن مغیث]] راوی این حدیث - را نمی‌شناسد<ref>مجمع الزوائد، ج۱۰، ص۲۳.</ref>. در اینکه نام [[پدر]] عبدالله، مغیث است با معتب و تلفظ درست آن چگونه است نیز [[اختلاف]] نظر وجود دارد<ref>برای اطلاع بیشتر ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۴؛ همو، تعجیل المنفعه، ص۵۲۱.</ref>. از نظر [[ذهبی]]، [[حدیث]] ابوبرده از طریق پسرش [[مغیث بن ابوبرده ظفری انصاری اوسی|مغیث]] [[روایت]] شده است<ref>تجرید أسماء الصحابه، ج۲، ص۱۵۱.</ref> که با طریق روایت یاد شده که ابوبرده را جد مغیث یا معتب می‌دانند، متفاوت است؛ مگر آنکه از باب انتساب نوه و پسر به جد باشد.