امام مهدی عجل الله تعالی فرجه: تفاوت میان نسخه‌ها

| کنیه =  

| محل زندگی =  

'''امام مهدی {{ع}}''' [[امام دوازدهم]] [[مسلمانان]] پانزدهم [[شعبان]] سال ۲۵۵ قمری در [[سامرا]] متولد شد. پدر ایشان [[امام عسکری]] {{ع}} و مادرشان [[نرجس خاتون]] است. از [[القاب]] مشهور آن حضرت: [[حجت]]، [[مهدی]]، [[خلف صالح]]، [[قائم]] [[منتظَر]]، [[صاحب الزمان]] و [[بقیة الله]] و کنیۀ مبارکش [[ابوالقاسم]] است. به علت فشار و مراقبت‌های بسیار [[خلیفه عباسی]] برای یافتن آخرین حجت خدا، ولادت آن حضرت بر همگان مخفی ماند. در [[آیات]] و [[روایات]] بسیاری به موضوع امام مهدی {{ع}} و [[مهدویت]] پرداخته شده است. حضرت دارای دو دورۀ [[غیبت صغری]] و [[غیبت کبری]] است که در غیبت صغری به‌ واسطۀ [[نواب اربعه]] با [[مردم]] در ارتباط بود و در غیبت کبری از طریق [[فقیهان]] جامع الشرائط.

یکی از مهم‌ترین تکالیف مؤمنان پس از [[معرفت به خدا]] و [[رسول]] او [[شناخت]] نسبت به [[امام زمان]] {{ع}} است برای [[رهایی]] از [[فتنه‌ها]] و یافتن [[صراط مستقیم]]. که از دو طریق معرفت علمی و معرفت قلبی و [[روحی]] امکان‌پذیر است.

[[اعتقاد به مهدی]] [[منتظر]] {{ع}} موضوعی است که علاوه بر [[شیعیان]]، [[اهل سنت]] هم به آن قائل هستند لکن آنها می‌گویند هنوز متولد نشده است.

== ولادت و نیاکان ==

امام مهدی {{ع}} امام دوازدهم [[مسلمانان]] است. صبح‌گاه [[جمعه]] پانزدهم [[شعبان]] سال ۲۵۵ یا ۲۵۶ قمری در [[سامرا]] دیده به [[جهان]] گشود و جز چند نفر کسی از ایشان خبر نداشت، زیرا به [[دلیل]] [[احادیث]] رسیده از [[پیامبر]] {{صل}} دربارۀ اینکه از صلب [[امام حسن عسکری]] {{ع}} فرزندی به [[دنیا]] خواهد آمد که برپا دارندۀ [[عدل و قسط]] و نابود کنندۀ بساط [[ظلم و جور]] [[ستمکاران]] خواهند بود، دستگاه [[خلافت عباسی]] بر آن شدند تا با [[هدف]] جلوگیری از چنین رخدادی، [[امام عسکری]] {{ع}} و بیت ایشان را مدت‌‌ها تحت [[مراقبت]] شدید قرار دهند تا در صورت [[آگاهی]] از تولد چنین فرزندی او را بکشند، بنابراین در چنین شرایطی [[امام عسکری]] {{ع}} با تدبیر خاصی ضمن حفظ جان فرزندش، وی را به تعدادی از [[خواص]] [[شیعیان]] و [[یاران]] خود نشان داد و معرفی کرد تا [[شیعیان]] در مورد [[امام دوازدهم]]، دچار تردید و [[انحراف]] نشوند. [[احمد بن اسحاق قمی]]، [[ابوهاشم بن جعفر]]، [[معاویة بن حکم]]، [[محمد بن ایوب بن نوح]]، [[محمد بن عثمان عمری]] و... از جمله کسانی‌‌اند که در زمان [[حیات]] [[امام عسکری]] {{ع}}، موفق به دیدار و گفت و گو با فرزندش [[مهدی]] شده‌‌اند. همچنین، [[حکیمه]] عمۀ [[امام عسکری]] {{ع}} [[شاهد]] [[ولادت حضرت مهدی]] {{ع}} بوده و جریان ولادت حضرت را بازگو نموده است<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ص۴۲۷.</ref>. ارادۀ حکیمانه [[الهی]] چنین بوده است که [[امام مهدی]] {{ع}} همانند [[حضرت موسی]] {{ع}} به طور [[معجزه‌آسا]]، دوران حمل و ولادتشان از [[آگاهی]] و دید [[دشمنان]]، پنهان بماند تا [[مسلمانان]] از [[فیض]] وجود او [[محروم]] نگردند و [[حجت خدا]] همچنان برقرار مانَد. از این موضوع تعبیر به "[[غیبت]]" می‌شود

موضوع [[ولادت حضرت مهدی]] {{ع}} نه تنها در میان [[شیعیان]] یک امر مسلّم و قطعی است، بلکه بیش از یکصد و سی نفر از علمای [[تاریخ]]، [[فقه]]، [[حدیث]]، انساب و برخی از علمای [[اهل سنت]] در کتاب‌‌های خود نیز به [[ولادت حضرت مهدی]] {{ع}} در سال ۲۵۵ [[اذعان]] و یا تصریح کرده‌اند و بیش از ۶۵ نفر از آنان در خصوص زندگی حضرت مهدی {{ع}}، کتاب‌‌های مستقلی نوشته‌اند<ref>العمیدی، سید ثامر هاشم، در انتظار ققنوس، ص۱۸۹ ـ ۱۹۹؛ [[محمد رضا حکیمی|حکیمی، محمد رضا]]، [[خورشید مغرب (کتاب)|خورشید مغرب]]، ص۷۵ـ۱۳۶.</ref>.<ref>ر.ک: [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[امامت امام مهدی (مقاله)|امامت امام مهدی]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)| دانشنامه کلام اسلامی ج۱]]، ص۴۶۶؛ [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه ج۲]]، ص ۶۶۶.</ref>

=== مخفی ماندن ولادت امام زمان {{ع}} ===

{{اصلی|مخفی بودن ولادت امام مهدی}}

به علت فشار و مراقبت‌های بسیار [[خلیفه عباسی]] برای یافتن آخرین حجت خدا، ولادت آن حضرت بر همگان مخفی ماند<ref>الارشاد، ج۲، ص۳۳۶.</ref>. این تلاش با جستجوی [[خانه]] امام حسن عسکری {{ع}} بعد از [[شهادت]] آن حضرت تشدید شد، تا جایی‌که [[زنان]] نیز تحت‌نظر بودند تا معلوم شود کدام‌یک از آنها باردار هستند<ref>الکافی، ج۱، ص۵۰۵.</ref>. به همین دلیل امام حسن عسکری {{ع}} آن حضرت را از آغاز پنهان داشته و تنها به افراد خاصی ایشان را نشان می‌دادند، چنان‌که در روز سوم تولد، امام ایشان را به اصحابش نشان داد و فرمود او صاحب و [[خلیفه]] شما بعد از من و قائمی است که [[زمین]] را بعد از پُرشدن از [[ظلم و جور]]، آکنده از [[عدل و داد]] می‌کند<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ص۴۳۱.</ref>. در [[روایت]] دیگری نیز امام حسن عسکری {{ع}} به چهل نفر از [[شیعیان]] که [[محمد بن عثمان عمری]] و [[معاویة بن حکیم]] جزو آنان بودند، فرزندش را نشان داد و او را امام و [[جانشین]] بعد از خود معرفی کرد<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ص۴۳۵.</ref>. طبق [[نقلی]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} فرزند خود را به [[مدینه]] فرستاد چنان‌که [[ابوهاشم جعفری]] از [[امام یازدهم]] در مورد [[جانشین]] سؤال نمود و [[امام]] به بودن وی در مدینه اشاره کردند<ref>الکافی، ج۱، ص۳۲۸.</ref>.<ref>[[سید علی رضا واسعی|واسعی]]، [[مرضیه شریفی|شریفی]]، [[امام مهدی (مقاله)|مقاله «امام مهدی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]]، ص ۵۲۹-۵۳۷.</ref>

 

{{اصلی|امام حسن عسکری علیه‌السلام|مادر امام مهدی}}

 

{{اصلی|نام‌های امام مهدی|القاب امام مهدی| کنیه امام مهدی}}

نام ایشان همنام جدش [[رسول الله]] {{صل}} است. این نام‌گذاری توسط خود [[پیامبر اکرم]] {{صل}} اعلام شده بود<ref>{{متن حدیث|الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِی اِسْمُهُ اِسْمِی وَ کُنْیَتُهُ کُنْیَتِی}}؛ کمال الدین و تمام النعمة , ج ۲ , ص ۴۱۱.</ref> و در برخی [[روایات]] از تصریح به نام حضرت منع شده است<ref>نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، ص۲۹۹.</ref>.  

 

از [[القاب]] مشهور حضرت مهدی {{ع}}: [[حجت]]، [[مهدی]]، [[خلف صالح]]، [[قائم]] [[منتظَر]]، [[صاحب الزمان]] و [[بقیة الله]] و کنیۀ مبارکش [[ابوالقاسم]] است<ref>اعیان الشیعه، ج۲، ص۴۴.</ref>.<ref>ر.ک: [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[امامت امام مهدی (مقاله)|امامت امام مهدی]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)| دانشنامه کلام اسلامی ج۱]]، ص۴۶۶؛ [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه ج۲]]، ص ۶۶۶؛ [[سید علی رضا واسعی|واسعی]]، [[مرضیه شریفی|شریفی]]، [[امام مهدی (مقاله)|مقاله «امام مهدی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]]، ص ۵۲۹-۵۳۷.</ref>

== جایگاه امام مهدی {{ع}} ==

[[امام زمان]]{{ع}} از سوی [[خداوند متعال]] و به نص پیامبر اکرم{{صل}} همچون [[ائمه]] دیگر به [[امامت]] برگزیده شد<ref>کلینی، الکافی، ۱/۵۲۱–۵۳۴؛ طبرسی، فضل‌بن‌حسن، إعلام الوری بأعلام الهدی، ۲/۱۶۶ و ۱۸۲.</ref> و [[امام یازدهم]] نیز به [[جانشینی]] ایشان برای امامت نزد [[شیعیان]] خاص و افراد مورد اعتماد تصریح کرد<ref>کلینی، الکافی، ۱/۳۲۸–۳۲۹؛ مفید، الارشاد، ۲/۳۳۹–۳۴۰؛ طوسی، الغیبه، ۲۳۳</ref>. در منابع شیعه و [[سنی]]، در روایات متواتر از [[رسول خدا]]{{صل}}<ref>ابی‌داود، سنن ابی‌داود، ۲/۳۱۰</ref> به آمدن [[حضرت مهدی]]{{ع}} تصریح شده است<ref>کلینی، الکافی، ۱/۵۳۲؛ ابن‌صباغ، الفصول المهمة، ۲/۱۱۰۰؛ متقی هندی، کنز العمال، ۱۴/۲۶۱–۲۶۷</ref>. امام‌ مهدی{{ع}} از [[اهل بیت پیامبر]]{{صل}} است و همانند [[عیسی بن مریم]]{{ع}} و [[یحیی بن زکریا]]{{ع}} به ایشان نیز در کودکی [[حکمت]] و توان [[فصل خصومت]] داده شده و [[نشانه]] [[خداوند]] برای جهانیان معرفی شده است<ref>مفید، الارشاد، ۲/۳۳۹</ref>.<ref>[[سید عباس رضوی|رضوی، سید عباس]]، [[حجت بن الحسن (مقاله)|مقاله «حجت بن الحسن»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۴ (کتاب)| دانشنامه امام خمینی ج۴]]، ص۲۹۰ - ۲۹۸.</ref>

 

یکی از مهم‌ترین تکالیف مؤمنان پس از [[معرفت به خدا]] و [[رسول]] او با توجه به [[احادیث]]، [[معرفت]] و [[شناخت امام]] [[معصوم]] {{ع}} است. این [[شناخت]] نسبت به [[امام غائب]] در جایگاه ویژه‌‌ای قرار می‌‌گیرد؛ زیرا در [[زمان غیبت]] [[امام]]، [[شبهه‌ها]] و فتنه‌های فراوانی وجود دارد و برای [[رهایی]] از این [[فتنه‌ها]] شخص [[منتظر]] به چند نوع شناخت احتیاج دارد؛ از جمله شناخت [[حق و باطل]] و مهم‌‌تر از این دو شناخت، شناخت [[حجت]] خداست تا گرفتار فتنه‌های کور نشوند؛ بر این اساس [[شناخت امام]] به خصوص [[شناخت امام عصر]] جزء وظایف اصلی منتظران است.

دو راه برای شناخت [[امامان معصوم]] {{ع}} از جمله [[امام عصر]] {{ع}} وجود دارد:

# '''معرفت علمی''': این [[معرفت]] از طریق تجربه، حال چه تجربه شخصی و یا از تجارب بزرگان و یا مطالعه‌ کتاب‌ و یا [[روایات]] مختلفی که درباره [[شناخت]] [[امامان معصوم]] {{ع}} وارده شده حاصل می‌‌شود.

# '''معرفت قلبی و [[روحی]]''': این [[معرفت]] از طریق [[الهام]] و [[دعا]] و [[توسل]] (مخصوصا [[توسل]] به خود [[امام عصر]]) حاصل می‌‌شود<ref>ر.ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۴۵۸ ـ ۴۵۹؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص ۱۹۹‌‌ ۲۱۲؛ [[منصور هرنجی|هرنجی، منصور]]، [[انتظار و وظایف منتظران ۲ (کتاب)| انتظار و وظایف منتظران ۲]]، ص ۷۷.</ref>.

== امام مهدی {{ع}} در قرآن ==

در [[قرآن کریم]] به صورت صریح نام [[مهدی]] {{ع}} بلکه نام هیچ کدام از [[امامان]] {{ع}} نیامده است؛ زیرا اولاً [[قرآن]] درصدد نام بردن از صحا‌‌‌بیان و بستگان [[پیامبر]] {{صل}} نبوده است مگر در موارد استثنائی مثل داستان [[زید]]<ref>{{متن قرآن|فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا}}«پس چون زيد از او حاجت خويش بگزارد» سوره احزاب، آیه ۳۷.</ref> و ابو‌‌‌لهب<ref>{{متن قرآن|تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ}}«توش و توان ابو لهب تباه و او نابود باد» سوره مسد، آیه ۱.</ref> که نام آنها [[ضرورت]] داشته است؛ ثانیاً: نام بردن افراد، موجب انگیزش [[حب]] و بغض‌‌های متعدد و زمینه‌‌ساز [[تحریف قرآن]] می‌‌شود؛ ثالثاً: در برخی [[احادیث]] از [[امام صادق]] {{ع}} در مورد [[نام علی]] و [[اهل بیت]] {{ع}} که در [[قرآن]] نیامده پرسش شد و ایشان به نماز اشاره کردند که [[حکم]] آن در [[قرآن]] نازل شده ولی از سه یا چهار رکعت بودن آن نامی به میان نیامده است تا خود [[رسول خدا]] {{صل}} این قسمت را برای آنان [[تفسیر]] کند. البته در [[احادیث]] و [[تفاسیر]]، سیصد و بیست و چهار [[آیه]] مرتبط با وجود مقدس [[امام عصر]] {{ع}} شمرده شده است که دلالت‌های آنها یکسان نیست بلکه گاهی [[تفسیر]]، [[تأویل]]، [[تطبیق]] (جری) و... است و اعتبار [[احادیث]] تفسیری آنها نیز یکسان نیست.  

برخی از [[آیات]] مربوط به [[حضرت مهدی]] {{ع}} و [[انقلاب جهانی]] آن حضرت عبارت‌اند از:

#{{متن قرآن|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}}<ref>«و در زبور پس از تورات نگاشته‌ایم که بی‌گمان زمین را بندگان شایسته من به ارث خواهند برد» سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.</ref>؛

#{{متن قرآن|وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ}}<ref>«و برآنیم که بر آنان که در زمین ناتوان شمرده شده‌اند منّت گذاریم و آنان را پیشوا گردانیم و آنان را وارثان (روی زمین) کنیم» سوره قصص، آیه ۵.</ref>؛

#{{متن قرآن|بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ}}<ref>«برنهاده خداوند برای شما بهتر است اگر مؤمن باشید و من بر شما نگهبان نیستم» سوره هود، آیه ۸۶.</ref>.

در تمام آیاتی که به [[حضرت مهدی]] {{ع}} و رخدادهای [[آخرالزمان]] و حوادث مقارن [[ظهور]] و پس از آن، [[تفسیر]] شده‌‌اند، بر احادیث نبوی {{صل}} و [[علوی]] {{ع}} و دیگر [[امامان معصوم]] {{ع}} استناد گشته و در همۀ منابع تفسیری [[شیعه]] ذیل این [[آیات]] از [[حضرت مهدی]] {{ع}} یاد شده است. تفسیرهای معتبر [[اهل سنت]] نیز برخی [[آیات]] را درباره [[حضرت مهدی]] {{ع}} و [[ظهور]] او دانسته‌اند از جمله: غرائب القرآن، نوشتۀ "نظام نیشابوری"؛ کشاف‌ نوشته جارالله [[زمخشری]] و از [[شیعه]]: [[تفسیر]] [[مجمع البیان]]، تفسیر صافی [[فیض کاشانی]] و تفسیر [[المیزان]] علامه [[محمد حسین طباطبایی]] و... . افزون بر این، کتبی نیز ویژۀ [[آیات]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} تألیف شده‌اند از جمله: [[المحجة فیما نزل فی القائم الحجة]] نوشته [[سید هاشم بحرانی]]؛ [[معجم احادیث الامام المهدی]] {{ع}} که جامع‌ترین کتاب در این زمینه است و بیش از ۳۰۰ [[آیه]] را جمع کرده است<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۱ (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ص۳۳، ۳۶؛ [[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۴۳۷ـ ۴۳۸.</ref>.

== امام مهدی {{ع}} در روایات ==

بنابر روایات معتبر و قطعی، [[احکام]] و [[تعالیم اسلام]] و نیز [[عدالت]] که [[بشر]] در سایۀ آن به [[سعادت]] می‌رسد تنها به دست [[مبارک]] [[امام دوازدهم]] {{ع}} به صورت کامل اجرا می‌شود و تحقق می‌پذیرد و این وعدۀ آسمانی تا برآورده نشود بنابر [[مصلحت]] و [[حکمت الهی]] از [[دنیا]] نخواهد رفت. آمادگی مردم [[جهان]] برای پذیرفتن [[حکومت الهی]] از شرط‌های بنیادی [[ظهور حضرت مهدی]] {{ع}} است و در روایات شیعه و [[سنی]] و حتی در برخی [[روایات]] نام و مشخصات امام مهدی {{ع}} آمده است. روایاتِ [[امامت]] آن امام همام {{ع}} در حد تواتر و از دیگر [[امامان]] بیش‌تر است. این بدان سبب است که در این باره هم از [[پیامبر]] {{صل}} و [[حضرت فاطمه]] {{س}} روایاتی در دست است و هم از یازده امام معصوم {{ع}}<ref>بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۱۶۲ـ ۶۵؛ کمال الدین‌، ص ۶۰۶ ـ ۴۸۲.</ref>.

# [[پیامبر]] {{صل}} فرمودند: «[[مهدی]] از [[اولاد]] من است نامش نام من و کنیه‌اش کنیه من است. صورت و سیرتش از همه کس به من شبیه‌تر است. غیبتی کند که [[مردم]] دچار [[حیرت]] گردند و بسیاری از [[فرقه‌ها]] [[گمراه]] شوند، آنگاه مانند [[ستاره]] تابانی از پردۀ [[غیبت]] ظاهر شده، بدر آید و [[زمین]] را پر از [[عدل و داد]] کند آن ‌چنانکه پر از [[ظلم و ستم]] شده باشد»<ref>{{متن حدیث|الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی اسْمُهُ اسْمِی وَ کُنْیَتُهُ کُنْیَتِی أَشْبَهُ النَّاسِ بِی خَلْقاً وَ خُلْقاً تَکُونُ لَهُ غَیْبَةٌ وَ حَیْرَةٌ تَضِلُّ فِیهِ الْأُمَمُ ثُمَّ یُقْبِلُ کَالشِّهَابِ الثَّاقِبِ وَ یَمْلَأُهَا عَدْلًا وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً}}؛ بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۷۲.</ref>.

# [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: «چون [[پرچم قیام]] او افراشته شود میان [[مشرق]] و [[مغرب]] را روشن می‌کند و آنگاه که دستِ مهر بر سر [[بندگان خدا]] نهد، قلبشان همچون پارۀ آهن محکم می‌شود و هر کس نیروی چهل تن پیدا می‌کند»<ref>{{متن حدیث|فَإِذَا هَزَّهَا لَمْ یَبْقَ مُؤْمِنٌ إِلَّا صَارَ قَلْبُهُ کَزُبَرِ الْحَدِیدِ وَ یُعْطَی الْمُؤْمِنُ قُوَّةَ أَرْبَعِینَ رَجُلا}}؛ کامل الزیارات، ص۱۲۰.</ref>.<ref>ر.ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۱۲۷؛ [[مهدی لطفی|لطفی، مهدی]]، [[پیامبر و امام مهدی (کتاب)| پیامبر و امام مهدی]]، ص۱۱- ۱۳.</ref>

== غیبت صغری و غیبت کبری ==

[[امام زمان]] {{ع}}، پس از تصدی [[امامت]]، برای زنده‌ماندن چاره‌ای جز اختفا نداشته است، از این‌رو از انظار عموم غایب شد. این [[غیبت]] به دو دوره تقسیم می‌شود؛ [[غیبت صغری]] و [[غیبت کبری]].

=== غیبت صغری و [[نواب خاص]] ===

[[غیبت صغری]]: از سال ۲۶۰ آغاز شد و تا ۳۲۹ه‍.ق یعنی ۶۹سال ادامه داشت. [[امام]] در طول این مدت به‌ واسطۀ [[نواب اربعه]] با [[مردم]] در ارتباط بود و گاه به ‌واسطۀ آنان با برخی از [[مردم]] یا گروه‌‌ها‌‌یی از آنان دیدار می‌کرد. [[نواب خاص]] عبارت‌اند از: [[ابوعمرو عثمان بن سعید عمری]]، [[ابوجعفر محمد بن عثمان عمری]]، [[ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی]] و [[ابو الحسن علی بن محمد سمری]]<ref>تاریخ أهل البیت {{عم}}، ص۱۵۰-۱۵۱؛ کمال الدین و تمام النعمة، ص۴۳۲.</ref>.

فعالیت‌های نواب که به صورت سری انجام می‌گرفت ذهن [[مردم]] را برای [[غیبت کبری]] آماده نمود؛ چون اگر [[غیبت]] به صورت ناگهانی واقع می‌شد ممکن بود به انکار حضرت منجر شود و از طرفی ارتباط بین [[مردم]] و [[امام]] از این طریق باعث [[حفظ]] و انسجام پایگاه‌های [[شیعی]] می‌شد<ref>ر.ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۱۲۹؛ [[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)| دانشنامه نهج البلاغه ج۲]]، ص ۶۶۶؛ [[رضا محمدی|محمدی، رضا]]، [[امام‌شناسی ۵ (کتاب)|امام‌شناسی]]، ص۱۵۲-۱۵۳؛ [[سید علی رضا واسعی|واسعی]]، [[مرضیه شریفی|شریفی]]، [[امام مهدی (مقاله)|مقاله «امام مهدی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]]، ص ۵۲۹-۵۳۷.</ref>.

=== غیبت کبری و [[نواب عام]] ===

[[غیبت کبری]]: از سال ۳۲۹ه‍.ق آغاز گشت و هنوز پایان نیافته است. در دوران غیبت کبری [[امام مهدی]] {{ع}} همچون [[خورشید]] در پس [[ابر]] به بشریّت، [[نور]]، [[گرما]] و [[حیات]] می‌بخشد و [[هادی]] گم‌گشتگان، فریادرس بیچارگان، حافظ شریعت، [[واسطه فیض الهی]]، حامی [[مسلمانان]] است. بدیهی است که سبب [[محرومیت]] از حضور امام، خود مردم‌اند. این ایام دوران [[سختی]] است و [[مردمان]] در معرض [[امتحان]] و [[آزمایش]] قرار دارند. امام در این زمان [[نایب خاص]] ندارد و [[مردم]] می‌توانند [[مشکلات]] و مسائل [[دینی]] خود را از طریق [[فقیهان]] جامع الشرائط و در رأس آنان [[ولی فقیه]]، رفع نمایند، چنانکه خود حضرت راه را به [[مردم]] نشان داده و فرمودند: «در حوادث واقعه به [[علمای دین]] و راویان احادیث ما مراجعه کنید»<ref>{{متن حدیث|وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَی رُوَاةِ حَدِیثِنَا}}؛ کمال الدین، ج۲، ص۴۸۴.</ref>.

در این مدّت انسان‌های [[وارسته]] یا درمانده زیادی به [[زیارت]] حضرت نایل آمده‌اند که در این باره کتاب‌ها نوشته شده است. روزی که مشیت [[الهی]] تعلق گیرد او [[ظهور]] خواهد کرد و [[جهان]] را پر از [[عدل و داد]] خواهد نمود و وعده الهی را در جهت [[حاکمیت]] [[صالحان]] بر [[زمین]] و تمکّن یافتن [[دین]] مرضیّ [[خدا]] ([[اسلام]]) تحقّق خواهد بخشید: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ وَ تَجْعَلُنَا فِيهَا مِنَ الدُّعَاةِ إِلَى طَاعَتِكَ وَ الْقَادَةِ فِي سَبِيلِكَ...}}<ref>الکافی، ج ۳، ص ۴۲۳.</ref>.<ref>ر.ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۱۲۹؛ [[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)| دانشنامه نهج البلاغه ج۲]]، ص ۶۶۶؛ [[رضا محمدی|محمدی، رضا]]، [[امام‌شناسی ۵ (کتاب)|امام‌شناسی]]، ص۱۵۲-۱۵۳.</ref>

با [[شهادت امام حسن عسکری]] {{ع}} در سال ۲۶۰ق<ref>الکافی، ج۱، ص۵۰۳؛ الهدایة الکبری، ص۳۳۲؛ الکامل فی التاریخ، ج۷، ص۲۷۵.</ref>، [[اکثریت]] شیعه به [[امامت]] فرزند ایشان روی کردند که همان [[امامیه]] [[اثناعشریه]] باشند. در نظر این دسته، از زمان رحلت [[امام عسکری]] {{ع}}، [[حضرت مهدی]] که به عنوان پیشوای دوازدهم، عهده‌دار [[رهبری جامعه]] شیعی گردید، هرچند برای پیروانش امکان ارتباط حضوری و گفتگوی شفاهی با ایشان فراهم نبود؛ زیرا آن حضرت از همان آغاز در پس پرده [[غیب]] قرار گرفت.

[[امامت حضرت مهدی]] {{ع}} از همان آغاز به [[دلایل]] فراوانی مورد پذیرش [[عامه]] شیعه قرار گرفت<ref>المقالات و الفرق، ص۱۰۲-۱۰۶.</ref> و گروه‌های کوچک شکل‌گرفته نیز به زودی یا به امامیه پیوستند یا از صفحه [[تاریخ]] حذف شدند، با این وجود همچنان تردیدهایی در میان [[شیعیان]] وجود داشت که نه تنها برای عامه [[مردم]] که برای [[خواص]] نیز مایه [[تأمل]] می‌نمود؛ به همین سبب کتاب‌هایی از سوی دانشمندان [[شیعی]] نگارش یافت تا عصر غیبت قابل پذیرش گردد؛ کتاب‌هایی چون [[الغیبة نعمانی]]، نوشته‌های [[شیخ مفید]] و [[الغیبة]] [[شیخ طوسی]]<ref>[[سید علی رضا واسعی|واسعی]]، [[مرضیه شریفی|شریفی]]، [[امام مهدی (مقاله)|مقاله «امام مهدی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]]، ص ۵۲۹-۵۳۷.</ref>.

# [[روایات]] فراوانی در دست است که [[امامت]] در ادامه [[پیامبری]] [[اسلام]] در دوازده نفر معین شد که آخرین آنها [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} است. نه فقط [[پیروان]] [[مکتب]] [[اهل بیت]] {{عم}} که برخی از دانشوران [[اهل سنت]]، در روایاتی چند به این [[حقیقت]] بزرگ اشاره کرده‌‏اند<ref>ر. ک: لطف اللّه صافی گلپایگانی، [[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، الفصل الاوّل فیما یدّل علی انّ الائمة اثنا عشر.</ref>.  

## [[رسول اکرم]] {{صل}} فرمود: "[[پیشوایان]] پس از من، دوازده نفرند؛ نخستین ایشان، [[امام علی|علی بن ابی طالب]] {{ع}}، و آخرین آنها [[امام مهدی|قائم]] است. آنها [[جانشینان]] و اوصیای و اولیای من و حجت‏های [[خداوند]] سبحانه و تعالی پس از من، بر [[امت]] من هستند. اقرارکننده به آنها [[مؤمن]] و انکارکننده ایشان، [[کافر]] است<ref>{{متن حدیث|الْأَئِمَّةُ بَعْدِي‏ اثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ‏ عَلِيُ‏ بْنُ‏ أَبِي‏ طَالِبٍ‏ وَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ هُمْ خُلَفَائِي وَ أَوْصِيَائِي وَ أَوْلِيَائِي وَ حُجَجُ اللَّهِ عَلَى أُمَّتِي بَعْدِي الْمُقِرُّ بِهِمْ مُؤْمِنٌ وَ الْمُنْكِرُ لَهُمْ كَافِرٌ}}؛ شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج ۴، ص ۱۷۹</ref>.

## [[امام حسن]] {{ع}}، [[حضرت مهدی]] {{ع}} را نهمین [[فرزند]] [[برادر]] خود [[امام حسین|حسین]] و پسر [[سرور]] کنیزان دانسته است<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۱، ص ۳۱۵.</ref>.

## [[امام حسین]] {{ع}} در اشاره به [[امامت]] نهمین پیشوای [[هدایت‌گر]] از [[نسل]] خود، از وی با "[[قائم]] به [[حق]]" یاد کرده است<ref>{{متن حدیث|فِي التَّاسِعِ مِنْ وُلْدِي سُنَّةٌ مِنْ يُوسُفَ وَ سُنَّةٌ مِنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ ع وَ هُوَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَمْرَهُ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ}}؛ [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۱، ص ۳۱۷.</ref> و ... .

# [[معجزه]]: معجزات و [[کرامات امام مهدی]]، دلیلی بر [[اثبات امامت]] اوست. از [[علی بن محمد سمری]] [[نقل]] شده که به محضر [[مقدس]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} [[نامه]] نوشت و درخواست کفن کرد. جواب آمد که در سال هشتاد یا هشتاد و یکم به آن [[نیازمند]] خواهی شد. پس در همان وقتی که آن حضرت برایش تعیین کرده بود [[وفات]] یافت و یک ماه پیش از فوتش کفن برایش فرستاده شد<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج ۲، ص ۵۰۱.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۹.</ref>

== فضیلت‌‌ها و ویژگی‌های امام مهدی {{ع}} ==

برخی از فضیلت‌‌ها و [[ویژگی‌های امام مهدی]] {{ع}} عبارت‌اند از:

# ویژگی‌های هفت [[پیامبر]] {{ع}}: از [[آدم]] و [[نوح]] {{ع}} طول عمر را به [[ارث]] برده است و از [[ابراهیم]] {{ع}} ولادت پنهانی و کناره‌گیری از [[مردمان]] را و از [[موسی]] {{ع}} [[خوف]] و [[غیبت]] را و از [[عیسی]] {{ع}} [[اختلاف مردم]] دربارۀ شخصیت و تولدش را و از [[ایوب]] {{ع}} فَرَج بعد از شدت را و از [[محمد]] {{صل}} [[قیام]] به [[شمشیر]] را<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ۵۷۷.</ref>؛

# زنده کردن [[سنت پیامبر]] {{صل}}: هنگامی که [[ظهور]] می‌کند [[کتاب خدا]] و [[سنت پیامبر]] {{صل}} زنده می‌شود<ref>نهج البلاغه‌، خطبۀ ۱۳۸.</ref>؛

# [[اعلم]] زمان خود است<ref>نهج البلاغه‌، خطبۀ ۱۸۲.</ref>؛

# راهنمای مردم در مسیر [[هدایت الهی]]<ref>نهج البلاغه، خطبۀ ۱۳۸</ref>؛

# در هم کوبندۀ [[حاکمان ستمگر]] و مجری عدالت<ref>نهج البلاغه، خطبۀ ۱۳۸.</ref>؛

# [[منجی]] راستین [[بشریت]]<ref>نهج البلاغه، خطبۀ ۱۵۰</ref>.<ref>ر.ک: [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه ج۲]]، ص ۶۶۸.</ref>

 

== دیدگاه اهل سنت درباره امام مهدی {{ع}} ==

[[اعتقاد به مهدی]] [[منتظر]] {{ع}} ویژۀ [[شیعیان]] نیست بلکه اصل این [[عقیده]] از نظر [[اهل سنت]] با [[شیعه]] همسان بوده و بین این دو [[فرقه]] از حیث بشارت‌های [[پیامبر]] {{صل}} راجع به [[ظهور]] آن حضرت و مأموریت جهانی وی و دربارۀ شخصیت برجسته و [[نفوس]] آن بزرگوار و حتی [[نشانه‌های ظهور]] و ویژگی‌های [[انقلاب]] او تفاوتی وجود ندارد. تنها تفاوت این است که اغلب دانشمندان [[اهل سنت]] می‌گویند: حضرت هنوز متولد نشده و غایب نیست، بلکه به زودی متولد خواهد شد و به آنچه [[پیامبر]] {{صل}} [[بشارت]] داده جامۀ عمل می‌پوشاند و عدّه کمی از آنان در مورد ولادت و [[غیبت]] او با [[شیعه]] هم عقیده‌اند. آنچه از مجموع منابع تاریخی و [[حدیثی]] [[اهل سنت]] استفاده می‌شود این است که مسألۀ [[ظهور حضرت مهدی]] {{ع}} مورد اتفاق و [[اجماع]] [[مسلمین]] است، حتی این [[اعتقاد]] در معروف‌‌ترین و معتبرترین کتب [[روایی]] [[اهل سنت]]، یعنی "[[صحاح]] ستّه" آمده است<ref>ر.ک: [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۴۴.</ref>.

* [[آخر الزمان]]

* [[آدینه]] ([[جمعه]])

* [[آستانه عسکریین]]

* [[آستانه قیامت]]

* [[آفتاب پشت ابر]] ([[خورشید پشت ابر]])

* [[آینده پژوهی]]

* [[آیین جدید دین در عصر ظهور]]

* [[اَبدال]]

* [[ابوالادیان]]

* [[ابوصالح]]

* [[ابوالقاسم (امام مهدی)]]

* [[اثناعشریه]]

* [[احمد (امام مهدی)]]

* [[احمد بن اسحاق قمی]]

* [[احمد بن هلال کرخی]]

* [[احمدیه]] ([[قادیانیه]])

* [[اخیار]]

* [[ادله رجعت]]

* [[اسماعیلیه]]

* [[أشراط الساعه]]

* [[اصحاب قائم]] ([[یاران امام مهدی]]){{ع}}

* [[اصحاب کهف]]

* [[اقامت‌گاه امام مهدی در عصر ظهور]] ([[مسجد سهله]])

* [[القاب امام مهدی]] {{ع}}

* [[امامت امام مهدی]] {{ع}}

* [[امامت و مهدویت]]

* [[امام حسن عسکری]]

* [[امام زمان]] ([[صاحب الزمان]])

* [[امام شناسی]] ([[مرگ جاهلی]])

* [[امام مهدی از ولادت تا ظهور]]

* [[امامیه]]

* [[امدادهای غیبی]]

* [[امکان رجعت رجعت]]

* [[امنیت حکومت جهانی]]

* [[انتظار فرج]]

* [[انتقام]]

* [[انجمن حجتیه]]

* [[انطاکیه]]

* [[اوتاد]]

* [[اهل سنت و امام مهدی موعود]]

* [[اهل سنّت و ولادت امام مهدی {{ع}}]]

* [[اهل کتاب در عصر ظهور]]

* [[ایام الله]]

* [[ایستادن هنگام شنیدن لقب قائم]]

* [[باب]] ([[علی محمد شیرازی]])

* [[بابیه باب]]

* [[باران های پیاپی]]

* [[باقریه]]

* [[البرهان فی علامات امام مهدی آخر الزمان]]

* [[بعثت امام مهدی]]

* [[بلالی محمد بن علی بن بلال]]

* [[بلالیه]]

* [[بهائیت]]

* [[البیان فی اخبار صاحب الزمان]]

* [[بیت الحمد]]

* [[بیت المقدس]]

* [[بیدا خسف به بیدا]]

* [[بیعت امام مهدی]]

* [[بیعت نامه امام مهدی]]

* [[البیعه لله]]

* [[پایان تاریخ آخرالزمان]]

* [[پدر امام مهدی امام حسن عسکری]]

* [[پدر امام مهدی و اهل سنّت]]

* [[پرچم امام مهدی]]

* [[پرچم های سیاه]]

* [[پیراهن امام مهدی]]

* [[تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم]]

* [[تاریخ عصر غیبت]]

* [[تاریخ غیبت کبرا]]

* [[تشرف ملاقات با امام مهدی]]

* [[تکذیب وقت گزاران وقت ظهور]]

* [[تَناثُرُ النُّجُوم]]

* [[توقیع]]

* [[جبرئیل]]

* [[جده]]

* [[جزیره خضرا]]

* [[جزیره خضرا در ترازوی نقد]]

* [[جعفر کذاب]]

* [[جمعه]]

* [[جنگ افزارهای امام مهدی سلاح امام مهدی]]

* [[حجت]]

* [[حجر الاسود]]

* [[حدیث غدیر]]

* [[حدیث لوح حضرت زهرا لوح حضرت زهرا]]

* [[حدیث معراج]]

* [[حِرْز امام مهدی]]

* [[حرمت نام بردن امام مهدی]]

* [[حسن شریعی]]

* [[حسین بن روح نوبختی]]

* [[حسین بن منصور حلاج]]

* [[حکومت جهانی]]

* [[حکومت صالحان]]

* [[حکومت مستضعفان]]

* [[حکیمه خاتون]]

* [[حیرت]]

* [[خاتم الاوصیاء]]

* [[خراسانی]] ([[خروج خراسانی]])

* [[خردسال ترین پیشوای معصوم]] ([[امامت امام مهدی]])

* [[خروج خراسانی]]

* [[خروج دابة الاَرض]]

* [[خروج دجال]]

* [[خروج سفیانی]]

* [[خروج سید حسنی]]

* [[خروج شعیب بن صالح]]

* [[خروج شیصبانی]]

* [[خروج عوف سلمی]]

* [[خروج امام مهدی]] ([[قیام امام مهدی]])

* [[خروج یأجوج]] ([[یأجوج و مأجوج]])

* [[خروج یمانی]]

* [[خسف به بیداء]]

* [[خسوف و کسوف غیرعادی]]

* [[خضر]]

* [[خلافت موعود]]

* [[خورشید پشت ابر]]

* [[خطبه قیام]]

* [[خورشید مغرب]]

* [[خیمه]]

* [[دابه الارض]] ([[خروج دابه الارض]])

* [[دادگستر جهان]]

* [[دانشمندان عامه و امام مهدی موعود]]

* [[دجال خروج دجال]]

* [[در انتظار ققنوس]]

* [[در فجر ساحل]]

* [[دست بر سر گذاشتن]]

* [[دعای افتتاح]]

* [[دعای عهد]]

* [[دعای ندبه]]

* [[دعای سمات]]

* [[دوازده امامی]] ([[اثناعشریه]])

* [[دولت کریمه]] ([[حکومت جهانی]])

* [[دین در آخرالزمان آخرالزمان]]

* [[دین عصر ظهور]]

* [[ذی طوی]]

* [[رایات سود]] ([[پرچم های سیاه]])

* [[رحلت امام مهدی]] ([[فرجام امام مهدی]])

* [[رجعت]]

* [[رجعت کنندگان]]

* [[رکن و مقام]]

* [[رؤیت امام مهدی]] ([[ملاقات امام مهدی]])

* [[زبور داوود]]

* [[زمینه سازان ظهور]]

* [[زنان آخرالزمان]] ([[آخرالزمان]])

* [[زنان و قیام امام مهدی]] ([[یاران امام مهدی]])

* [[زندگی آخرالزمان]] ([[آخرالزمان]])

* [[زیارت آل یس]]

* [[زیارت ناحیه مقدسه]]

* [[زیارت رجبیه]]

* [[زیدیه]]

* [[سازمان وکالت]]

* [[سامرا]]

* [[سرداب سامرا]]

* [[سلاح امام مهدی]]

* [[سفیانی]] ([[خروج سفیانی]])

* [[سید حسنی]] ([[خروج سید حسنی]])

* [[سیره حکومتی امام مهدی]]

* [[سیصد و سیزده]]

* [[شاهدان ولادت امام مهدی]]

* [[شرایط ظهور]]

* [[شرید]]

* [[شریعیه]]

* [[شعبان]]

* [[شعیب بن صالح]] ([[خروج شعیب]])

* [[شلمغانیه]]

* [[شمائل امام مهدی]]

* [[شمشیر سلاح امام مهدی]]

* [[شهادت امام مهدی]] ([[فرجام امام مهدی]])

* [[شیخیه]]

* [[شیطان]] ([[کشته شدن شیطان]])

* [[شیصبانی]] ([[خروج شیصبانی]])

* [[شیعه]]

* [[صاحب الامر]]

* [[صاحب الدار]]

* [[صاحب الزمان]]

* [[صاحب السیف]]

* [[صاحب الغیبه]]

* [[صاید بن صید]] ([[خروج دجال]])

* [[صقیل]] ([[مادر امام مهدی]])

* [[صیحه آسمانی]] ([[ندای آسمانی]])

* [[طالقان]]

* [[طرید]]

* [[طلوع خورشید از مغرب]]

* [[طویل العمر]]

* [[طی الارض]]

* [[طیبه]]

* [[ظهور]]

* [[عاشورا]]

* [[عبرتایی]] ([[احمد بن هلال]])

* [[عثمان بن سعید عمری]]

* [[عدد یاران امام مهدی]] ([[سیصد و سیزده]])

* [[عدل و قسط حکومت جهانی]]

* [[العرف الوردی فی اخبار الامام مهدی]]

* [[عسکریه]]

* [[عصائب]]

* [[عصر زندگی]]

* [[عقد الدرر فی اخبار المنتظر]]

* [[علایم ظهور]] ([[نشانه های ظهور]])

* [[علائم قیامت اشراط الساعه]]

* [[علی بن محمد سمری]]

* [[غار انطاکیه]] ([[انطاکیه]])

* غایب ([[امام غایب]])

* [[غریم]]

* [[غلام]]

* [[غیبت]] ([[پنهان شدن]])

* [[الغیبه]]

* [[غیبت صغرا]]

* [[غیبت کبرا]]

* [[فترت]]

* [[فرید]]

* [[فرجام امام مهدی]]

* [[فرجام شناسی]] ([[آینده پژوهی]])

* [[فضیلت انتظار فرج]] ([[انتظار فرج]])

* [[فضیلت منتظران]] ([[منتظر]])

* [[فلسفه رجعت]] ([[رجعت]])

* [[فلسفه غیبت صغرا]] ([[غیبت صغرا]])

* [[فلسفه غیبت]] ([[غیبت امام مهدی]])

* [[فواید امام غایب]]

* [[فوتوریسم]]

* [[قائم]]

* [[قادیانیه]]

* [[قتل نفس زَکیّه]]

* [[قم]]

* [[قیامت صغرا]] ([[رجعت]])

* [[قیام های پیش از ظهور]]

* [[کتاب الغیبه للحجه]]

* [[کشته شدن شیطان]]

* [[کمال الدین و تمام النعمه]]

* [[کوفه]]

* [[کنیه امام مهدی]] ([[ابوالقاسم]])

* [[کوه رَضْوی]]

* [[کیسانیه]]

* [[لباس امام مهدی]] ([[پیراهن امام مهدی]])

* [[لوح حضرت زهرا]]

* [[مادر امام مهدی]]

* [[متامام مهدی]] ([[مدعیان مهدویت]])

* [[مثلث برمودا]] ([[جزیره خضرا]])

* [[محدَّث]]

* [[محل بیعت امام مهدی]] ([[رکن و مقام]])

* [[محل ظهور امام مهدی]] ([[مسجد الحرام]])

* [[محل قتل نفس زکیه رکن و مقام]]

* [[محمد]]

* [[محمد بن عثمان بن سعید عمری]]

* [[محمد بن علی بن هلال]]

* [[محمد بن علی شلمغانی]]

* [[محمد بن نصیر نمیری]]

* [[محمدیه]]

* [[مدعیان بابیت]]

* [[مدعیان مهدویت]]

* [[مرجع تقلید]]

* [[مردان آخرالزمان]] ([[آخرالزمان]])

* [[مرکز حکومت امام مهدی]] ([[مسجد کوفه]])

* [[مرگ جاهلی]]

* [[مرگ سرخ]]

* [[مرگ سفید]]

* [[مستضعف]]

* [[مسجد جمکران]]

* [[مسجد الحرام]]

* [[مسجد سهله]]

* [[مسجد صاحب الزمان]] ([[مسجد جمکران]])

* [[مسجد کوفه]]

* [[مصلای جمعه و جماعات در عصر ظهور]] ([[مسجد کوفه]])

* [[معجم احادیث الامام الامام مهدی]]

* [[معمرین]]

* [[مغیریه]]

* [[مقتدای مسیح]]

* [[مکیال المکارم فی فواید الدعاء للقائم]]

* [[ملاحم و فتن]]

* [[ملاقات با امام مهدی]]

* [[ملیکه مادر امام مهدی]]

* [[منتخب الاثر]]

* [[منتظِر]]

* [[منتَظَر]]

* [[منتقم]]

* [[منصور]]

* [[موتور]]

* [[موسویه]]

* [[موعود مسیحیت]]

* [[موعود یهود]]

* [[امام مهدی]]

* [[امام مهدی سودانی]]

* [[امام مهدی موعود]]

* [[مهدویت]]

* [[ممهدون]] ([[زمینه سازان ظهور]])

* [[مهدویت پژوهی]] ([[آینده پژوهی]])

* [[امام مهدی شخصی و امام مهدی نوعی]]

* [[امام مهدیه]]

* [[میراث دار پیامبران]]

* [[ناحیه مقدسه]]

* [[نام های حضرت محمد]] ([[احمد]])

* [[ناووسیه]]

* [[نجبا]]

* [[ندای آسمانی]]

* [[نرگس]] ([[مادر امام مهدی]])

* [[نزول عیسی]]

* [[نشانه های آخرالزمان]] ([[آخرالزمان]]

* [[نشانه های ظهور]]

* [[نفس زکیه]]

* [[نماز امام زمان]]

* [[نواب خاص]]

* [[نیابت خاص]]

* [[نیابت عام]]

* [[نیمه شعبان]]

* [[وقاتون]] ([[وقت ظهور]])

* [[وقت ظهور]]

* [[وقت معلوم]]

* [[وکلای امام مهدی]]

* [[ولادت امام مهدی]]

* [[ولایت فقیه]]

* [[ولی فقیه]]

* [[همسر و فرزند امام مهدی]]

* [[هیبت امام مهدی]]

* [[یأجوج و مأجوج]]

* [[یاران امام مهدی]]

* [[یالثارات الحسین]]

# [[پرونده:13681049.jpg|22px]] [[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|'''دانشنامه نهج البلاغه ج۲''']]