ابوعبد یسوع: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
جز (جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویری کهن از مدینه') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوعبد یسوع در تراجم و رجال]] - [[ابوعبد یسوع در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = ابوعبد یسوع | مداخل مرتبط = [[ابوعبد یسوع در تراجم و رجال]] - [[ابوعبد یسوع در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
{{جعبه اطلاعات اصحاب | |||
| نام = ابوعبد یسوع | |||
| مشهور به = | |||
| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg | |||
| عرض تصویر = | |||
| توضیح تصویر = تصویری کهن از [[مدینه]] | |||
| نام کامل = ابوعبد یسوع | |||
| نامهای دیگر = | |||
| جنسیت = مرد | |||
| کنیه = | |||
| لقب = | |||
| اهل = | |||
| از قبیله = | |||
| از تیره = | |||
| پدر = | |||
| مادر = | |||
| همسر = | |||
| پسر = | |||
| دختر = | |||
| خواهر = | |||
| برادر = | |||
| خویشاوندان = | |||
| وابستگان = | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = | |||
| محل زندگی = | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| طول عمر = | |||
| محل دفن = | |||
| دین = | |||
| مذهب = | |||
| از اصحاب = [[پیامبر خاتم]] | |||
| از طبقه = | |||
| در جنگ = | |||
| نقشها = | |||
| فعالیتها = | |||
| علت شهرت = | |||
| علت درگذشت = | |||
| علت شهادت = | |||
| راوی از = | |||
| روایات مشهور = | |||
| مشایخ او = | |||
| راویان از او = | |||
| آخرین راوی از او = | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
تنها گزارش موجود درباره وی این است که [[سلمة بن عبد یشوع]] از پدرش از جدش نقل کرده است که [[رسول خدا]]{{صل}} به [[اسقف]] [[نجران]] [[نامه]] نوشت و [[نصارای نجران]] را به [[اسلام]] [[دعوت]] کرد. اسقف، نامه آن [[حضرت]] را برای برخی از نصارای نجران خواند و در این باره با آنان تبادل نظر کرد<ref>بیهقی، ج۵، ص۳۸۵-۳۸۷.</ref>. در گزارش [[بیهقی]]<ref>بیهقی، ج۵، ص۳۸۵.</ref> نام [[راوی]] | تنها گزارش موجود درباره وی این است که [[سلمة بن عبد یشوع]] از پدرش از جدش نقل کرده است که [[رسول خدا]] {{صل}} به [[اسقف]] [[نجران]] [[نامه]] نوشت و [[نصارای نجران]] را به [[اسلام]] [[دعوت]] کرد. اسقف، نامه آن [[حضرت]] را برای برخی از نصارای نجران خواند و در این باره با آنان تبادل نظر کرد<ref>بیهقی، ج۵، ص۳۸۵-۳۸۷.</ref>. در گزارش [[بیهقی]]<ref>بیهقی، ج۵، ص۳۸۵.</ref> نام [[راوی]] «سلمة بن عبد یشوع» آمده است، ولی [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۲۱.</ref> با عنوان ابوعبد یسوع از وی یاد کرده و گفته است [[حدیث]] او در دلائل النبوه بیهقی آمده، که باید منظور وی، همان گزارش یاد شده باشد. در این گزارش که وی با عنوان جد سلمة بن عبد یشوع معرفی شده، اشارهای به کنیهاش نگردیده و معلوم نیست «ابوعبد یشوع» یا «ابوعبد یسوع» [[کنیه]] وی باشد؛ در حالی که ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۲۱.</ref> که از همین گزارش استفاده کرده، ابو عبد یسوع آورده و چنین تلقی میشود که کنیه او بوده است. ممکن است این کنیه را از نام پسرش عبد یسوع گرفته باشند. ضمن آنکه منابع دیگری که این گزارش را از بیهقی نقل کردهاند، بیشتر همان {{عربی|«سلمة بن عبد یشوع عن أبیه عن جده»}} آوردهاند<ref>ر. ک: ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج۵، ص۶۴؛ سیوطی، ج۲، ص۳۸.</ref>. برخی نیز از او، با نام سلمة بن عبد یسوع یاد کردهاند<ref>ر. ک: ابن کثیر، تفسیر، ج۱، ص۳۷۷ و ج۴، ص۱۰۱؛ شامی، ج۶، ص۴۱۸.</ref> که ناشی از [[اشتباه]] است. ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۲۱.</ref> به معرفی ابوعبد یسوع در بخش مبهمات کتابش ارجاع داده، ولی این بخش وجود ندارد و دیگر اشارهای به وی نشده است.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعبد یسوع»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۲۹.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۷
این مدخل زیرشاخهٔ بحث صحابه است. ابوعبد یسوع از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: ابوعبد یسوع در تراجم و رجال - ابوعبد یسوع در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط ندارد| ابوعبد یسوع | |
|---|---|
 تصویری کهن از مدینه | |
| نام کامل | ابوعبد یسوع |
| جنسیت | مرد |
| از اصحاب | پیامبر خاتم |
مقدمه
تنها گزارش موجود درباره وی این است که سلمة بن عبد یشوع از پدرش از جدش نقل کرده است که رسول خدا (ص) به اسقف نجران نامه نوشت و نصارای نجران را به اسلام دعوت کرد. اسقف، نامه آن حضرت را برای برخی از نصارای نجران خواند و در این باره با آنان تبادل نظر کرد[۱]. در گزارش بیهقی[۲] نام راوی «سلمة بن عبد یشوع» آمده است، ولی ابن حجر[۳] با عنوان ابوعبد یسوع از وی یاد کرده و گفته است حدیث او در دلائل النبوه بیهقی آمده، که باید منظور وی، همان گزارش یاد شده باشد. در این گزارش که وی با عنوان جد سلمة بن عبد یشوع معرفی شده، اشارهای به کنیهاش نگردیده و معلوم نیست «ابوعبد یشوع» یا «ابوعبد یسوع» کنیه وی باشد؛ در حالی که ابن حجر[۴] که از همین گزارش استفاده کرده، ابو عبد یسوع آورده و چنین تلقی میشود که کنیه او بوده است. ممکن است این کنیه را از نام پسرش عبد یسوع گرفته باشند. ضمن آنکه منابع دیگری که این گزارش را از بیهقی نقل کردهاند، بیشتر همان «سلمة بن عبد یشوع عن أبیه عن جده» آوردهاند[۵]. برخی نیز از او، با نام سلمة بن عبد یسوع یاد کردهاند[۶] که ناشی از اشتباه است. ابن حجر[۷] به معرفی ابوعبد یسوع در بخش مبهمات کتابش ارجاع داده، ولی این بخش وجود ندارد و دیگر اشارهای به وی نشده است.[۸]
منابع
پانویس
- ↑ بیهقی، ج۵، ص۳۸۵-۳۸۷.
- ↑ بیهقی، ج۵، ص۳۸۵.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۲۱.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۲۱.
- ↑ ر. ک: ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج۵، ص۶۴؛ سیوطی، ج۲، ص۳۸.
- ↑ ر. ک: ابن کثیر، تفسیر، ج۱، ص۳۷۷ و ج۴، ص۱۰۱؛ شامی، ج۶، ص۴۱۸.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۲۱.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «ابوعبد یسوع»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۲۹.