ابوعفیر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = ابوعفیر | مداخل مرتبط = [[ابوعفیر در تراجم و رجال]] - [[ابوعفیر در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
{{جعبه اطلاعات اصحاب | |||
| نام = ابوعفیر | |||
| مشهور به = | |||
| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg | |||
| عرض تصویر = | |||
| توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه | |||
| نام کامل = عریف بنی سریع | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| جنسیت = مرد | |||
| کنیه = ابوعفیر | |||
| لقب = | |||
| اهل = | |||
| از قبیله = [[معافر]] | |||
| از تیره = [[بنی‌سریع]] | |||
| پدر = | |||
| مادر = | |||
| همسر = | |||
| پسر = | |||
| دختر = | |||
| خواهر = | |||
| برادر = | |||
| خویشاوندان = | |||
| وابستگان = | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = | |||
| محل زندگی = | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| طول عمر = | |||
| محل دفن = | |||
| دین = | |||
| مذهب = | |||
| از اصحاب = | |||
| از طبقه = | |||
| در جنگ = | |||
| نقش‌ها = | |||
| فعالیت‌ها = | |||
| علت شهرت = | |||
| علت درگذشت = | |||
| علت شهادت = | |||
| راوی از = | |||
| روایات مشهور = | |||
| مشایخ او = | |||
| راویان از او = | |||
| آخرین راوی از او = | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
ابوعفیر، [[عریف بنی سریع]] و بنی سریع از مَعافر<ref>ر.ک: سمعانی، ج۳، ص۲۵۲.</ref> و معافر از [[قحطان]]<ref>ر.ک: ابن حزم، ص۴۱۸.</ref> است. تنها به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۳۲.</ref>، [[بغوی]] از وی یاد کرده، اما روایتی از او نیاورده است. برخی از منابع با اشاره به ابوعفر، او را عریف بنی سریع<ref>بخاری، ص۶۳؛ ابن | ابوعفیر، [[عریف بنی سریع]] و بنی سریع از مَعافر<ref>ر. ک: سمعانی، ج۳، ص۲۵۲.</ref> و معافر از [[قحطان]]<ref>ر. ک: ابن حزم، ص۴۱۸.</ref> است. تنها به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۳۲.</ref>، [[بغوی]] از وی یاد کرده، اما روایتی از او نیاورده است. برخی از منابع با اشاره به ابوعفر، او را عریف بنی سریع<ref>بخاری، ص۶۳؛ ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۴۱۶؛ ابن حبان، ج۶، ص۱۲۲.</ref>، عریف بن سریع<ref>ابن حبان، ج۵، ص۲۸۲؛ ابن ماکولا، ج۶، ص۱۶۹.</ref> و ابوعریف بن سریع<ref>احمد بن حنبل، ج۲، ص۱۷۳.</ref> معرفی کرده‌اند. نیز او را ابوعمیر خوانده‌اند <ref>ابن ماکولا، ج۶، ص۲۲۶.</ref>. با توجه به آنکه عریف، موقعیتی [[اجتماعی]] بوده است و برخی منابع پیش گفته نیز وی را عریف بنی سریع معرفی کرده‌اند، نباید عریف را نام وی دانست. به نظر می‌رسد در برخی نقل‌ها، کلمه «بنی» به «بن» تبدیل شده و [[تصور]] گردیده که وی عریف بن سریع است. این [[اشتباه]] از دوگونه معرفی شدن وی از سوی [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۵، ص۲۸۲ و مقایسه کنید با همو، ج۶، ص۱۲۲.</ref> مشهود است. ابن حجر در جایی دیگر<ref>ابن حجر، ج۵، ص۲۰۸.</ref> شخصی را با عنوان «عریف من عرفاء [[قریش]]» معرفی کرده است که نباید با ابوعفیر یکی باشد؛ چرا که او از قریش و قریش از عدنان است<ref>ر. ک: ابن حزم، ص۱۱.</ref> و با [[نسب]] ابوعفیر یکی نیست. [[دشواری]] دیگر اینکه با آنکه ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۳۲.</ref> وی را در بخش نخست به [[صحابه]] - معرفی نموده، ولی وی [[روایات]] خود را از [[عبدالله بن عمر]] و [[عبدالله بن عمرو بن عاص]] نقل کرده<ref>ر. ک: ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۴۱۶؛ ابن حبان، ج۵، ص۲۸۲؛ ابن ماکولا، ۶، ص۱۹۶.</ref> و هیچ روایتی از [[رسول خدا]] {{صل}} ندارد. این امر نشان دهنده آن است که وی [[تابعی]] است؛ چنانکه بدان تصریح هم شده است<ref>ر. ک: زبیدی، ج۶، ص۱۹۵.</ref>. وی حتی از صحابه [[روایت]] ندارد. البته [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۵، ص۲۱۴؛ نیز ر. ک: عجلی، ص۵۰۵.</ref>، در طبقه دوم از [[تابعین]] [[انصاری]] از ابوعفیر یاد کرده است. اما با توجه به آنکه نام و [[نسب]] او مشخص است و اینکه از پدرش [[حدیث]] نقل کرده، نمی‌توان آن دو را یکی دانست.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعفیر»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۴۶.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | |||
{{مدخل وابسته}} | |||
* [[معافر]] (قبیله) | |||
* [[بنی‌سریع]] (قبیله) | |||
{{پایان مدخل وابسته}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۴: | خط ۶۶: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده: | [[رده:معافر]] | ||
[[رده:بنی‌سریع]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۸
ابوعفیر از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابوعفیر در تراجم و رجال - ابوعفیر در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط ندارد| ابوعفیر | |
|---|---|
 تصویر قدیمی مدینه | |
| نام کامل | عریف بنی سریع |
| جنسیت | مرد |
| کنیه | ابوعفیر |
| از قبیله | معافر |
| از تیره | بنی‌سریع |
مقدمه
ابوعفیر، عریف بنی سریع و بنی سریع از مَعافر[۱] و معافر از قحطان[۲] است. تنها به گفته ابن حجر[۳]، بغوی از وی یاد کرده، اما روایتی از او نیاورده است. برخی از منابع با اشاره به ابوعفر، او را عریف بنی سریع[۴]، عریف بن سریع[۵] و ابوعریف بن سریع[۶] معرفی کرده‌اند. نیز او را ابوعمیر خوانده‌اند [۷]. با توجه به آنکه عریف، موقعیتی اجتماعی بوده است و برخی منابع پیش گفته نیز وی را عریف بنی سریع معرفی کرده‌اند، نباید عریف را نام وی دانست. به نظر می‌رسد در برخی نقل‌ها، کلمه «بنی» به «بن» تبدیل شده و تصور گردیده که وی عریف بن سریع است. این اشتباه از دوگونه معرفی شدن وی از سوی ابن حبان[۸] مشهود است. ابن حجر در جایی دیگر[۹] شخصی را با عنوان «عریف من عرفاء قریش» معرفی کرده است که نباید با ابوعفیر یکی باشد؛ چرا که او از قریش و قریش از عدنان است[۱۰] و با نسب ابوعفیر یکی نیست. دشواری دیگر اینکه با آنکه ابن حجر[۱۱] وی را در بخش نخست به صحابه - معرفی نموده، ولی وی روایات خود را از عبدالله بن عمر و عبدالله بن عمرو بن عاص نقل کرده[۱۲] و هیچ روایتی از رسول خدا (ص) ندارد. این امر نشان دهنده آن است که وی تابعی است؛ چنانکه بدان تصریح هم شده است[۱۳]. وی حتی از صحابه روایت ندارد. البته ابن سعد[۱۴]، در طبقه دوم از تابعین انصاری از ابوعفیر یاد کرده است. اما با توجه به آنکه نام و نسب او مشخص است و اینکه از پدرش حدیث نقل کرده، نمی‌توان آن دو را یکی دانست.[۱۵]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ ر. ک: سمعانی، ج۳، ص۲۵۲.
- ↑ ر. ک: ابن حزم، ص۴۱۸.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۳۲.
- ↑ بخاری، ص۶۳؛ ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۴۱۶؛ ابن حبان، ج۶، ص۱۲۲.
- ↑ ابن حبان، ج۵، ص۲۸۲؛ ابن ماکولا، ج۶، ص۱۶۹.
- ↑ احمد بن حنبل، ج۲، ص۱۷۳.
- ↑ ابن ماکولا، ج۶، ص۲۲۶.
- ↑ ابن حبان، ج۵، ص۲۸۲ و مقایسه کنید با همو، ج۶، ص۱۲۲.
- ↑ ابن حجر، ج۵، ص۲۰۸.
- ↑ ر. ک: ابن حزم، ص۱۱.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۳۲.
- ↑ ر. ک: ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۴۱۶؛ ابن حبان، ج۵، ص۲۸۲؛ ابن ماکولا، ۶، ص۱۹۶.
- ↑ ر. ک: زبیدی، ج۶، ص۱۹۵.
- ↑ ابن سعد، ج۵، ص۲۱۴؛ نیز ر. ک: عجلی، ص۵۰۵.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «ابوعفیر»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۴۶.