مرد بودن پیامبر: تفاوت میان نسخهها
(←مقدمه) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
(←مقدمه) |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
چرا [[پیامبران]] فقط از مردان [[مبعوث]] میشوند؟ در تحلیل این [[شبهه]] به دو نکته بسنده میشود: | چرا [[پیامبران]] فقط از مردان [[مبعوث]] میشوند؟ در تحلیل این [[شبهه]] به دو نکته بسنده میشود: | ||
# تفکیک [[مقام ولایت]] و [[پیغمبری]]: مقام ولایت به معنی نزدیکی و [[قرب به خداوند]]، برای مرد و [[زن]]، مشترک و یکسان است. [[نبوت]] به معنای خبر دادن از [[عالم غیب]] و [[ارتباط با فرشتگان]] هم برای مرد و هم برای زن ممکن، بلکه تحقق یافته است. | # تفکیک [[مقام ولایت]] و [[پیغمبری]]: مقام ولایت به معنی نزدیکی و [[قرب به خداوند]]، برای مرد و [[زن]]، مشترک و یکسان است. [[نبوت]] به معنای خبر دادن از [[عالم غیب]] و [[ارتباط با فرشتگان]] هم برای مرد و هم برای زن ممکن، بلکه تحقق یافته است. | ||
# | # مقام اجرایی و عملیاتی نمودن [[وحی]] در میان [[جامعه]] که انواع [[آزار]] و [[اذیت]] را به دنبال دارد و به [[مدیریت]] عرصههایی مانند [[جنگ]] نیاز دارد با مردان تناسب دارد و طبیعت [[زن]] با این امور سنخیت ندارد. پس [[آیات]] مشعر بر نبوت [[زنان]] را بر معنای خاص نبوت "خبر دادن" باید [[تفسیر]] کرد<ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[دین و نبوت (کتاب)|دین و نبوت]]، ص۲۵۷-۲۵۹.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:151722.jpg|22px]] [[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[دین و نبوت (کتاب)|'''دین و نبوت''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۷
مقدمه
چرا پیامبران فقط از مردان مبعوث میشوند؟ در تحلیل این شبهه به دو نکته بسنده میشود:
- تفکیک مقام ولایت و پیغمبری: مقام ولایت به معنی نزدیکی و قرب به خداوند، برای مرد و زن، مشترک و یکسان است. نبوت به معنای خبر دادن از عالم غیب و ارتباط با فرشتگان هم برای مرد و هم برای زن ممکن، بلکه تحقق یافته است.
- مقام اجرایی و عملیاتی نمودن وحی در میان جامعه که انواع آزار و اذیت را به دنبال دارد و به مدیریت عرصههایی مانند جنگ نیاز دارد با مردان تناسب دارد و طبیعت زن با این امور سنخیت ندارد. پس آیات مشعر بر نبوت زنان را بر معنای خاص نبوت "خبر دادن" باید تفسیر کرد[۱].
منابع
پانویس
- ↑ قدردان قراملکی، محمد حسن، دین و نبوت، ص۲۵۷-۲۵۹.