عصمت ضرورت و آثار (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ه)' به ' ه‍)'
جز (جایگزینی متن - ' ه)' به ' ه‍)')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان پیشین =
| عنوان = [[عصمت]] [[ضرورت]] و آثار
| عنوان = [[عصمت]] [[ضرورت]] و آثار
| عنوان پسین =
| شماره جلد =
| عنوان اصلی =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر = 1379718.jpg
| تصویر = 1379718.jpg
خط ۱۸: خط ۲۱:
| موضوع = [[عصمت]]
| موضوع = [[عصمت]]
| مذهب = شیعه
| مذهب = شیعه
| ناشر = [[بوستان کتاب قم (ناشر)|انتشارات بوستان کتاب قم]]
| ناشر = بوستان کتاب
| به همت =  
| به همت =  
| وابسته به =  
| وابسته به =  
| محل نشر = تهران، ایران
| محل نشر = تهران، ایران
| سال نشر = ۱۳۹۰
| سال نشر = ۱۳۹۰
| تعداد جلد =
| تعداد صفحات = ۲۸۰
| تعداد صفحات = ۲۸۰
| شابک = ‭9789640909492
| شابک = ‭9789640909492
خط ۳۰: خط ۳۲:
'''[[عصمت]] [[ضرورت]] و آثار'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی ابعاد و زوایای مختلف موضوع [[عصمت]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[سید موسی هاشمی تنکابنی]] است و [[بوستان کتاب قم (ناشر)|انتشارات بوستان کتاب قم]] انتشار آن را به عهده داشته است.
'''[[عصمت]] [[ضرورت]] و آثار'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی ابعاد و زوایای مختلف موضوع [[عصمت]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[سید موسی هاشمی تنکابنی]] است و [[بوستان کتاب قم (ناشر)|انتشارات بوستان کتاب قم]] انتشار آن را به عهده داشته است.


==دربارهٔ کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی در ابعاد و زوایای مختلف موضوع [[عصمت]] و ضرورت‌ها و آثار آن است. این اثر از یک سو به [[عصمت]]، [[اثبات]] امکان و [[ضرورت]] آن از دیدگاه [[عقل]] و [[نقل]] پرداخته و از سویی دیگر آثار [[عصمت]] را بررسی کرده است. همچنین شبهاتی که از دیرباز درباره [[عصمت]] مطرح می‌شده، مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. نوشتار پیشرو از سه بخش تشکیل شده است. بخش اول به کلیات مباحث مانند: واژه‌شناسی [[عصمت]]، امکان‌پذیری، پیشینه [[تاریخی]]، [[علل]] پیدایش و گستره [[عصمت]] اشاره دارد. بخش دوم به بیان جامع [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] [[عصمت]] و دسته‌بندی آنها اختصاص دارد. در بخش سوم نیز به برخی از [[شبهات]] مهم قدیم و [[جدید]] مطرح شده در مورد موضوع [[عصمت]] پاسخ داده شده است».
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی در ابعاد و زوایای مختلف موضوع [[عصمت]] و ضرورت‌ها و آثار آن است. این اثر از یک سو به [[عصمت]]، [[اثبات]] امکان و [[ضرورت]] آن از دیدگاه [[عقل]] و [[نقل]] پرداخته و از سویی دیگر آثار [[عصمت]] را بررسی کرده است. همچنین شبهاتی که از دیرباز درباره [[عصمت]] مطرح می‌شده، مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. نوشتار پیشرو از سه بخش تشکیل شده است. بخش اول به کلیات مباحث مانند: واژه‌شناسی [[عصمت]]، امکان‌پذیری، پیشینه [[تاریخی]]، [[علل]] پیدایش و گستره [[عصمت]] اشاره دارد. بخش دوم به بیان جامع [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] [[عصمت]] و دسته‌بندی آنها اختصاص دارد. در بخش سوم نیز به برخی از [[شبهات]] مهم قدیم و [[جدید]] مطرح شده در مورد موضوع [[عصمت]] پاسخ داده شده است».


خط ۶۵: خط ۶۷:
: ۱. [[عصمت]] [[عقیدتی]]  
: ۱. [[عصمت]] [[عقیدتی]]  
: ۲. [[عصمت]] در دریافت، [[حفظ]] و [[ابلاغ وحی]]  
: ۲. [[عصمت]] در دریافت، [[حفظ]] و [[ابلاغ وحی]]  
: ۳. [[عصمت]] عملی  
: ۳. [[عصمت]] عملی  
* الف) [[امامیه]]  
* الف) [[امامیه]]  
* ب) [[معتزله]]  
* ب) [[معتزله]]  
خط ۷۲: خط ۷۴:
* ج) [[اشاعره]]  
* ج) [[اشاعره]]  
* د) [[اباضیه]]  
* د) [[اباضیه]]  
* ه) [[حشویه]]  
* ه‍) [[حشویه]]  
: ۱. گوش دادن به آنها  
: ۱. گوش دادن به آنها  
: ۲. علاقه به [[لهو و لعب]]  
: ۲. علاقه به [[لهو و لعب]]  
خط ۸۴: خط ۸۶:
* دیدگاه [[اندیشوران]] [[شیعه]]  
* دیدگاه [[اندیشوران]] [[شیعه]]  
* رابطه [[عصمت]] با [[علم]]  
* رابطه [[عصمت]] با [[علم]]  
: ۱. دیدگاه اول  
: ۱. دیدگاه اول  
: ۲. دیدگاه دوم  
: ۲. دیدگاه دوم  
: ۳. دیدگاه سوم  
: ۳. دیدگاه سوم  
خط ۱۰۲: خط ۱۰۴:
: ۱. [[عصمت]] [[عقیدتی]]  
: ۱. [[عصمت]] [[عقیدتی]]  
* [[آیه]] [[عهد امامت]]  
* [[آیه]] [[عهد امامت]]  
* مصادیق [[ظلم]]  
* مصادیق [[ظلم]]  
: ۱. [[شرک]]  
: ۱. [[شرک]]  
: ۲. [[کفر]]  
: ۲. [[کفر]]  
: ۲. [[عصمت]] در دریافت و [[ابلاغ وحی]]
: ۲. [[عصمت]] در دریافت و [[ابلاغ وحی]]
خط ۱۳۶: خط ۱۳۸:
* ج) [[الزام]] به [[پیروی از پیامبران]]  
* ج) [[الزام]] به [[پیروی از پیامبران]]  
* د) [[هدایت الهی]] [[انبیا]]  
* د) [[هدایت الهی]] [[انبیا]]  
: ۴. [[دلایل عصمت]] از [[سهو]] و [[نسیان]]  
: ۴. [[دلایل عصمت]] از [[سهو]] و [[نسیان]]  
* الف) [[دلایل]] عام ([[آیات]] و [[روایات]])  
* الف) [[دلایل]] عام ([[آیات]] و [[روایات]])  
* ب) [[دلایل]] خاص (نقد [[احادیث]] درباره [[سهو النبی]] {{ صل }})
* ب) [[دلایل]] خاص (نقد [[احادیث]] درباره [[سهو النبی]] {{ صل }})
* خاستکاه [[نظریه]] [[سهو النبی]] {{صل}}
* خاستکاه [[نظریه]] [[سهو النبی]] {{صل}}
* الف) [[سهو]] در تعداد رکعت‌های [[نماز]]  
* الف) [[سهو]] در تعداد رکعت‌های [[نماز]]  
خط ۱۵۵: خط ۱۵۷:
* ج) [[اندیشه]] [[عصمت]] برگرفته از [[آیین زرتشت]]  
* ج) [[اندیشه]] [[عصمت]] برگرفته از [[آیین زرتشت]]  
* د) [[اندیشه]] [[عصمت]]، نظریه ای در [[کلام شیعه]]
* د) [[اندیشه]] [[عصمت]]، نظریه ای در [[کلام شیعه]]
* ه) [[اندیشه]] [[عصمت]] برگرفته از [[اهل]] [[تصرف]]  
* ه‍) [[اندیشه]] [[عصمت]] برگرفته از [[اهل]] [[تصرف]]  
* و) [[اندیشه]] [[عصمت]] برگرفته از اندیشه‌های [[سیاسی]] یونان باستان  
* و) [[اندیشه]] [[عصمت]] برگرفته از اندیشه‌های [[سیاسی]] یونان باستان  
: ۳. [[جبرگرایی]] در نظریه [[عصمت]]  
: ۳. [[جبرگرایی]] در نظریه [[عصمت]]  
خط ۱۶۹: خط ۱۷۱:
: ۸. [[خطا]] در [[فهم]] [[کلام]] [[معصوم]] موجب بی اثری [[عصمت]]  
: ۸. [[خطا]] در [[فهم]] [[کلام]] [[معصوم]] موجب بی اثری [[عصمت]]  
* فصل دوم: [[شبهات]] [[عصمت انبیاء]] {{عم}}
* فصل دوم: [[شبهات]] [[عصمت انبیاء]] {{عم}}
: ۱. [[حضرت آدم]]{{ع}}
: ۱. [[حضرت آدم]] {{ع}}
* آیا [[عصمت]] با ترک اولی منافاتی ندارد؟
* آیا [[عصمت]] با ترک اولی منافاتی ندارد؟
* درجات [[انبیا]]  
* درجات [[انبیا]]  
: ۲. [[حضرت نوح]]{{ع}}  
: ۲. [[حضرت نوح]] {{ع}}  
: ۳. [[حضرت ابراهیم]]{{ع}}
: ۳. [[حضرت ابراهیم]] {{ع}}
: ۴. [[حضرت موسی]]{{ع}}
: ۴. [[حضرت موسی]] {{ع}}
: ۵. [[پیامبر اسلام]] {{صل}}
: ۵. [[پیامبر اسلام]] {{صل}}
* الف) [[فتح مکه]]  
* الف) [[فتح مکه]]  
خط ۱۹۴: خط ۱۹۶:
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب]]
خط ۲۰۱: خط ۲۰۱:
[[رده:آثار سید موسی هاشمی تنکابنی]]
[[رده:آثار سید موسی هاشمی تنکابنی]]
[[رده:آثار عصمت]]
[[رده:آثار عصمت]]
[[رده:کتاب‌های عصمت]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
۲۱۸٬۲۱۰

ویرایش