جز
جایگزینی متن - ' ه)' به ' ه)'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جز (جایگزینی متن - ' ه)' به ' ه)') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = [[اندیشه]] [[کلامی]] [[عصمت]] | | عنوان = [[اندیشه]] [[کلامی]] [[عصمت]] | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 1379710.jpg | | تصویر = 1379710.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[بهروز مینایی]] | | نویسنده = [[بهروز مینایی]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| مترجمان = | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[عصمت]] | | موضوع = [[عصمت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۳۹۵ | ||
| تعداد صفحات = ۵۵۹ | | تعداد صفحات = ۵۵۹ | ||
| شابک = 978-600-195-260-9 | | شابک = 978-600-195-260-9 | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۲: | ||
'''[[اندیشه]] [[کلامی]] [[عصمت]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی نگرشی از نوع [[فلسفه]] [[فقهی]] به [[اندیشه]] [[عصمت]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[بهروز مینایی]] است و [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''[[اندیشه]] [[کلامی]] [[عصمت]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی نگرشی از نوع [[فلسفه]] [[فقهی]] به [[اندیشه]] [[عصمت]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[بهروز مینایی]] است و [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «[[انگیزه]] نگارنده در تدوین این کتاب، تنظیم نگرشی از نوع [[فلسفه]] [[فقهی]] به [[اندیشه]] [[عصمت]] در مهد [[دانش]] [[فقه]] و [[اصول اسلامی]] بوده است. مباحث این اثر در چهار فصل سامان یافته است. در فصل اول دیدگاه‌های مختلف درباره مفهوم و ماهیت [[عصمت]] و کیفیت حصول آن برای [[معصوم]] مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. در فصل دوم پیشینه [[اندیشه]] [[عصمت]] در [[ادیان]] غیرابراهیمی و ابراهیمی بیان شده است. سپس [[شبهات]] مختلف [[مستشرقان]] درباره ریشه‌های پیدایش [[باور]] به [[عصمت اهل‌بیت]]{{ع}} در مهد دوران [[اسلامی]] مطرح شده است. در فصل سوم امکان [[عصمت]] و [[ادله عقلی]] و [[نقلی]] آن همراه با نقض و ابرام‌های آنها مطرح شده است. در نهایت نیز به دیدگاه [[فلسفه]] [[فقهی]] [[اندیشه]] [[عصمت]] پرداخته شده است». | در معرفی این کتاب آمده است: «[[انگیزه]] نگارنده در تدوین این کتاب، تنظیم نگرشی از نوع [[فلسفه]] [[فقهی]] به [[اندیشه]] [[عصمت]] در مهد [[دانش]] [[فقه]] و [[اصول اسلامی]] بوده است. مباحث این اثر در چهار فصل سامان یافته است. در فصل اول دیدگاه‌های مختلف درباره مفهوم و ماهیت [[عصمت]] و کیفیت حصول آن برای [[معصوم]] مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. در فصل دوم پیشینه [[اندیشه]] [[عصمت]] در [[ادیان]] غیرابراهیمی و ابراهیمی بیان شده است. سپس [[شبهات]] مختلف [[مستشرقان]] درباره ریشه‌های پیدایش [[باور]] به [[عصمت اهل‌بیت]] {{ع}} در مهد دوران [[اسلامی]] مطرح شده است. در فصل سوم امکان [[عصمت]] و [[ادله عقلی]] و [[نقلی]] آن همراه با نقض و ابرام‌های آنها مطرح شده است. در نهایت نیز به دیدگاه [[فلسفه]] [[فقهی]] [[اندیشه]] [[عصمت]] پرداخته شده است». | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۷: | ||
* [[عصمت]] از دیدگاه [[کلام امامیه]] | * [[عصمت]] از دیدگاه [[کلام امامیه]] | ||
* [[اندیشه]] [[عصمت]] در [[کلام اهل سنت]] | * [[اندیشه]] [[عصمت]] در [[کلام اهل سنت]] | ||
* | * جمع‌بندی دیدگاه‌های [[متکلمان اسلامی]] درباره [[عصمت]] | ||
* گفتار سوم: [[عصمت]] در [[قرآن]] و [[روایات]] | * گفتار سوم: [[عصمت]] در [[قرآن]] و [[روایات]] | ||
* واژه [[عصمت]] در [[قرآن]] | * واژه [[عصمت]] در [[قرآن]] | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۱: | ||
* ج) بی معنا بودن [[الگو]] قرار گرفتن [[انبیا]] | * ج) بی معنا بودن [[الگو]] قرار گرفتن [[انبیا]] | ||
* د) عدم [[استحقاق]] [[پاداش]] بر [[ترک گناه]] | * د) عدم [[استحقاق]] [[پاداش]] بر [[ترک گناه]] | ||
* | * ه) بی معنا شدن [[عصمت]] | ||
* مسلک [[لطف]] | * مسلک [[لطف]] | ||
* دیدگاه ترکیب [[لطف]] و [[تهذیب]] | * دیدگاه ترکیب [[لطف]] و [[تهذیب]] | ||
| خط ۶۸: | خط ۷۰: | ||
* مسلک [[علم]] در تبیین [[حقیقت عصمت]] | * مسلک [[علم]] در تبیین [[حقیقت عصمت]] | ||
* دیدگاه‌های ترکیبی [[جدید]] | * دیدگاه‌های ترکیبی [[جدید]] | ||
* | * جمع‌بندی دیدگاه‌ها | ||
* دیدگاه مختار | * دیدگاه مختار | ||
: ۱. [[موهبتی بودن عصمت]] | : ۱. [[موهبتی بودن عصمت]] | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۸: | ||
* پیشینه [[عصمت]] در [[دین مسیحیت]] | * پیشینه [[عصمت]] در [[دین مسیحیت]] | ||
* نتیجه‌گیری بحث [[تاریخ]] [[عصمت]] در [[ادیان]] پیش از [[اسلام]] | * نتیجه‌گیری بحث [[تاریخ]] [[عصمت]] در [[ادیان]] پیش از [[اسلام]] | ||
*گفتار دوم: سابقه [[اندیشه]] [[عصمت]] در [[اسلام]] | * گفتار دوم: سابقه [[اندیشه]] [[عصمت]] در [[اسلام]] | ||
* گزارش‌های [[تاریخی]] موهم عدم [[اعتقاد به عصمت]] | * گزارش‌های [[تاریخی]] موهم عدم [[اعتقاد به عصمت]] | ||
* گفتار سوم: بررسی دیدگاه‌های مختلف در مورد منشأ [[اندیشه]] [[عصمت]] | * گفتار سوم: بررسی دیدگاه‌های مختلف در مورد منشأ [[اندیشه]] [[عصمت]] | ||
: ۱. انتساب [[اندیشه]] [[عصمت]] به [[هشام بن حکم]] و [[مؤمن الطاق]] ([[عصر امام صادق]]{{ع}}) | : ۱. انتساب [[اندیشه]] [[عصمت]] به [[هشام بن حکم]] و [[مؤمن الطاق]] ([[عصر امام صادق]] {{ع}}) | ||
* [[سخن]] رونالدسون در این انتساب | * [[سخن]] رونالدسون در این انتساب | ||
* نقد انتساب نظریه [[عصمت]] به [[عصر امام صادق]]{{ع}} | * نقد انتساب نظریه [[عصمت]] به [[عصر امام صادق]] {{ع}} | ||
* نقد سخن رونالدسون | * نقد سخن رونالدسون | ||
: ۲. انتساب عدم [[عصمت]] به [[عبدالله بن سبا]] | : ۲. انتساب عدم [[عصمت]] به [[عبدالله بن سبا]] | ||
| خط ۲۱۹: | خط ۲۲۱: | ||
: ۲. طرد [[روایت]] به [[دلیل]] اسناد [[خطا]] به قول [[معصوم]] | : ۲. طرد [[روایت]] به [[دلیل]] اسناد [[خطا]] به قول [[معصوم]] | ||
: ۳. طرد [[روایت]] به [[دلیل]] تنافی آن با [[عصمت پیامبر]] از خطای در [[فهم]] مسائل [[اجتماعی]] | : ۳. طرد [[روایت]] به [[دلیل]] تنافی آن با [[عصمت پیامبر]] از خطای در [[فهم]] مسائل [[اجتماعی]] | ||
: ۴. طرد [[روایت]] | : ۴. طرد [[روایت]] به [[دلیل]] اشتمال بر انتساب [[فراموشی]] و [[سهو]] به [[رسول خدا]] {{صل}} در حوزه [[احکام الهی]] | ||
: ۵. [[شبهه]] طرد [[روایت]] به [[دلیل]] انتساب عدم [[بلاغت]] ادبی به [[امام]] [[معصوم]]{{عم}} | : ۵. [[شبهه]] طرد [[روایت]] به [[دلیل]] انتساب عدم [[بلاغت]] ادبی به [[امام]] [[معصوم]] {{عم}} | ||
: ۶. طرد [[روایت]] به [[دلیل]] انتساب [[فراموشی]] [[وضو]] به [[امام علی]]{{ع}} | : ۶. طرد [[روایت]] به [[دلیل]] انتساب [[فراموشی]] [[وضو]] به [[امام علی]] {{ع}} | ||
: ۷. استفاده از [[عصمت]] برای طرد [[روایت]] مشتمل بر نکته ای غیر معقول | : ۷. استفاده از [[عصمت]] برای طرد [[روایت]] مشتمل بر نکته ای غیر معقول | ||
* گفتار سوم: توجیه محتوای [[روایت]] به خلاف ظاهر آن | * گفتار سوم: توجیه محتوای [[روایت]] به خلاف ظاهر آن | ||
| خط ۲۲۷: | خط ۲۲۹: | ||
: ۲. تفصیل [[حکم]] میان [[معصوم]] و غیر [[معصوم]] در مسائل حد | : ۲. تفصیل [[حکم]] میان [[معصوم]] و غیر [[معصوم]] در مسائل حد | ||
: ۳. توجیه [[عمل]] [[معصوم]] برای [[اثبات]] [[منفعت]] [[حلال]] عقلایی برای میته | : ۳. توجیه [[عمل]] [[معصوم]] برای [[اثبات]] [[منفعت]] [[حلال]] عقلایی برای میته | ||
: ۴. توجیه خوردن [[مال]] به دست آمده از قمار از روی [[جهل]] توسط [[معصوم]]{{عم}} | : ۴. توجیه خوردن [[مال]] به دست آمده از قمار از روی [[جهل]] توسط [[معصوم]] {{عم}} | ||
* بخش چهارم: پیامدهای [[اندیشه]] [[عصمت]] در [[اصول فقه]] [[اهل سنت]] | * بخش چهارم: پیامدهای [[اندیشه]] [[عصمت]] در [[اصول فقه]] [[اهل سنت]] | ||
* گفتار یکم: [[حجیّت]] اتفاق [[امت]] در دیدگاه [[اهل سنت]] | * گفتار یکم: [[حجیّت]] اتفاق [[امت]] در دیدگاه [[اهل سنت]] | ||
| خط ۲۵۵: | خط ۲۵۷: | ||
* [[اثبات]] جزئیات [[اجرای حد]] [[نوشیدن]] شراب توسط فعل [[صحابه]] | * [[اثبات]] جزئیات [[اجرای حد]] [[نوشیدن]] شراب توسط فعل [[صحابه]] | ||
* فعل [[صحابه]] منشأ [[اثبات]] [[حکم]] [[قصاص]] | * فعل [[صحابه]] منشأ [[اثبات]] [[حکم]] [[قصاص]] | ||
* [[نماز تراویح]]، (...) [[صحابه]] خلاف [[سنت]] [[رسول الله]]{{صل}} | * [[نماز تراویح]]، (...) [[صحابه]] خلاف [[سنت]] [[رسول الله]] {{صل}} | ||
* [[اثبات]] [[حرمت]] [[زیارت]] [[قبور]] از طریق تمسّک به عدم فعل [[صحابه]] | * [[اثبات]] [[حرمت]] [[زیارت]] [[قبور]] از طریق تمسّک به عدم فعل [[صحابه]] | ||
* [[استنباط]] کیفیت [[زیارت پیامبر]]{{صل}} از طریق فعل [[صحابه]] | * [[استنباط]] کیفیت [[زیارت پیامبر]] {{صل}} از طریق فعل [[صحابه]] | ||
* [[عثمان]]، مبدع [[اذان]] ثالث | * [[عثمان]]، مبدع [[اذان]] ثالث | ||
* [[اثبات]] [[کراهت]] [[جماعت]] برای [[نماز]] [[نافله]] در غیر [[ماه مبارک رمضان]] از طریق فعل [[صحابه]] | * [[اثبات]] [[کراهت]] [[جماعت]] برای [[نماز]] [[نافله]] در غیر [[ماه مبارک رمضان]] از طریق فعل [[صحابه]] | ||
* [[سنت صحابه]] در زیاد کردن رکعات [[نماز شب]] در [[ماه مبارک رمضان]] | * [[سنت صحابه]] در زیاد کردن رکعات [[نماز شب]] در [[ماه مبارک رمضان]] | ||
* [[اثبات]] [[استحباب]] | * [[اثبات]] [[استحباب]] مؤکد بودن تسویه صفوف [[نماز جماعت]] به وسیله فعل [[صحابه]] | ||
* [[تمسک]] به فعل [[صحابه]] برای [[اثبات]] جواز [[اقتدا]] به [[امام]] جماعتی که در (...) با [[مأموم]] [[اختلاف]] دارد | * [[تمسک]] به فعل [[صحابه]] برای [[اثبات]] جواز [[اقتدا]] به [[امام]] جماعتی که در (...) با [[مأموم]] [[اختلاف]] دارد | ||
* [[اثبات]] [[میزان]] استفاده از آب در [[غسل]] میت به وسیله فعل [[صحابه]] | * [[اثبات]] [[میزان]] استفاده از آب در [[غسل]] میت به وسیله فعل [[صحابه]] | ||
| خط ۲۹۴: | خط ۲۹۶: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
| خط ۳۰۱: | خط ۳۰۱: | ||
[[رده:آثار بهروز مینایی]] | [[رده:آثار بهروز مینایی]] | ||
[[رده:آثار عصمت]] | [[رده:آثار عصمت]] | ||
[[رده:کتاب‌های عصمت]] | |||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||