الوحی القرآنی فی المنظور الاستشراقی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - ':«' به ': «')
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۲۱: خط ۲۱:
| موضوع = [[وحی]]، [[وحی در قرآن]]، [[وحی در حدیث]]، [[وحی از دیدگاه برون‌دینی]]
| موضوع = [[وحی]]، [[وحی در قرآن]]، [[وحی در حدیث]]، [[وحی از دیدگاه برون‌دینی]]
| مذهب = اهل سنت
| مذهب = اهل سنت
| ناشر = انتشارات دار الدعوة  
| ناشر = دار الدعوة  
| به همت =  
| به همت =  
| وابسته به =  
| وابسته به =  
خط ۳۴: خط ۳۴:


== دربارهٔ کتاب ==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است:«جنگ میان مسیحیت و اسلام را می تواند در چهار مرحله تقسیم بندی نمود:
در معرفی این کتاب آمده است: «جنگ میان مسیحیت و اسلام را می تواند در چهار مرحله تقسیم بندی نمود:


مرحله اول: خشم جنگ مسلمانان برای شکست دادن مسیحیت در سرزمین شام و وارد شدن صاحبان اصلی آن سرزمین، یعنی مسلمانان به شام.
مرحله اول: خشم جنگ مسلمانان برای شکست دادن مسیحیت در سرزمین شام و وارد شدن صاحبان اصلی آن سرزمین، یعنی مسلمانان به شام.

نسخهٔ کنونی تا ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۳۳

الوحی القرآنی فی المنظور الاستشراقی
و نقده
زبانعربی
نویسندهمحمود ماضی
موضوعوحی، وحی در قرآن، وحی در حدیث، وحی از دیدگاه برون‌دینی
مذهباهل سنت
ناشرانتشارات دار الدعوة
محل نشراسکندریه، مصر
سال نشر۱۹۹۶ م، ۱۳۷۵ش، ۱۴۱۷ ق، خطای عبارت: نویسه نقطه‌گذاری شناخته نشده «م» ش
چاپ۱
تعداد صفحه۱۹۵

الوحی القرآنی فی المنظور الاستشراقی و نقده کتابی است که با زبان عربی به پژوهش در شناخت وحی از دیدگاه قرآن می‌پردازد. این کتاب به قلم محمود ماضی نوشته شده و انتشارات دار الدعوة نشر آن را به عهده داشته‌‌ است.[۱]

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «جنگ میان مسیحیت و اسلام را می تواند در چهار مرحله تقسیم بندی نمود:

مرحله اول: خشم جنگ مسلمانان برای شکست دادن مسیحیت در سرزمین شام و وارد شدن صاحبان اصلی آن سرزمین، یعنی مسلمانان به شام.

مرحله دوم: خشم جنگ انفجار یافته از قلب سرزمین اروپا که لبریز از کینه جاهلیت بوده و از آنان موجوداتی بسیار خونریز ساخته به نحوی که بعضا حتی خون هم کیش خود را ریخته و با هدف نابودی سرزمین اسلام به آن حمله ور می شوند.

مرحله سوم: خشم جنگ فروخورده ای که باعث شد مسلمانان، گردان های صلیبی را تار و مار سازد.

مرحله چهارم: خشم جنگ برافروخته پس از فتح سرزمین قسطنطنیه. پس از آنکه مسیحیان فهمیدند که شمشیر در این مرحله کارایی لازم را ندارد، سلاح جنگ را به کناری نهاده تا زمان آن فرا رسد، و به سلاح عقل و علم مراجعه نمودند. این کار توسط گروهی که به خاورشناسان شناخته شدند صورت پذیرفت. خاورشناسان بزرگترین و مهم ترین گروهی هستند که بیداری اروپا از ایشان به دست آمد، چرا که ایشان سربازان مسیحیت هستند که خود را فدای جنگ با اسلام با این سلاح جدید نمودند.

این کتاب در کنار دیگر پژوهشگرانی که تنها به بررسی و پرده‌برداری از اتفاقات ناشی از اشکالات خاورشناسان و پاسخ به آن شبهه‌ها تلاش می‌کنند، می‌کوشد تا فراتر از همه این تلاشها به بررسی نقاط ضعف اعتقادات ایشان و شناخت تناقض گویی‌های خاورشناسان بپردازد»[۱].

فهرست کتاب

مقدمه

فصل اول

  • کلیات بحث؛
  • استشراق؛
    • مفهوم آن؛
    • اهداف؛
    • روش و رویکرد.

فصل دوم

  • وحی؛
    • مفهوم لغوی و اصطلاحی وحی؛
    • ماهیت و حقیقت وحی؛
    • مراتب وحی و ابزارهای آن؛
    • وحی به رسول الله (ص)؛
    • آغاز وحی؛
    • نشانه های وحی و چگونگی پدیدار می گشت.

فصل سوم

  • دلالت معجزه بر نبوت و رسالت.

فصل چهارم

  • چگونگی استدلال بر نبوت حضرت محمد (ص)؛
    • مبحث اول: ادعای نبوت و آشکار نمودن آن توسط رسول اکرم (ص) همانند پیامبران گذشته؛
    • مبحث دوم: آشکار شدن معجزات بر دستان مبارک ایشان؛
    • مبحث سوم: حالات، اخلاق و رفتار ایشان قبل از نبوت و پس از آن بر اساس گواهی هرقل؛
    • مبحث چهارم: خبر دادن پیامبران گذشته نسبت به رسالت حضرت محمد (ص) توسط گواهی های دو عهد قدیم و جدید.

فصل پنجم

  • تردید خاورشناسان نسبت به وقوع وحی به حضرت محمد (ص) و پاسخ به آن؛
    • مبحث اول: انکار امی بودن رسول اکرم (ص)؛
    • مبحث دوم: استفاده از نوشته های کاغذ؛
    • مبحث سوم: وحی نفسی؛
    • مبحث چهارم: پاسخ قرآن کریم به اصول و قواعد یهودی و مسیحی؛
  • چکیده؛
  • فهرست منابع و مآخذ
  • فهرست مطالب.[۲]

دربارهٔ پدیدآورنده

محمود ماضی
دکتر محمود ماضی، استاد فلسفه دانشگاه الزقازيق مصر از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی، به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله را به رشته تحریر درآورده است. «نظریة الإمامة بین الزیدیة و المعتزلة»، «منهج ابن قیم الجوزیة فی أصول الدین»، «الوحی القرآنی فی المنظور الاستشراقی»، «عصمة الأنبیاء بین الیهودیة و المسیحیة و الإسلام»، «معالم الشوری فی الإسلام»، «جذور علم الاستغراب»، «نظرات فی أدب الدنیا و الدین للماوردی»، «فی فلسفة ابن سینا» و «سیاحة إیمانیة فی سورة الحجرات» برخی از این آثار است.

دریافت متن

پانویس