موعودگرایی مقاومت و اعتراض (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== دریافت متن== +== دریافت متن ==)) |
جز (جایگزینی متن - ':«' به ': «') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = موعودگرایی [[مقاومت]] و [[اعتراض]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = (نگاهی به تجربه [[انقلاب اسلامی ایران]]) | ||
| تصویر | | تصویر = 11830.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[مهراب صادق‌نیا]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با [[راهنمایی]] = | | با [[راهنمایی]] = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[مهدویت]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] | ||
| به | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = زمستان ۱۳۹۴ | ||
| شماره | | شماره = ۵۱ | ||
| صفحه | | صفحه = ۱۶ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۴۳ تا ۵۸ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''موعودگرایی [[مقاومت]] و [[اعتراض]] (نگاهی به تجربه [[انقلاب اسلامی ایران]])''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی کارکرد [[مهدویت]] در [[تأسیس حکومت]] می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۶ صفحه‌ای به قلم [[مهراب صادق‌نیا]] نگاشته شده و در [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] (شماره ۵۱، زمستان ۱۳۹۴) منتشر گشته است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1115896/%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86?q=%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6%20%D9%88%D8%B6%D8%B9%20%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF&score=22.671946&rownumber=20 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>. | '''موعودگرایی [[مقاومت]] و [[اعتراض]] (نگاهی به تجربه [[انقلاب اسلامی ایران]])''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی کارکرد [[مهدویت]] در [[تأسیس حکومت]] می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۶ صفحه‌ای به قلم [[مهراب صادق‌نیا]] نگاشته شده و در [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] (شماره ۵۱، زمستان ۱۳۹۴) منتشر گشته است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1115896/%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86?q=%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6%20%D9%88%D8%B6%D8%B9%20%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF&score=22.671946&rownumber=20 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>. | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
نویسنده این مقاله می‌نویسد:«موعودگرایی ([[مهدویت]])، به عنوان [[میراث]] گران‌بار [[مذهب شیعه]] از زوایای مختلفی بررسی شده است. با این حال، توجه به کارکرد آن در پیدایش بزرگ‌ترین [[انقلاب]] قرن می‌تواند زوایای پنهان آن را نمایان سازد. از طرف دیگر، [[انقلاب اسلامی ایران]] از زوایای مختلفی برای پژوهشگران موضوع جذّابی بوده است. به همین [[دلیل]]، شماری از جامعه‌شناسان بنام کوشیده‌اند از یک سو عوامل و از دیگر سو آثار آن را تحلیل کنند و از پیچیدگی‌اش بکاهند. برای [[تبیین]] کارکرد [[مهدویت]] در پیدایش [[انقلاب اسلامی]]، می‌توان از سه مدل جامعه‌شناختی بهره برد: «مدل روانشناختی- ذهنی»، «مدل ساختی- سازمانی» و «مدل گفتمانی». گرچه [[رجوع]] به سخنان [[رهبران]] [[انقلاب]] نشان می‌دهد که [[مهدویت]] در دو مدل ذهنی و ساختی، به کار گرفته شده است؛ نباید این آموزه مترقی را صرفا در این دو مؤلفه به انحصار کشید. [[مهدویت]] با ایجاد گفتمانی برنامه‌دار در برابر گفتمان [[قدرت]]، توانست [[مشروعیت]] [[حاکمیت]] موجود را به چالش کشیده، برای تأسیس یک [[حکومت]] [[جدید]] با ارزش‌های جایگزین برنامه‌ای ارائه کند. این را می‌توان کارکردی بزرگ برای [[مهدویت]] در [[جامعه]] [[ایران]] دانست». | نویسنده این مقاله می‌نویسد: «موعودگرایی ([[مهدویت]])، به عنوان [[میراث]] گران‌بار [[مذهب شیعه]] از زوایای مختلفی بررسی شده است. با این حال، توجه به کارکرد آن در پیدایش بزرگ‌ترین [[انقلاب]] قرن می‌تواند زوایای پنهان آن را نمایان سازد. از طرف دیگر، [[انقلاب اسلامی ایران]] از زوایای مختلفی برای پژوهشگران موضوع جذّابی بوده است. به همین [[دلیل]]، شماری از جامعه‌شناسان بنام کوشیده‌اند از یک سو عوامل و از دیگر سو آثار آن را تحلیل کنند و از پیچیدگی‌اش بکاهند. برای [[تبیین]] کارکرد [[مهدویت]] در پیدایش [[انقلاب اسلامی]]، می‌توان از سه مدل جامعه‌شناختی بهره برد: «مدل روانشناختی- ذهنی»، «مدل ساختی- سازمانی» و «مدل گفتمانی». گرچه [[رجوع]] به سخنان [[رهبران]] [[انقلاب]] نشان می‌دهد که [[مهدویت]] در دو مدل ذهنی و ساختی، به کار گرفته شده است؛ نباید این آموزه مترقی را صرفا در این دو مؤلفه به انحصار کشید. [[مهدویت]] با ایجاد گفتمانی برنامه‌دار در برابر گفتمان [[قدرت]]، توانست [[مشروعیت]] [[حاکمیت]] موجود را به چالش کشیده، برای تأسیس یک [[حکومت]] [[جدید]] با ارزش‌های جایگزین برنامه‌ای ارائه کند. این را می‌توان کارکردی بزرگ برای [[مهدویت]] در [[جامعه]] [[ایران]] دانست». | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
*مقدمه | *مقدمه | ||
*[[انقلاب اسلامی]] و رویکردهای [[جامعه]] شناختی | * [[انقلاب اسلامی]] و رویکردهای [[جامعه]] شناختی | ||
*موعودگرایی و جنبش‌های هزاره‌ای | *موعودگرایی و جنبش‌های هزاره‌ای | ||
*موعودباور و [[انقلاب اسلامی]] | *موعودباور و [[انقلاب اسلامی]] | ||
*[[مهدویت]] و [[انقلاب]] در مدل ذهن گرایانه | * [[مهدویت]] و [[انقلاب]] در مدل ذهن گرایانه | ||
*[[مهدویت]] و [[انقلاب]] در مدل ساختار گرایانه | * [[مهدویت]] و [[انقلاب]] در مدل ساختار گرایانه | ||
*[[مهدویت]] و [[انقلاب]] در مدل گفتمانی | * [[مهدویت]] و [[انقلاب]] در مدل گفتمانی | ||
*نتیجه‌گیری | *نتیجه‌گیری | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = مهراب صادق‌نیا}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۳: | ||
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1115896/%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86?q=%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6%20%D9%88%D8%B6%D8%B9%20%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF&score=22.671946&rownumber=20 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله در پایگاه مجلات تخصصی نور] | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1115896/%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86?q=%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6%20%D9%88%D8%B6%D8%B9%20%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF&score=22.671946&rownumber=20 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله در پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
* [http://www.entizar.ir/article_75345.html دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه انتظار موعود] | * [http://www.entizar.ir/article_75345.html دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه انتظار موعود] | ||
*[https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=270127 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی] | * [https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=270127 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی] | ||
*[https://www.magiran.com/paper/1565920 دریافت متن PDF مقاله از وبگاه مگ‌ایران] | * [https://www.magiran.com/paper/1565920 دریافت متن PDF مقاله از وبگاه مگ‌ایران] | ||
*[http://thaqalain.ir/%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D8%8C-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%D9%8A-%D8%A8%D9%87-%D8%AA/ دریافت متن PDF مقاله از پرتال علوم اسلامی ثقلین] | * [http://thaqalain.ir/%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D8%8C-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%D9%8A-%D8%A8%D9%87-%D8%AA/ دریافت متن PDF مقاله از پرتال علوم اسلامی ثقلین] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های مهراب صادق‌نیا]] | [[رده:مقاله‌های مهراب صادق‌نیا]] | ||
[[رده:آثار مهراب صادق‌نیا]] | [[رده:آثار مهراب صادق‌نیا]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۷
| موعودگرایی مقاومت و اعتراض | |
|---|---|
| (نگاهی به تجربه انقلاب اسلامی ایران) | |
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | مهراب صادق‌نیا |
| موضوع | مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه انتظار موعود |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | زمستان ۱۳۹۴ |
| شماره | ۵۱ |
| شماره صفحات | از صفحه ۴۳ تا ۵۸ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
موعودگرایی مقاومت و اعتراض (نگاهی به تجربه انقلاب اسلامی ایران) عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی کارکرد مهدویت در تأسیس حکومت می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۶ صفحه‌ای به قلم مهراب صادق‌نیا نگاشته شده و در فصلنامه انتظار موعود (شماره ۵۱، زمستان ۱۳۹۴) منتشر گشته است[۱].
چکیده مقاله
نویسنده این مقاله می‌نویسد: «موعودگرایی (مهدویت)، به عنوان میراث گران‌بار مذهب شیعه از زوایای مختلفی بررسی شده است. با این حال، توجه به کارکرد آن در پیدایش بزرگ‌ترین انقلاب قرن می‌تواند زوایای پنهان آن را نمایان سازد. از طرف دیگر، انقلاب اسلامی ایران از زوایای مختلفی برای پژوهشگران موضوع جذّابی بوده است. به همین دلیل، شماری از جامعه‌شناسان بنام کوشیده‌اند از یک سو عوامل و از دیگر سو آثار آن را تحلیل کنند و از پیچیدگی‌اش بکاهند. برای تبیین کارکرد مهدویت در پیدایش انقلاب اسلامی، می‌توان از سه مدل جامعه‌شناختی بهره برد: «مدل روانشناختی- ذهنی»، «مدل ساختی- سازمانی» و «مدل گفتمانی». گرچه رجوع به سخنان رهبران انقلاب نشان می‌دهد که مهدویت در دو مدل ذهنی و ساختی، به کار گرفته شده است؛ نباید این آموزه مترقی را صرفا در این دو مؤلفه به انحصار کشید. مهدویت با ایجاد گفتمانی برنامه‌دار در برابر گفتمان قدرت، توانست مشروعیت حاکمیت موجود را به چالش کشیده، برای تأسیس یک حکومت جدید با ارزش‌های جایگزین برنامه‌ای ارائه کند. این را می‌توان کارکردی بزرگ برای مهدویت در جامعه ایران دانست».
فهرست مقاله
- مقدمه
- انقلاب اسلامی و رویکردهای جامعه شناختی
- موعودگرایی و جنبش‌های هزاره‌ای
- موعودباور و انقلاب اسلامی
- مهدویت و انقلاب در مدل ذهن گرایانه
- مهدویت و انقلاب در مدل ساختار گرایانه
- مهدویت و انقلاب در مدل گفتمانی
- نتیجه‌گیری
دربارهٔ پدیدآورنده
