بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
==ح نبوی ج۶== | ==ح نبوی ج۶== | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
* الباب الرابع الحكم الحقوقية | * الباب الرابع الحكم الحقوقية | ||
* الفصل الأول الحقوق | * الفصل الأول الحقوق | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۱: | ||
* ۷ / ۳ كفر مانع الزكاة | * ۷ / ۳ كفر مانع الزكاة | ||
* ۷ / ۴ عقاب مانع الزكاة | * ۷ / ۴ عقاب مانع الزكاة | ||
{{پایان | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==مطلب== | ==مطلب== | ||
| خط ۱۳۹: | خط ۱۳۷: | ||
==[[حقوق]] مذکور در [[رساله حقوق امام سجاد]]== | ==[[حقوق]] مذکور در [[رساله حقوق امام سجاد]]== | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
* حق اذانگو (منادی [[نماز]]) | * حق اذانگو (منادی [[نماز]]) | ||
* [[حق امام]] [[جماعت]] | * [[حق امام]] [[جماعت]] | ||
| خط ۱۹۰: | خط ۱۸۷: | ||
* [[حقوق]] [[رعیت]] (مردمی که تحت [[سرپرستی]] [[نظام سیاسی]] میباشند) | * [[حقوق]] [[رعیت]] (مردمی که تحت [[سرپرستی]] [[نظام سیاسی]] میباشند) | ||
* [[حقوق]] [[رهبری]] و سایر مدیران | * [[حقوق]] [[رهبری]] و سایر مدیران | ||
{{پایان | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==انواع حقوق== | ==انواع حقوق== | ||
| خط ۲۰۱: | خط ۱۹۷: | ||
==وصف حق== | ==وصف حق== | ||
حق، هنگام توصیف، وسیعترین اشیا و هنگام عمل [[عینی]]، تنگترین اشیاست. حق هرگز به سوی کسی به جریان نمیافتد، مگر این که روزی هم به ضرر او جریان پیدا کند<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۱۶: {{متن حدیث|"فَالْحَقُّ أَوْسَعُ الْأَشْيَاءِ فِي التَّوَاصُفِ وَ أَضْيَقُهَا فِي التَّنَاصُفِ، لَا يَجْرِي لِأَحَدٍ إِلَّا جَرَى عَلَيْهِ"}}</ref>. در این توصیف [[هویّت]] خود حق مطرح نیست، بلکه دو ویژگی آن را میبینم که برای [[آگاه]] ساختن [[مردم]] و توجیه آنان به سوی [[شناخت]] [[حقیقت]] [[تذکر]] داده شده است<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 228.</ref> | حق، هنگام توصیف، وسیعترین اشیا و هنگام عمل [[عینی]]، تنگترین اشیاست. حق هرگز به سوی کسی به جریان نمیافتد، مگر این که روزی هم به ضرر او جریان پیدا کند<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۱۶: {{متن حدیث|"فَالْحَقُّ أَوْسَعُ الْأَشْيَاءِ فِي التَّوَاصُفِ وَ أَضْيَقُهَا فِي التَّنَاصُفِ، لَا يَجْرِي لِأَحَدٍ إِلَّا جَرَى عَلَيْهِ"}}</ref>. در این توصیف [[هویّت]] خود حق مطرح نیست، بلکه دو ویژگی آن را میبینم که برای [[آگاه]] ساختن [[مردم]] و توجیه آنان به سوی [[شناخت]] [[حقیقت]] [[تذکر]] داده شده است<ref>[[سید حسین دینپرور|دینپرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 228.</ref> | ||
==گستره معنایی حق== | ==گستره معنایی حق== | ||