|
|
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{ویرایش غیرنهایی}} | | {{مدخل مرتبط |
| {{امامت}}
| | | موضوع مرتبط = آل |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| | | عنوان مدخل = آل |
| : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخههای بحث '''[[آل]]''' است. "'''[[آل]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div>
| | | مداخل مرتبط = [[آل در قرآن]] - [[آل در فقه سیاسی]] |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| | | پرسش مرتبط = |
| : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[آل در قرآن]] | [[آل در حدیث]] | [[آل در فقه سیاسی]] </div>
| | }} |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
|
| |
|
| ==مقدمه== | | == مقدمه == |
| *[[آل]]: گروهی که نسبت [[خویشاوندی]]، عنوان فامیلی، [[آیین]] و [[دین]] آنها به فرد معینی باز میگردد<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۱۷۷.</ref>؛ مانند [[آل یعقوب]]، [[آل فرعون]]، [[آل]] [[موسی]] و.... واژه "[[آل]]" مشتق از "اَوْل" به معنای [[رجوع]] است. مفهوم [[آل]] به لحاظ نسبت آن با مضافالیه از لحاظ گستردگی و ضیق مختلف است.
| | [[آل]]: گروهی که نسبت [[خویشاوندی]]، عنوان فامیلی، [[آیین]] و [[دین]] آنها به فرد معینی باز میگردد<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۱۷۷.</ref>؛ مانند [[آل یعقوب]]، [[آل فرعون]]، [[آل]] [[موسی]] و.... واژه "[[آل]]" مشتق از "اَوْل" به معنای [[رجوع]] است. مفهوم [[آل]] به لحاظ نسبت آن با مضافالیه از لحاظ گستردگی و ضیق مختلف است. |
| *{{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ}}<ref>«خداوند، آدم، نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برتری داد» سوره آل عمران، آیه ۳۳.</ref>.
| |
| *کلمه "[[آل]]" مقلوب از کلمه "[[اهل]]" و مترادف آن است و مصغّر آن "اهیل" میباشد و فقط در اشراف و بزرگان به کار میرود؛ مثل [[آل الله]] و در اشخاص ناشناس و زمان و مکان به کار نمیرود<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۹۸.</ref>. کلمه [[آل]] از لحاظ مفهومی توسعه یافته و بر [[اقوام]] و اقربا ([[خاندان]]) نیز اطلاق میشود و همچنین در مواردی مانند [[آل فرعون]] بر [[اتباع]] و اطرافیان نیز [[صدق]] میکند. این توسعه مفهومی در [[کلام]] [[نیازمند]] قرینه است<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۱۷۷.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۳۶.</ref>.
| |
|
| |
|
| ==منابع==
| | {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ}}<ref>«خداوند، آدم، نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برتری داد» سوره آل عمران، آیه ۳۳.</ref>. |
| * [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
| |
|
| |
|
| ==پانویس==
| | کلمه "[[آل]]" مقلوب از کلمه "[[اهل]]" و مترادف آن است و مصغّر آن "اهیل" میباشد و فقط در اشراف و بزرگان به کار میرود؛ مثل [[آل الله]] و در اشخاص ناشناس و زمان و مکان به کار نمیرود<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۹۸.</ref>. کلمه [[آل]] از لحاظ مفهومی توسعه یافته و بر [[اقوام]] و اقربا ([[خاندان]]) نیز اطلاق میشود و همچنین در مواردی مانند [[آل فرعون]] بر [[اتباع]] و اطرافیان نیز [[صدق]] میکند. این توسعه مفهومی در [[کلام]] [[نیازمند]] قرینه است<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۱۷۷.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۳۶.</ref>. |
| {{پانویس2}}
| |
|
| |
|
| | == منابع == |
| | {{منابع}} |
| | # [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] |
| | {{پایان منابع}} |
|
| |
|
| [[رده:مدخل]]
| | == پانویس == |
| [[رده:آل]] | | {{پانویس}} |
| | |
| | [[رده:اصطلاحات قرآنی]] |
