اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی در علوم قرآنی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
(تغییرمسیر به اسماعیل بن زیاد سکونی در علوم قرآنی حذف شد) برچسب‌ها: تغییرمسیر حذف شد پیوندهای ابهام‌زدایی |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی | عنوان مدخل = اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی | مداخل مرتبط = [[اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی در تراجم و رجال]] - [[اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی در علوم قرآنی]] | پرسش مرتبط = }} | ||
| موضوع مرتبط = اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی | |||
| عنوان مدخل = [[اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[اسماعیل بن ابی زیاد کوفی]]<ref>اسم «ابی زیاد» مسلم است (ر.ک: رجال الطوسی، ص۱۴۷، اصحاب الصادق{{ع}}، باب الهمزة، رقم ۹۲).</ref> - معروف به [[سکونی]] - یکی از [[مفسران]] صاحب [[تفسیر]] [[تفاسیر عصر حضور|عصر حضور]] است؛ زیرا شیخ او را از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} به شمار آورده است<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۱۴۷.</ref> و کتاب‌شناس معروف [[آقا بزرگ تهرانی]] با عناوین تفسیر ابن ابی زیاد، تفسیر اسماعیل بن ابی زیاد و تفسیر السکونی از کتاب [[تفسیری]] وی یاد کرده<ref>ر.ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۲۴۰، ذیل رقم ۱۱۷۱ و ص۲۶۰، رقم ۱۲۱۹ و ص۲۷۶، ذیل رقم ۱۲۷۶.</ref> و [[روایات تفسیری]] از وی در کتب [[تفاسیر]] نقل شده است<ref>براساس برنامه رایانه‌ای معجم فقهی، موارد ذکر «سکونی» در تفاسیر شیعه و سنی ۱۶۵ مورد در ۶۰ جلد می‌باشد، ولی ممکن است برخی از آن موارد سکونی دیگری غیر از سکونی یادشده باشد.</ref>. | [[اسماعیل بن ابی زیاد کوفی]]<ref>اسم «ابی زیاد» مسلم است (ر. ک: رجال الطوسی، ص۱۴۷، اصحاب الصادق {{ع}}، باب الهمزة، رقم ۹۲).</ref> - معروف به [[سکونی]] - یکی از [[مفسران]] صاحب [[تفسیر]] [[تفاسیر عصر حضور|عصر حضور]] است؛ زیرا شیخ او را از [[اصحاب امام صادق]] {{ع}} به شمار آورده است<ref>ر. ک: رجال الطوسی، ص۱۴۷.</ref> و کتاب‌شناس معروف [[آقا بزرگ تهرانی]] با عناوین تفسیر ابن ابی زیاد، تفسیر اسماعیل بن ابی زیاد و تفسیر السکونی از کتاب [[تفسیری]] وی یاد کرده<ref>ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۲۴۰، ذیل رقم ۱۱۷۱ و ص۲۶۰، رقم ۱۲۱۹ و ص۲۷۶، ذیل رقم ۱۲۷۶.</ref> و [[روایات تفسیری]] از وی در کتب [[تفاسیر]] نقل شده است<ref>براساس برنامه رایانه‌ای معجم فقهی، موارد ذکر «سکونی» در تفاسیر شیعه و سنی ۱۶۵ مورد در ۶۰ جلد می‌باشد، ولی ممکن است برخی از آن موارد سکونی دیگری غیر از سکونی یادشده باشد.</ref>. | ||
[[شیخ طوسی]] در بحث [[تعادل]] و تراجیح او را در شمار افرادی از [[عامّه]] ([[اهل تسنن]]) آورده است که [[شیعه]] به [[روایات]] آنان در صورتی که منکر و مخالف [[روایات شیعه]] نباشد، عمل می‌کنند<ref>پس از نقل روایتی از [[امام صادق]]{{ع}} فرموده است: {{عربی|و لا جل ما قلناه عملت الطائفة بما رواه حفص بن غیاث و...}}. | [[شیخ طوسی]] در بحث [[تعادل]] و تراجیح او را در شمار افرادی از [[عامّه]] ([[اهل تسنن]]) آورده است که [[شیعه]] به [[روایات]] آنان در صورتی که منکر و مخالف [[روایات شیعه]] نباشد، عمل می‌کنند<ref>پس از نقل روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} فرموده است: {{عربی|و لا جل ما قلناه عملت الطائفة بما رواه حفص بن غیاث و...}}. | ||
{{عربی|و السکونی و غیرهم من العامة عن ائمتنا{{عم}} فی ما لم ینکروه و لم یکن عندهم خلافه}} ([[طوسی]]، عدّة الاصول، ج۱، ص۳۸۰).</ref> و [[آیت‌الله]] [[خویی]] [[روایت]] او را [[حجت]] دانسته است<ref>ر.ک: خویی، معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۱۰۷.</ref><ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۳۱-۲۳۲.</ref> | {{عربی|و السکونی و غیرهم من العامة عن ائمتنا {{عم}} فی ما لم ینکروه و لم یکن عندهم خلافه}} ([[طوسی]]، عدّة الاصول، ج۱، ص۳۸۰).</ref> و [[آیت‌الله]] [[خویی]] [[روایت]] او را [[حجت]] دانسته است<ref>ر. ک: خویی، معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۱۰۷.</ref><ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۳۱-۲۳۲.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۲۱: | خط ۱۶: | ||
[[رده:اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی]] | [[رده:اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۶
این مدخل زیرشاخهٔ بحث اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی است. اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی در تراجم و رجال - اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی در علوم قرآنی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
اسماعیل بن ابی زیاد کوفی[۱] - معروف به سکونی - یکی از مفسران صاحب تفسیر عصر حضور است؛ زیرا شیخ او را از اصحاب امام صادق (ع) به شمار آورده است[۲] و کتاب‌شناس معروف آقا بزرگ تهرانی با عناوین تفسیر ابن ابی زیاد، تفسیر اسماعیل بن ابی زیاد و تفسیر السکونی از کتاب تفسیری وی یاد کرده[۳] و روایات تفسیری از وی در کتب تفاسیر نقل شده است[۴].
شیخ طوسی در بحث تعادل و تراجیح او را در شمار افرادی از عامّه (اهل تسنن) آورده است که شیعه به روایات آنان در صورتی که منکر و مخالف روایات شیعه نباشد، عمل می‌کنند[۵] و آیت‌الله خویی روایت او را حجت دانسته است[۶][۷]
منابع
پانویس
- ↑ اسم «ابی زیاد» مسلم است (ر. ک: رجال الطوسی، ص۱۴۷، اصحاب الصادق (ع)، باب الهمزة، رقم ۹۲).
- ↑ ر. ک: رجال الطوسی، ص۱۴۷.
- ↑ ر. ک: آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۲۴۰، ذیل رقم ۱۱۷۱ و ص۲۶۰، رقم ۱۲۱۹ و ص۲۷۶، ذیل رقم ۱۲۷۶.
- ↑ براساس برنامه رایانه‌ای معجم فقهی، موارد ذکر «سکونی» در تفاسیر شیعه و سنی ۱۶۵ مورد در ۶۰ جلد می‌باشد، ولی ممکن است برخی از آن موارد سکونی دیگری غیر از سکونی یادشده باشد.
- ↑ پس از نقل روایتی از امام صادق (ع) فرموده است: و لا جل ما قلناه عملت الطائفة بما رواه حفص بن غیاث و.... و السکونی و غیرهم من العامة عن ائمتنا (ع) فی ما لم ینکروه و لم یکن عندهم خلافه (طوسی، عدّة الاصول، ج۱، ص۳۸۰).
- ↑ ر. ک: خویی، معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۱۰۷.
- ↑ بابایی، علی اکبر، تاریخ تفسیر قرآن، ص ۲۳۱-۲۳۲.