ابان بن عثمان بن یحیی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = ابان بن تغلب| عنوان مدخل = ابان بن تغلب| مداخل مرتبط = ابان بن تغلب در تراجم و رجال - ابان بن تغلب در علوم قرآنی - ابان بن تغلب در تاریخ اسلامی| پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == ابان را به جهت انتسابش به طایفه بجی...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
(تغییرمسیر به ابان بن عثمان احمر)
برچسب: تغییر مسیر جدید
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = ابان بن تغلب| عنوان مدخل  = ابان بن تغلب| مداخل مرتبط = [[ابان بن تغلب در تراجم و رجال]] - [[ابان بن تغلب در علوم قرآنی]] - [[ابان بن تغلب در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
#تغییر_مسیر [[ابان بن عثمان احمر]]
 
== آشنایی اجمالی ==
ابان را به جهت انتسابش به [[طایفه]] [[بجیله]] از طرف مادر و یا به جهت هم پیمانی او با آن طایفه، [[بجلی]] [[لقب]] داده‌اند. او که از [[اهالی بصره]] بود پس از [[مهاجرت]] به [[کوفه]] در همان جا تا پایان [[عمر]] ساکن شد.
 
[[کشّی]] [[مذهب]] او را [[ناووسی]] دانسته است <ref>اختیار معرفة الرجال / ش 659، 705 و773.</ref>، ولی برخی چون [[مامقانی]]، [[سیدمحسن امین]] و [[آیة الله خوئی]] این نسبت را رد کرده‌اند زیرا ابان از [[اصحاب امام کاظم]]{{ع}} بوده و از آن حضرت [[روایات]] زیادی دارد در صورتی که [[ناووسیه]] بر [[امامت امام صادق]]{{ع}} توقف کرده و [[ائمه]] پس از آن حضرت را به عنوان [[امام]] قبول ندارند. و نیز کسی از [[اصحاب]] [[رجال شیعه]] میان روایات وی از [[امام صادق]]{{ع}} و [[امام کاظم]]{{ع}} تفاوتی قائل نشده است. به علاوه، ناووسی بودن او مستند به قول [[علی بن حسن فطحی]] است و قول چنین شخصی برای [[اثبات]] مذهب وی معتبر نیست<ref>تنقیح المقال 5/ 1 و8؛ اعیان الشیعه 100/ 2 و معجم رجال الحدیث 160/ 1.</ref>.
 
او از جمله مصنفان [[شیعی]] است که دارای کتابی بزرگ در [[تاریخ اسلام]]، مشتمل بر ولادت، [[مغازی]]، [[وفات پیامبر]]{{صل}}، [[حادثه سقیفه]] و دیگر حوادث و نیز دارای اصل و جامع [[روایی]] بوده است.
 
==طبقه و [[منزلت]] روایی ابان==
کشی پس از ذکر نام ابان در میان فقهای [[اصحاب امام صادق]]{{ع}}، نسبت به تصحیح تمام روایات او و [[پنج تن]] دیگر از اصحاب آن حضرت [[جمیل بن دراج]]، [[عبدالله بن سکان]]، [[عبدالله بن بکیر]]، [[حماد بن عثمان]] و [[حماد بن عیسی]] ادعای [[اجماع]] کرده است. این ادعا، مستند [[توثیق]] علمای رجالی شیعی پس از کشی است هر چند که درباره مدلول آن بحث‌های دامنه داری صورت گرفته است.
 
[[علامه]] با تکیه بر این اجماع، روایات ابان را در عین پذیرشِ انحرافِ مذهبی‌اش معتبر می‌‌داند. [[شوشتری]] و دیگران نیز با استناد به همان اجماع او را توثیق کرده‌اند. مامقانی علاوه بر آن، [[روایت]] [[احمد بن محمد بن ابی نصر]] و روایت [[جعفر بن بشیر]] از ابان - که درباره آنها آمده است: {{عربی|احمد بن محمد لایَروی اِی عَن ثقة و جعفر بن بشیر رَوی عَن الثِّقات وَ رَوَوا عَنْه}} - را [[دلایل]] دیگری بر [[توثیق]] ابان دانسته است.
 
[[شیخ صدوق]] (ره) وی را در مشیخه خود نام برده و بدین ترتیب تلویحاً او را توثیق کرده است. به علاوه، نام وی در [[اسناد]] [[کامل الزیارات]] نیز آمده است. هر چند [[شیخ طوسی]] و [[برقی]] او را تنها در زمره [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} آورده‌اند، [[نجاشی]] وی را از [[راویان امام کاظم]]{{ع}} نیز دانسته است.
 
با این که عقیلی، ابان را در کتاب [[الضعفاء الکبیر]] ذکر کرده است، [[ابن حبّان]] نام وی را در کتاب الثقات خود آورده و در عین حال دارای [[خطا]] و [[اشتباه]] نیز دانسته است. [[ذهبی]]، اعتبار این [[راوی]] را مورد تردید قرار داده است، لیکن او را متروک نمی‌داند.
 
ابان از کسانی چون: [[امام صادق]]{{ع}}، [[امام کاظم]]{{ع}}، [[ابوبصیر]]، [[ابو ایوب]]، [[حمزة بن صیاد]]، [[عبد السلام بن نعیم]]، [[عطاء بن سائب]]، [[فضیل بن یسار]]، [[محمد بن مسلم]] و [[محمد واسطی]] [[روایت]] کرده است.و از او کسانی چون: [[محمد بن ولید]]، [[علی بن حکم]]، [[حسن بن علی وشاء]]، [[محسن بن احمد]]، [[محمد بن زیاد ازدی]]، [[حسن بن محمد بن سماعة]]، [[احمد بن محمد بن ابی نصر]] و [[جعفر بن بشیر]] روایت کرده‌اند.
 
[[احادیث]] وی، در برخی [[جوامع روایی]] چون: [[الکافی]]، [[تهذیب الاحکام]] و [[من لایحضره الفقیه]] آمده است.
 
ابان از [[عبدالسلام بن نعیم]] نقل می‌‌کند که به [[امام صادق]]{{ع}} گفت: وارد [[خانه]] شدم و دعایی جز [[صلوات بر پیامبر]]{{صل}} و خاندانش{{ع}} بر زبانم نبود. [[امام]]{{ع}} فرمود: (کسی دعایی [[برتر]] و با فضیلت‌تر از دعای تو را بر زبان نیاورده است) <ref>الکافی 494/ 2.</ref>.
 
از آنچه گذشت معلوم می‌‌شود که وی از [[طبقه هفتم راویان]] بوده و در حدود سال 150 هجری [[وفات]] یافته است.<ref>[[ح‍س‍ی‍ن‌ ع‍زی‍زی‌|عزیزی]]، [[پ‍روی‍ز رس‍ت‍گ‍ار|رستگار]]، [[ی‍وس‍ف‌ ب‍ی‍ات‌|بیات]]، [[راویان مشترک (کتاب)|راویان مشترک]]، ص 4.</ref>
 
== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:9030760879.jpg|22px]] [[ح‍س‍ی‍ن‌ ع‍زی‍زی‌|عزیزی]]، [[پ‍روی‍ز رس‍ت‍گ‍ار|رستگار]]، [[ی‍وس‍ف‌ ب‍ی‍ات‌|بیات]]، [[راویان مشترک (کتاب)|'''راویان مشترک''']]
{{پایان منابع}}
 
== پانویس ==
{{پانویس}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۱

تغییرمسیر به: