رأیه در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط

| موضوع مرتبط = رأیه

}}

== مقدمه ==

[[لواء و رأیه]]، هر دو به معنای "[[پرچم]]" است<ref>فرهنگ معین، ج۳، ص۳۶۳۶.</ref>. با این تفاوت که "لواء" پرچمی کوچک‌تر از "رأیه" بود. نقش اصلی آنها اغلب، در [[جنگ]] ایفا می‌شد و به [[علم]] و [[بیرق]] معروف بودند. اولین بار، مصری‌ها رأیه را بکار گرفتند و در [[عرب جاهلی]] پیش از [[اسلام]] نیز شایع بود؛ به گونه‌ای که هر قبیله‌ای، رأیه‌ای مخصوص داشت<ref>تاریخ التمدن الاسلامی، ج۱، ص۱۸۰.</ref>.

در [[جنگ بدر]]، [[مسلمانان]] سه رأیه داشتند: یکی، سفید که [[پیامبر]] {{صل}} آن را به "[[مصعب بن عمیر]]" داد و دوتای دیگر که سیاه بودند، یکی را [[علی]] {{ع}} حمل می‌کرد و به آن "[[عقاب]]" می‌گفتند که از "مرط"<ref>مرط، پوششی بود از پشم و یا خز که زن عرب آن را به سر می‌گذاشت.</ref> درست شده بود و دیگری را یکی از [[انصار]]<ref>سیره حلبی، نقل از تاریخ التمدن الاسلامی، ج۱، ص۱۸۰.</ref>. [[ابوسفیان]] نیز در این [[جنگ]]، حامل رأیۀ رؤسا بود که به نقش [[عقاب]] ترسیم شده بود. در نظر برخی، [[پیامبر]] {{صل}} دو [[پرچم سیاه]] را به دست [[رئیس]] [[قبیله اوس]] و [[خزرج]] سپرده است و [[علی]] {{ع}} در این [[جنگ]]، پرچمی را حمل نکرده است<ref>طلیعه‌های بدر، ص۱۰.</ref>. رأیه‌های [[اسلامی]] رنگ‌های گوناگونی داشته‌اند؛ مثلاً از [[بنی امیه]] رنگ "سرخ" از علویه رنگ "سفید" و از [[بنی عباس]] رنگ "سیاه".

== منابع ==

{{منابع}}

{{پایان منابع}}

== پانویس ==

{{پانویس}}