تفسیر ابن راهویه: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۱

مقدمه

ابن ندیم در ذیل عنوان «اسحاق بن راهویه» این تفسیر را با همین عنوان از تألیفات وی به شمار آورده است^[۱].

داوودی در معرفی اسحاق بن ابراهیم بن مخلّد مروزی گفته است: وی ساکن نیشابور و دانشمند آنجا بلکه شیخ اهل مشرق و معروف به «ابن راهویه» است، و این تفسیر را با عنوان التفسیر از تألیفات وی معرفی کرده و گفته است: محمد بن یحیی بن خالد مروزی مشعرانی آن را از وی روایت کرده است^[۲].

حاج خلیفه این تفسیر را با عنوان تفسیر اسحاق بن راهویه ذکر کرده است^[۳]. و اسحاق بن راهویه را از افرادی که کتاب‌های تفسیری‌شان دربردارندۀ اقوال صحابه و تابعان می‌باشد، به شمار آورده است^[۴].

اسماعیل پاشا این تفسیر را با عنوان تفسیر القرآن در شمار تألیفات ابن راهویه ذکر کرده است^[۵]. کحاله نیز با عنوان فوق از این تفسیر یاد کرده و از تألیفات وی به شمار آورده است^[۶].^[۷]

جستارهای وابسته

اسحاق بن راهویه مروزی

منابع

بابایی، علی اکبر، تاریخ تفسیر قرآن

پانویس

↑ ابن ندیم، الفهرست، ص۲۸۶ (فن ششم از مقاله ششم).
↑ داوودی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۱۰۲، رقم ۹۵.
↑ حاج خلیفة، کشف الظنون، ج۱، ص۴۴۲.
↑ ر. ک: حاج خلیفة، کشف الظنون، ج۱، ص۴۳۰.
↑ ر. ک: بغدادی، هدیة العارفین، ج۵، ص۱۶۷.
↑ کحاله، معجم المؤلفین، ج۲، ص۲۲۸.
↑ بابایی، علی اکبر، تاریخ تفسیر قرآن، ص ۳۸۹-۳۹۰.

[1] ابن ندیم، الفهرست، ص۲۸۶ (فن ششم از مقاله ششم).

[2] داوودی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۱۰۲، رقم ۹۵.

[3] حاج خلیفة، کشف الظنون، ج۱، ص۴۴۲.

[4] ر. ک: حاج خلیفة، کشف الظنون، ج۱، ص۴۳۰.

[5] ر. ک: بغدادی، هدیة العارفین، ج۵، ص۱۶۷.

[6] کحاله، معجم المؤلفین، ج۲، ص۲۲۸.

[7] بابایی، علی اکبر، تاریخ تفسیر قرآن، ص ۳۸۹-۳۹۰.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{امامت}}
+{{مدخل مرتبط
-<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[اسحاق بن راهویه مروزی]]''' است. </div>
+| موضوع مرتبط = اسحاق بن راهویه مروزی
+| عنوان مدخل  =
+| مداخل مرتبط =
+| پرسش مرتبط  =
+}}
 == مقدمه ==
@@ خط ۷: / خط ۱۱: @@
 [[داوودی]] در معرفی [[اسحاق بن ابراهیم بن مخلّد مروزی]] گفته است: وی ساکن [[نیشابور]] و دانشمند آنجا بلکه شیخ [[اهل مشرق]] و معروف به «[[ابن راهویه]]» است، و این تفسیر را با عنوان التفسیر از تألیفات وی معرفی کرده و گفته است: [[محمد بن یحیی بن خالد مروزی مشعرانی]] آن را از وی [[روایت]] کرده است<ref>داوودی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۱۰۲، رقم ۹۵.</ref>.
-[[حاج خلیفه]] این تفسیر را با عنوان تفسیر اسحاق بن راهویه ذکر کرده است<ref>حاج خلیفة، کشف الظنون، ج۱، ص۴۴۲.</ref>. و اسحاق بن راهویه را از افرادی که کتاب‌های تفسیری‌شان دربردارندۀ اقوال [[صحابه]] و [[تابعان]] می‌باشد، به شمار آورده است<ref>ر.ک: حاج خلیفة، کشف الظنون، ج۱، ص۴۳۰.</ref>.
+[[حاج خلیفه]] این تفسیر را با عنوان تفسیر اسحاق بن راهویه ذکر کرده است<ref>حاج خلیفة، کشف الظنون، ج۱، ص۴۴۲.</ref>. و اسحاق بن راهویه را از افرادی که کتاب‌های تفسیری‌شان دربردارندۀ اقوال [[صحابه]] و [[تابعان]] می‌باشد، به شمار آورده است<ref>ر. ک: حاج خلیفة، کشف الظنون، ج۱، ص۴۳۰.</ref>.
-[[اسماعیل پاشا]] این تفسیر را با عنوان [[تفسیر القرآن]] در شمار تألیفات ابن راهویه ذکر کرده است<ref>ر.ک: بغدادی، هدیة العارفین، ج۵، ص۱۶۷.</ref>. [[کحاله]] نیز با عنوان فوق از این تفسیر یاد کرده و از تألیفات وی به شمار آورده است<ref>کحاله، معجم المؤلفین، ج۲، ص۲۲۸.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۸۹-۳۹۰.</ref>
+[[اسماعیل پاشا]] این تفسیر را با عنوان [[تفسیر القرآن]] در شمار تألیفات ابن راهویه ذکر کرده است<ref>ر. ک: بغدادی، هدیة العارفین، ج۵، ص۱۶۷.</ref>. [[کحاله]] نیز با عنوان فوق از این تفسیر یاد کرده و از تألیفات وی به شمار آورده است<ref>کحاله، معجم المؤلفین، ج۲، ص۲۲۸.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۸۹-۳۹۰.</ref>
+== جستارهای وابسته ==
+* [[اسحاق بن راهویه مروزی]]
 == منابع ==
@@ خط ۱۵: / خط ۲۲: @@
 # [[پرونده:IM009972.jpg|22px]] [[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|'''تاریخ تفسیر قرآن''']]
 {{پایان منابع}}
-==جستارهای وابسته==
-*[[اسحاق بن راهویه مروزی]]
 == پانویس ==
 {{پانویس}}
-[[رده:مدخل]]
 [[رده:تفسیر]]
-[[رده:اسحاق بن ابراهیم حنظلی]]