شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج ۲ | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 7363635.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = شرح الزیارة الجامعة الکبیرة - احسایی | ||
| نویسندگان | | زبان = عربی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[احمد بن زین‌الدین احسایی]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
*[[مکتبة العذراء]]<br/>(کویت، کویت: | | موضوع = [[زیارتنامه جامعه کبیره|زیارتنامهٔ جامعهٔ کبیره]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
*[[دار المفید]]<br/>(بیروت، لبنان: | | مذهب = [[شیخیه]] | ||
*[[مؤسسة البلاغ]]<br/>(بیروت، لبنان: | | ناشر = * [[مؤسسة الإحقاقی]]<br/>(کویت، کویت: ۱۴۳۲ﻫ.ق) | ||
*[[چاپخانه سعادت]]<br/>(کرمان، ایران: ۱۳۵۴ه.ش) | * [[مکتبة العذراء]]<br/>(کویت، کویت: ۱۴۲۴ﻫ.ق) | ||
| به همت | * [[دار المفید]]<br/>(بیروت، لبنان: ۱۴۲۰ﻫ.ق) | ||
| وابسته به | * [[مؤسسة البلاغ]]<br/>(بیروت، لبنان:۱۴۳۰ﻫ.ق) | ||
| محل نشر | * [[چاپخانه سعادت]]<br/>(کرمان، ایران: ۱۳۵۴ه. ش) | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| تعداد جلد | | وابسته به = | ||
| | | محل نشر = | ||
| سال نشر = | |||
| تعداد جلد = ۴ | |||
| شابک | | تعداد صفحات = ۳۱۲ | ||
| شابک = | |||
| شماره ملی =م۷۶-۶۵۶۴ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
این کتاب، جلد دوم از مجموعهٔ چهارجلدی '''[[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة (کتاب)|شرح الزیارة الجامعة الکبیرة]]''' است و با زبان عربی به شرح این زیارت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[احمد بن زین‌الدین احسایی]] و ناشر آن [[انتشارات مؤسسة الإحقاقی]] (کویت) است. چهار انتشارات [[چاپخانه سعادت|چاپخانهٔ سعادت]] (ایران)، [[دار المفید]] (لبنان)، [[مؤسسة البلاغ]] (لبنان) و [[مکتبة العذراء]] (کویت) نیز این کتاب را در گونه‌های مختلف منتشر کرده‌اند. | این کتاب، جلد دوم از مجموعهٔ چهارجلدی '''[[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة (کتاب)|شرح الزیارة الجامعة الکبیرة]]''' است و با زبان عربی به شرح این زیارت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[احمد بن زین‌الدین احسایی]] و ناشر آن [[انتشارات مؤسسة الإحقاقی]] (کویت) است. چهار انتشارات [[چاپخانه سعادت|چاپخانهٔ سعادت]] (ایران)، [[دار المفید]] (لبنان)، [[مؤسسة البلاغ]] (لبنان) و [[مکتبة العذراء]] (کویت) نیز این کتاب را در گونه‌های مختلف منتشر کرده‌اند. | ||
[[پرونده:1101125.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از کتاب]] | [[پرونده:1101125.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از کتاب]] | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
مؤلف نخست فرازهای این زیارت را ذکر و معانی آن را بیان کرده است، سپس با نگاهی عرفانی و فلسفی، به شرح آن پرداخته است. وی در تفسیر زیارت، از احادیث اهلبیت (ع) و آراء علما و مفسران شیعه بهره میگیرد و در پایان هر فقره، نظر خود را بیان می‌کند. | مؤلف نخست فرازهای این زیارت را ذکر و معانی آن را بیان کرده است، سپس با نگاهی عرفانی و فلسفی، به شرح آن پرداخته است. وی در تفسیر زیارت، از احادیث اهلبیت (ع) و آراء علما و مفسران شیعه بهره میگیرد و در پایان هر فقره، نظر خود را بیان می‌کند. | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*عصمكم اللّه من الزّلل؛ | * عصمكم اللّه من الزّلل؛ | ||
*و آمنكم من الفتن؛ | * و آمنكم من الفتن؛ | ||
*و طهّركم من الدّنس؛ | * و طهّركم من الدّنس؛ | ||
*و أذهب عنكم الرّجس؛ | * و أذهب عنكم الرّجس؛ | ||
*و طهّركم تطهيرا؛ | * و طهّركم تطهيرا؛ | ||
*فعظّمتم جلاله؛ | * فعظّمتم جلاله؛ | ||
*و أکبرتم شأنه؛ | * و أکبرتم شأنه؛ | ||
*و مجّدتم كرمه؛ | * و مجّدتم كرمه؛ | ||
*و أدمتم (أدمنتم) ذکره؛ | * و أدمتم (أدمنتم) ذکره؛ | ||
*و وكّدتم (ذكّرتم) ميثاقه؛ | * و وكّدتم (ذكّرتم) ميثاقه؛ | ||
*و أحكمتم عقد طاعته؛ | * و أحكمتم عقد طاعته؛ | ||
*و نصحتم له في السّرّ و العلانية؛ | * و نصحتم له في السّرّ و العلانية؛ | ||
*و دعوتم إلى سبيله بالحکمة و الموعظة الحسنة؛ | * و دعوتم إلى سبيله بالحکمة و الموعظة الحسنة؛ | ||
*و بذلتم أنفسكم في مرضاته؛ | * و بذلتم أنفسكم في مرضاته؛ | ||
*و صبرتم على ما أصابكم في جنبه (حبّه)؛ | * و صبرتم على ما أصابكم في جنبه (حبّه)؛ | ||
*و أمرتم بالمعروف و نهيتم عن المنكر؛ | * و أمرتم بالمعروف و نهيتم عن المنكر؛ | ||
*و جاهدتم في اللّه حقّ جهاده؛ | * و جاهدتم في اللّه حقّ جهاده؛ | ||
*حتّى أعلنتم دعوته؛ | * حتّى أعلنتم دعوته؛ | ||
*و بيّنتم فرائضه؛ | * و بيّنتم فرائضه؛ | ||
*و أقمتم حدوده؛ | * و أقمتم حدوده؛ | ||
*و نشرتم شرائع أحكامه؛ | * و نشرتم شرائع أحكامه؛ | ||
*و سننتم سنّته؛ | * و سننتم سنّته؛ | ||
*و صرتم في ذلك؛ | * و صرتم في ذلك؛ | ||
*منه إلى الرّضا؛ | * منه إلى الرّضا؛ | ||
*و سلّمتم له القضاء؛ | * و سلّمتم له القضاء؛ | ||
*و صدّقتم من رسله من مضى؛ | * و صدّقتم من رسله من مضى؛ | ||
*فالرّاغب عنكم مارق؛ | * فالرّاغب عنكم مارق؛ | ||
*و اللازم لكم لاحق؛ | * و اللازم لكم لاحق؛ | ||
*و المقصّر في حقّكم زاهق؛ | * و المقصّر في حقّكم زاهق؛ | ||
*و الحقّ معكم؛ | * و الحقّ معكم؛ | ||
*و فيكم؛ | * و فيكم؛ | ||
*و منكم؛ | * و منكم؛ | ||
*و إليكم؛ | * و إليكم؛ | ||
*و أنتم أهله؛ | * و أنتم أهله؛ | ||
*و معدنه؛ | * و معدنه؛ | ||
*و ميراث النّبوّة عندكم؛ | * و ميراث النّبوّة عندكم؛ | ||
*و إياب الخلق إليكم؛ | * و إياب الخلق إليكم؛ | ||
*و حسابهم عليكم؛ | * و حسابهم عليكم؛ | ||
*و آيات اللّه لديكم؛ | * و آيات اللّه لديكم؛ | ||
*و عزائمه فيكم؛ | * و عزائمه فيكم؛ | ||
*و نوره و برهانه عندكم؛ | * و نوره و برهانه عندكم؛ | ||
*و أمره إليكم؛ | * و أمره إليكم؛ | ||
*من والاكم فقد والى اللّه و من عاداكم فقد عادى اللّه و من أحبّكم فقد أحبّ اللّه؛ | * من والاكم فقد والى اللّه و من عاداكم فقد عادى اللّه و من أحبّكم فقد أحبّ اللّه؛ | ||
*و من أبغضكم فقد أبغض اللّه و من اعتصم بكم فقد اعتصم باللّه؛ | * و من أبغضكم فقد أبغض اللّه و من اعتصم بكم فقد اعتصم باللّه؛ | ||
*أنتم السّبيل الأعظم؛ | * أنتم السّبيل الأعظم؛ | ||
*الصّراط الأقوم؛ | * الصّراط الأقوم؛ | ||
* و شهداء دار الفناء؛ | * و شهداء دار الفناء؛ | ||
*و شفعاء دار البقاء؛ | * و شفعاء دار البقاء؛ | ||
*و الرّحمة الموصولة؛ | * و الرّحمة الموصولة؛ | ||
*و الآية المخزونة؛ | * و الآية المخزونة؛ | ||
*و الأمانة المحفوظة؛ | * و الأمانة المحفوظة؛ | ||
*و الباب المبتلى به النّاس؛ | * و الباب المبتلى به النّاس؛ | ||
*من أتاكم نجا و من لم يأتكم هلك؛ | * من أتاكم نجا و من لم يأتكم هلك؛ | ||
*إلى اللّه تدعون و عليه تدلّون؛ | * إلى اللّه تدعون و عليه تدلّون؛ | ||
*و به تؤمنون؛ | * و به تؤمنون؛ | ||
*و له تسلّمون؛ | * و له تسلّمون؛ | ||
*و بأمره تعملون؛ | * و بأمره تعملون؛ | ||
*و إلى سبيله ترشدون؛ | * و إلى سبيله ترشدون؛ | ||
*و بقوله تحكمون؛ | * و بقوله تحكمون؛ | ||
*سعد من والاكم؛ | * سعد من والاكم؛ | ||
*و هلك من عاداكم؛ | * و هلك من عاداكم؛ | ||
*و خاب من جحدكم؛ | * و خاب من جحدكم؛ | ||
*و ضلّ من فارقكم؛ | * و ضلّ من فارقكم؛ | ||
*و فاز من تمسّك بكم؛ | * و فاز من تمسّك بكم؛ | ||
*و أمن من لجأ إليكم؛ | * و أمن من لجأ إليكم؛ | ||
*و سلم من صدّقكم؛ | * و سلم من صدّقكم؛ | ||
*و هدي من اعتصم بكم؛ | * و هدي من اعتصم بكم؛ | ||
*من اتّبعكم فالجنّة مأواه و من خالفكم فالنّار مثواه؛ | * من اتّبعكم فالجنّة مأواه و من خالفكم فالنّار مثواه؛ | ||
*و من جحدكم كافر؛ | * و من جحدكم كافر؛ | ||
*و من حاربكم مشرك؛ | * و من حاربكم مشرك؛ | ||
*و من ردّ عليكم في أسفل درك من الجحيم؛ | * و من ردّ عليكم في أسفل درك من الجحيم؛ | ||
*أشهد أنّ هذا سابق لكم فيما مضى؛ | * أشهد أنّ هذا سابق لكم فيما مضى؛ | ||
*و جار لكم فيما بقي؛ | * و جار لكم فيما بقي؛ | ||
*و أنّ أرواحكم و نوركم و طينتكم واحدة؛ | * و أنّ أرواحكم و نوركم و طينتكم واحدة؛ | ||
*طابت و طهرت؛ | * طابت و طهرت؛ | ||
*بعضها من بعض؛ | * بعضها من بعض؛ | ||
*خلقكم اللّه أنوارا فجعلكم بعرشه محدقين؛ | * خلقكم اللّه أنوارا فجعلكم بعرشه محدقين؛ | ||
*حتّى منّ علينا بكم؛ | * حتّى منّ علينا بكم؛ | ||
*فجعلكم في بيوت أذن اللّه أن ترفع و يذكر فيها اسمه؛ | * فجعلكم في بيوت أذن اللّه أن ترفع و يذكر فيها اسمه؛ | ||
*و جعل صلاتنا (صلواتنا) عليكم و ما خصّنا به من ولايتكم طيبا لخلقنا (لخلقنا)؛ | * و جعل صلاتنا (صلواتنا) عليكم و ما خصّنا به من ولايتكم طيبا لخلقنا (لخلقنا)؛ | ||
*و طهارة لأنفسنا؛ | * و طهارة لأنفسنا؛ | ||
*و تزكية (بركة) لنا؛ | * و تزكية (بركة) لنا؛ | ||
*و كفّارة لذنوبنا؛ | * و كفّارة لذنوبنا؛ | ||
*فكنّا عنده مسلّمين بفضلكم؛ | * فكنّا عنده مسلّمين بفضلكم؛ | ||
*و معروفين بتصديقنا إيّاكم؛ | * و معروفين بتصديقنا إيّاكم؛ | ||
*فبلغ اللّه بكم أشرف محلّ المكرّمين؛ | * فبلغ اللّه بكم أشرف محلّ المكرّمين؛ | ||
*و أعلى منازل المقرّبين؛ | * و أعلى منازل المقرّبين؛ | ||
*و أرفع درجات المرسلين؛ | * و أرفع درجات المرسلين؛ | ||
*حيث لا يلحقه لاحق و لا يفوقه فائق و لا يسبقه سابق؛ | * حيث لا يلحقه لاحق و لا يفوقه فائق و لا يسبقه سابق؛ | ||
*و لا يطمع في إدراكه طامع؛ | * و لا يطمع في إدراكه طامع؛ | ||
*حتّى لا يبقى ملك مقرّب و لا نبيّ مرسل و لا صدّيق و لا شهيد؛ | * حتّى لا يبقى ملك مقرّب و لا نبيّ مرسل و لا صدّيق و لا شهيد؛ | ||
*و لا عالم و لا جاهل و لا دنيّ و لا فاضل و لا مؤمن صالح و لا فاجر طالح؛ | * و لا عالم و لا جاهل و لا دنيّ و لا فاضل و لا مؤمن صالح و لا فاجر طالح؛ | ||
*و لا جبّار عنيد و لا شيطان مريد و لا خلق فيما بين ذلك شهيد؛ | * و لا جبّار عنيد و لا شيطان مريد و لا خلق فيما بين ذلك شهيد؛ | ||
*إلاّ عرّفهم جلالة أمركم و عظم خطركم؛ | * إلاّ عرّفهم جلالة أمركم و عظم خطركم؛ | ||
*و كبر شأنكم؛ | * و كبر شأنكم؛ | ||
*و تمام نوركم و صدق مقاعدكم؛ | * و تمام نوركم و صدق مقاعدكم؛ | ||
*و ثبات مقامكم؛ | * و ثبات مقامكم؛ | ||
*و شرف محلّكم؛ | * و شرف محلّكم؛ | ||
*و منزلتكم عنده و كرامتكم عليه و خاصّتكم لديه و قرب منزلتكم منه.<ref>[http://ia800501.us.archive.org/30/items/shrh-alzearh-aljamah-alkberh-ala-vol2-ar_ptiff/shrh-alzearh-aljamah-alkberh-ala-vol2-ar_ptiff.pdf فهرست PDF در وبگاه مکتبة نرجس]</ref> | * و منزلتكم عنده و كرامتكم عليه و خاصّتكم لديه و قرب منزلتكم منه. <ref>[http://ia800501.us.archive.org/30/items/shrh-alzearh-aljamah-alkberh-ala-vol2-ar_ptiff/shrh-alzearh-aljamah-alkberh-ala-vol2-ar_ptiff.pdf فهرست PDF در وبگاه مکتبة نرجس]</ref> | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
| خط ۱۵۱: | خط ۱۵۰: | ||
== کتاب‌های وابسته == | == کتاب‌های وابسته == | ||
{{آثار وابسته}} | {{آثار وابسته}} | ||
*[[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | * [[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
*[[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۱ (کتاب)]]؛ | * [[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۱ (کتاب)]]؛ | ||
*[[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۳ (کتاب)]]؛ | * [[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۳ (کتاب)]]؛ | ||
*[[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۴ (کتاب)]]؛ | * [[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۴ (کتاب)]]؛ | ||
{{پایان آثار وابسته}} | {{پایان آثار وابسته}} | ||
| خط ۱۶۰: | خط ۱۵۹: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:آثار زیارت جامعه کبیره]] | [[رده:آثار زیارت جامعه کبیره]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۹
| شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج ۲ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | شرح الزیارة الجامعة الکبیرة - احسایی |
| زبان | عربی |
| نویسنده | احمد بن زین‌الدین احسایی |
| موضوع | زیارتنامهٔ جامعهٔ کبیره، امامت و ولایت |
| مذهب | [[شیخیه]][[رده:کتاب شیخیه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات * مؤسسة الإحقاقی (کویت، کویت: ۱۴۳۲ﻫ.ق)
|
| تعداد صفحه | ۳۱۲ |
| شماره ملی | م۷۶-۶۵۶۴ |
این کتاب، جلد دوم از مجموعهٔ چهارجلدی شرح الزیارة الجامعة الکبیرة است و با زبان عربی به شرح این زیارت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر احمد بن زین‌الدین احسایی و ناشر آن انتشارات مؤسسة الإحقاقی (کویت) است. چهار انتشارات چاپخانهٔ سعادت (ایران)، دار المفید (لبنان)، مؤسسة البلاغ (لبنان) و مکتبة العذراء (کویت) نیز این کتاب را در گونه‌های مختلف منتشر کرده‌اند.
دربارهٔ کتاب
مؤلف نخست فرازهای این زیارت را ذکر و معانی آن را بیان کرده است، سپس با نگاهی عرفانی و فلسفی، به شرح آن پرداخته است. وی در تفسیر زیارت، از احادیث اهلبیت (ع) و آراء علما و مفسران شیعه بهره میگیرد و در پایان هر فقره، نظر خود را بیان می‌کند.
فهرست کتاب
- عصمكم اللّه من الزّلل؛
- و آمنكم من الفتن؛
- و طهّركم من الدّنس؛
- و أذهب عنكم الرّجس؛
- و طهّركم تطهيرا؛
- فعظّمتم جلاله؛
- و أکبرتم شأنه؛
- و مجّدتم كرمه؛
- و أدمتم (أدمنتم) ذکره؛
- و وكّدتم (ذكّرتم) ميثاقه؛
- و أحكمتم عقد طاعته؛
- و نصحتم له في السّرّ و العلانية؛
- و دعوتم إلى سبيله بالحکمة و الموعظة الحسنة؛
- و بذلتم أنفسكم في مرضاته؛
- و صبرتم على ما أصابكم في جنبه (حبّه)؛
- و أمرتم بالمعروف و نهيتم عن المنكر؛
- و جاهدتم في اللّه حقّ جهاده؛
- حتّى أعلنتم دعوته؛
- و بيّنتم فرائضه؛
- و أقمتم حدوده؛
- و نشرتم شرائع أحكامه؛
- و سننتم سنّته؛
- و صرتم في ذلك؛
- منه إلى الرّضا؛
- و سلّمتم له القضاء؛
- و صدّقتم من رسله من مضى؛
- فالرّاغب عنكم مارق؛
- و اللازم لكم لاحق؛
- و المقصّر في حقّكم زاهق؛
- و الحقّ معكم؛
- و فيكم؛
- و منكم؛
- و إليكم؛
- و أنتم أهله؛
- و معدنه؛
- و ميراث النّبوّة عندكم؛
- و إياب الخلق إليكم؛
- و حسابهم عليكم؛
- و آيات اللّه لديكم؛
- و عزائمه فيكم؛
- و نوره و برهانه عندكم؛
- و أمره إليكم؛
- من والاكم فقد والى اللّه و من عاداكم فقد عادى اللّه و من أحبّكم فقد أحبّ اللّه؛
- و من أبغضكم فقد أبغض اللّه و من اعتصم بكم فقد اعتصم باللّه؛
- أنتم السّبيل الأعظم؛
- الصّراط الأقوم؛
- و شهداء دار الفناء؛
- و شفعاء دار البقاء؛
- و الرّحمة الموصولة؛
- و الآية المخزونة؛
- و الأمانة المحفوظة؛
- و الباب المبتلى به النّاس؛
- من أتاكم نجا و من لم يأتكم هلك؛
- إلى اللّه تدعون و عليه تدلّون؛
- و به تؤمنون؛
- و له تسلّمون؛
- و بأمره تعملون؛
- و إلى سبيله ترشدون؛
- و بقوله تحكمون؛
- سعد من والاكم؛
- و هلك من عاداكم؛
- و خاب من جحدكم؛
- و ضلّ من فارقكم؛
- و فاز من تمسّك بكم؛
- و أمن من لجأ إليكم؛
- و سلم من صدّقكم؛
- و هدي من اعتصم بكم؛
- من اتّبعكم فالجنّة مأواه و من خالفكم فالنّار مثواه؛
- و من جحدكم كافر؛
- و من حاربكم مشرك؛
- و من ردّ عليكم في أسفل درك من الجحيم؛
- أشهد أنّ هذا سابق لكم فيما مضى؛
- و جار لكم فيما بقي؛
- و أنّ أرواحكم و نوركم و طينتكم واحدة؛
- طابت و طهرت؛
- بعضها من بعض؛
- خلقكم اللّه أنوارا فجعلكم بعرشه محدقين؛
- حتّى منّ علينا بكم؛
- فجعلكم في بيوت أذن اللّه أن ترفع و يذكر فيها اسمه؛
- و جعل صلاتنا (صلواتنا) عليكم و ما خصّنا به من ولايتكم طيبا لخلقنا (لخلقنا)؛
- و طهارة لأنفسنا؛
- و تزكية (بركة) لنا؛
- و كفّارة لذنوبنا؛
- فكنّا عنده مسلّمين بفضلكم؛
- و معروفين بتصديقنا إيّاكم؛
- فبلغ اللّه بكم أشرف محلّ المكرّمين؛
- و أعلى منازل المقرّبين؛
- و أرفع درجات المرسلين؛
- حيث لا يلحقه لاحق و لا يفوقه فائق و لا يسبقه سابق؛
- و لا يطمع في إدراكه طامع؛
- حتّى لا يبقى ملك مقرّب و لا نبيّ مرسل و لا صدّيق و لا شهيد؛
- و لا عالم و لا جاهل و لا دنيّ و لا فاضل و لا مؤمن صالح و لا فاجر طالح؛
- و لا جبّار عنيد و لا شيطان مريد و لا خلق فيما بين ذلك شهيد؛
- إلاّ عرّفهم جلالة أمركم و عظم خطركم؛
- و كبر شأنكم؛
- و تمام نوركم و صدق مقاعدكم؛
- و ثبات مقامكم؛
- و شرف محلّكم؛
- و منزلتكم عنده و كرامتكم عليه و خاصّتكم لديه و قرب منزلتكم منه. [۱]
دربارهٔ پدیدآورنده
صفحهٔ 'احمد بن زین‌الدین احسایی' پیدا نشد