←ضرورت علم امام
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
== [[ضرورت]] [[علم]] [[امام]] == | == [[ضرورت]] [[علم]] [[امام]] == | ||
بدیهی است که [[پیشوا]] و جلودار باید از راه و پیچ و خمهایش کاملاً [[آگاه]] باشد و علمش از تمامی پیروانش بیشتر باشد؛ در غیر این صورت تقدّم [[مفضول]] بر [[فاضل]] و مرجوح بر راجح است و این هم [[قبیح]] خواهد بود. در مورد [[امام]] که از سوی [[خدا]] برای [[هدایت]] بندگانش [[منصوب]] میشود و [[عهد الهی]] ([[امامت]]) که بر عهدهاش گذاشته میشود باید با [[علمی]] خاص ـ که از سوی [[پروردگار]] به او افاضه میشود ـ از همه حقایق [[دین]] [[آگاه]] باشد تا بتواند [[مردم]] را به [[حقّ]] رهنمون گردد. [[قرآن کریم]] میفرماید: {{متن قرآن|قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ}}<ref>«بگو آیا از شریکانتان کسی هست که به سوی "حق" رهنمون باشد؟ بگو خداوند به "حق" رهنماست؛ آیا آنکه به حقّ رهنمون میگردد سزاوارتر است که پیروی شود یا آنکه راه نمییابد مگر آنکه راه برده شود؟ پس چه بر سرتان آمده است؟ چگونه داوری میکنید؟» سوره یونس، آیه ۳۵.</ref>.<ref>[[رضا محمدی|محمدی، رضا]]، [[امامشناسی ۵ (کتاب)|امامشناسی]]، ص۶۰.</ref> | بدیهی است که [[پیشوا]] و جلودار باید از راه و پیچ و خمهایش کاملاً [[آگاه]] باشد و علمش از تمامی پیروانش بیشتر باشد؛ در غیر این صورت تقدّم [[مفضول]] بر [[فاضل]] و مرجوح بر راجح است و این هم [[قبیح]] خواهد بود. در مورد [[امام]] که از سوی [[خدا]] برای [[هدایت]] بندگانش [[منصوب]] میشود و [[عهد الهی]] ([[امامت]]) که بر عهدهاش گذاشته میشود باید با [[علمی]] خاص ـ که از سوی [[پروردگار]] به او افاضه میشود ـ از همه حقایق [[دین]] [[آگاه]] باشد تا بتواند [[مردم]] را به [[حقّ]] رهنمون گردد. [[قرآن کریم]] میفرماید: {{متن قرآن|قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ}}<ref>«بگو آیا از شریکانتان کسی هست که به سوی "حق" رهنمون باشد؟ بگو خداوند به "حق" رهنماست؛ آیا آنکه به حقّ رهنمون میگردد سزاوارتر است که پیروی شود یا آنکه راه نمییابد مگر آنکه راه برده شود؟ پس چه بر سرتان آمده است؟ چگونه داوری میکنید؟» سوره یونس، آیه ۳۵.</ref>.<ref>[[رضا محمدی|محمدی، رضا]]، [[امامشناسی ۵ (کتاب)|امامشناسی]]، ص۶۰.</ref> | ||
== [[علم امامان]]{{عم}} در گفتار معصوم == | |||
{{اصلی|علم امام در حدیث}} | |||
در جوامع روایی شیعه ابواب متعددی درباره [[علم ویژه]] [[امامان معصوم]]{{عم}} وجود دارد که در آنها تعابیری چون: «[[ائمه]] کانون علم و درخت نبوتاند»، «ائمه [[وارثان]] دانشاند»، «[[امامان]] علوم همه [[پیامبران]] را دارند»، «امامان [[راسخان]] در علماند»، «غیر از آنان کسی تمام [[علم قرآن]] را نمیداند»، «امامان هرگاه بخواهند چیزی را بدانند، میدانند»، به چشم میخورد<ref>محمد بن یعقوب کلینی، اصول کافی، ج۱، ص۳۰۸- ۳۷۵.</ref>. | |||
برخی از این روایات عبارتاند از: | |||
# [[امام رضا]]{{ع}} میفرماید: «[[خدای تعالی]] به [[پیامبران]] و [[امامان]] [[توفیق]] عطا فرموده و از [[علم]] و [[حکم]] مخزون خود، چیزی را به آنها داده که به غیرشان نداده؛ پس علم آنها فوق علم [[اهل]] زمانشان است»<ref>محمد بن یعقوب کلینی، اصول کافی، ج۱، ص۲۰۳.</ref>. | |||
# از [[امام صادق]]{{ع}} رسیده است که [[پیامبر]]{{صل}} فرمود: «فهم و [[دانش]] من به علی و اوصیای بعد از او از [[ذریه]] من عطا شده است»<ref>حسن بن سلیمان حلی، بصائرالدرجات، ص۶۸.</ref>. | |||
# در [[روایات]] متعددی از [[رسول اکرم]]{{صل}} نقل شده است که فرمود: [[اهل بیت]] من، اهل بیت [[رحمت]]، درخت نبوت، جایگاه رسالت، محل رفت و آمد فرشتگان و [[معدن]] علماند»<ref>حسن بن سلیمان حلی، بصائرالدرجات، ص۷۶ - ۷۸.</ref>.<ref>[[محمد اسحاق عارفی|عارفی، محمد اسحاق]]، [[خاتمیت و پرسشهای نو ج۲ (کتاب)|خاتمیت و پرسشهای نو ج۲]]، ص۷۰.</ref> | |||
== [[علم ویژه]] [[امامان معصوم]] == | == [[علم ویژه]] [[امامان معصوم]] == | ||