آیا عمر طولانی از نظر عقل امکان پذیر است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{پرسش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات پرسش | موضوع اصلی = مهدویت (پرسش)|بانک جامع...» ایجاد کرد) |
|||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== پاسخ نخست== | == پاسخ نخست== | ||
[[پرونده:1402.jpg|100px|right|بندانگشتی|]] | [[پرونده:1402.jpg|100px|right|بندانگشتی|]] | ||
:::::: | ::::::نویسندگان کتاب ''«[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]»'' در اینباره گفتهاند: | ||
::::::«همه امور، از دیدگاه عقل به دو دسته کلی تقسیم میشوند: | ::::::«همه امور، از دیدگاه عقل به دو دسته کلی تقسیم میشوند: | ||
::::#'''امور عادی:''' اموری که طبق روند طبیعی شناخته شده تحقق مییابند. | ::::#'''امور عادی:''' اموری که طبق روند طبیعی شناخته شده تحقق مییابند. |
نسخهٔ ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۰۴
آیا عمر طولانی از نظر عقل امکان پذیر است؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
مدخل اصلی | مهدویت |
چطور ممکن است امام مهدی(ع) دارای عمری چنین طولانی باشد؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- نویسندگان کتاب «آفتاب مهر» در اینباره گفتهاند:
- «همه امور، از دیدگاه عقل به دو دسته کلی تقسیم میشوند:
- امور عادی: اموری که طبق روند طبیعی شناخته شده تحقق مییابند.
- امور محال: اموری که امکان پیدایش آنها نیست؛ زیرا شرایط تحقق پدیده در آنها موجود نمیباشد. باید توجه داشت که امور محال نیز به دو دسته تقسیم میشوند:
- محال عقلی: امری که از نظر عقل، به هیچ عنوان موجود نمیشود؛ زیرا به تناقض میانجامد.
- محال عادی: امری که تحقق آن، در حالت عادی محال است؛ ولی عقل پیدایش آن را نفی نمیکند؛ مانند معجزاتی که از انبیای گرامی صادر میشد. این گونه امور، چون دارای شرایط و زمینههای شناخته شده نیستند به صورت عادی محال است موجود شوند؛ ولی با وجود علل و شرایط خاص، عقل پیدایش آنها را ممکن میداند "البته این دیدگاه، تبیین دیگری از قدرت خدا است". [۱]
- بنابراین جریان طول عمر امام دوازدهم(ع)، نیز از جمله امور محال عادی و به عبارت دیگر خرق عادت است و علم نمیتواند خرق عادت را نفی کند در این زمینه مرحوم علامه طباطبایی میفرماید: کسی که به اخباری که در خصوص امام غایب از پیغمبر اکرم(ص) و سایر ائمه اهل بیت(ع) وارد شده مراجعه نماید، خواهد دید نوع زندگی امام غایب را به طریق خرق عادت معرفی میکنند. البته خرق عادت غیر از محال است و از راه علم هرگز نمیتوان خرق عادت را نفی کرد؛ زیرا هرگز نمیتوان اثبات کرد که اسباب و عواملی که در جهان کار میکنند تنها همانها هستند که ما آنها را دیدهایم و میشناسیم و دیگر اسبابی که ما از آنها خبر نداریم، یا آثار و اعمال آنها را ندیدهایم، یا نفهمیدهایم، وجود ندارد. از این روی ممکن است در فردی یا افرادی از بشر اسباب و عواملی به وجود آید که عمری بسیار طولانی هزار یا چندین هزار ساله برای ایشان تأمین نماید و از اینجاست که جهان پزشکی تا کنون از پیدا کردن راهی برای عمرهای بسیار طولانی، نومید و مأیوس نشده است[۲]»[۳].