←منابع
(←منابع) برچسب‌ها: برگردانده‌شده پیوندهای ابهام‌زدایی |
(←منابع) |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
== راهبردهای کلان و اهداف قیام == | == راهبردهای کلان و اهداف قیام == | ||
اهداف مردان بزرگ، در [[تاریخ]] نیز بزرگ‌اند و هرگاه برخاسته از ژرفای رسالتی والا باشد، بر ارج و عظمت آن افزوده می‌شود. آن‌گاه که ما در پیشگاه امام حسین {{ع}} که تجسم برجسته‌ترین [[مردم]] عصر خویش و حامل [[میراث نبوت]] و [[دستورات]] خاتم رسالت‌های جاودان و در گفتار و [[کردار]]، مورد | اهداف مردان بزرگ، در [[تاریخ]] نیز بزرگ‌اند و هرگاه برخاسته از ژرفای رسالتی والا باشد، بر ارج و عظمت آن افزوده می‌شود. آن‌گاه که ما در پیشگاه امام حسین {{ع}} که تجسم برجسته‌ترین [[مردم]] عصر خویش و حامل [[میراث نبوت]] و [[دستورات]] خاتم رسالت‌های جاودان و در گفتار و [[کردار]]، مورد تأیید الهی است، می‌ایستیم و در برابر [[سیره]] و رفتارش قرار می‌گیریم تا اهداف [[نظام]] مقدسش ـ که [[جان]] خویش و [[خانواده]] و باوفاترین یارانش را فدای آن ساخت ـ مورد بحث و بررسی قرار دهیم، می‌بینیم به سادگی نمی‌توان بر همه آنها [[آگاهی]] یافت؛ بلکه طبیعی است که تنها به اندازه فهم و [[درک]] و [[خرد]] خویش به بررسی آن حادثه می‌پردازیم. | ||
امام حسین {{ع}} خویشتن را در [[راه خدا]] و به خاطر [[دین]] و آیین‌اش [[قربانی]] ساخت. بنابراین، اهداف وی -که تبلور [[رضایت]] و [[اطاعت خدا]] بوده- نیز بسیار با عظمت، گسترده و متعدد بود که می‌توان برخی اهداف آن بزرگوار را از [[قیام]] و انقلابش اینگونه بیان داشت<ref>جهت اطلاع بیشتر به اضواء علی ثورة الحسین از سید محمد باقر صدر، ص۵۷ مراجعه شود.</ref>: | امام حسین {{ع}} خویشتن را در [[راه خدا]] و به خاطر [[دین]] و آیین‌اش [[قربانی]] ساخت. بنابراین، اهداف وی -که تبلور [[رضایت]] و [[اطاعت خدا]] بوده- نیز بسیار با عظمت، گسترده و متعدد بود که می‌توان برخی اهداف آن بزرگوار را از [[قیام]] و انقلابش اینگونه بیان داشت<ref>جهت اطلاع بیشتر به اضواء علی ثورة الحسین از سید محمد باقر صدر، ص۵۷ مراجعه شود.</ref>: | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
=== هدف سوم: [[اصلاح جامعه]] === | === هدف سوم: [[اصلاح جامعه]] === | ||
==== راهکار (۱): [[اصلاح سیاسی]] و [[مبارزه]] با [[سلطه]] باند [[اموی]] ==== | ==== راهکار (۱): [[اصلاح سیاسی]] و [[مبارزه]] با [[سلطه]] باند [[اموی]] ==== | ||
[[عزم]] [[امام حسین]] {{ع}} برای [[اصلاح]] [[سیاسی]] و ساختار [[حکومتی]] و تحقق [[حکومت دینی]]، به ویژه پس از مرگ معاویه و روی کار آمدن [[یزید]]، أشکارتر و راسخ‌تر شد؛ زیرا که [[سلطه]] باند [[اموی]] گسترده‌تر و یزید بی‌پرواتر از پدر خویش به نابودی سنت‌های [[پیامبر]] و اصول و ارزش‌های دینی پرداخته بود. از این رو در برابر [[بیعت]] خواهی یزید ایستاد و اظهار داشت: «همه از خداییم و به سوی او می‌رویم، بنابراین باید با [[اسلام]] خداحافظی کرد که [[امت اسلامی]] به [[فرمانروایی]] چون یزید گرفتار آمده است»<ref>{{متن حدیث|إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ وَ عَلَى الْإِسْلَامِ السَّلَامُ إِذْ قَدْ بُلِيَتِ الْأُمَّةُ بِرَاعٍ مِثْلِ يَزِيدَ}}.</ref>، «من از [[رسول خدا]] {{صل}} شنیدم فرمود: [[خلافت]] بر [[دودمان]] [[ابوسفیان]] و [[طلقاء]] و [[فرزندان]] طلقاء [[حرام]] است»<ref>{{متن حدیث|وَ لَقَدْ سَمِعْتُ جَدِّي رَسُولَ اللَّهِ {{صل}} يَقُولُ الْخِلَافَةُ مُحَرَّمَةٌ عَلَى آلِ أَبِي سُفْيَانَ...}}.</ref>. | |||
==== راهکار (۳): [[اصلاح فرهنگی]]، | اینجاست که [[امام]] نوک پیکان اصلاح خود را متوجه ساختار حکومت و [[رهبری جامعه]] می‌کند و تمام تلاش خویش را در جهت افشای [[حکومت ظالم]] و [[مستبد]] [[اموی]] به کار می‌گیرد. و فرمود: «شگفتا! و چرا در شگفت نباشیم که [[زمین]] در تصرف مردی دغل و [[ستم‌کار]] و [[مالیات]] بگیری نابه‌کار است، حاکمی است بر [[مؤمنان]] که نسبت به آنها [[مهربانی]] ندارد»<ref>{{متن حدیث|فَيَا عَجَباً وَ مَا لِيَ لَا أَعْجَبُ وَ الْأَرْضُ مِنْ غَاشٍ غَشُومٍ وَ مُتَصَدِّقٍ ظَلُومٍ وَ عَامِلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ بِهِمْ غَيْرِ رَحِيمٍ}}، تحف العقول، ص۱۶۹ -۱۷۰.</ref> و نیز فرمود: «ما [[خاندان پیامبر]] {{صل}} از اینها که ادعای دروغ دارند و با شما به [[ستم]] و [[دشمنی]] [[رفتار]] می‌کنند به [[ولایت]] و [[رهبری]] برتریم»<ref>{{متن حدیث|نَحْنُ أَهْلُ بَيْتِ مُحَمَّدٍ وَ أَوْلَى بِوَلَايَةِ هَذَا الْأَمْرِ عَلَيْكُمْ مِنْ هَؤُلَاءِ الْمُدَّعِينَ مَا لَيْسَ لَهُمْ}}، تاریخ طبری، ج۴، ص۳۰۳.</ref>. | ||
بنابراین، [[اصلاح]] ساختار حکومت و رهبری [[تشکیل حکومت اسلامی]] [[حقیقی]]، یکی از مهم‌ترین ابعاد [[نهضت حسینی]] است<ref>[[مهدی باباپور|باباپور، مهدی]]، [[احیاگری و اصلاح‌طلبی در نهضت حسینی (مقاله)|مقاله «احیاگری و اصلاح‌طلبی در نهضت حسینی»]]، [[فرهنگ عاشورایی ج۱۰ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۱۰]]، ص ۶۲.</ref>. | |||
==== راهکار (۳): [[اصلاح فرهنگی]]، اخلاقی و مقابله با ناهنجاری‌ها ==== | |||
یکی از ابعاد [[حرکت اصلاحی]] [[امام حسین]] {{ع}} افشاگری به ناهنجاری‌های [[فرهنگی]] و [[اخلاقی]] می‌باشد که ناشی از عملکرد بد [[حکومت]] است. [[امام]] {{ع}} در سخنرانی خود در «[[منا]]» به این موضوع اشاره می‌کند و می‌فرماید: «ای دانشمندان و روشن‌فکران! شما گروهی هستید که بر [[دانش]] و [[نیکی]] و [[خیرخواهی]] [[شهرت]] یافته‌اید... شما به چشم خود می‌بینید که [[پیمان‌های الهی]] را می‌شکنند و با [[قوانین]] [[خدا]] به [[مخالفت]] برمی‌خیزند. افراد کور و لال و زمین‌گیر در [[کشور اسلامی]] بدون [[سرپرست]] و مراقب مانده‌اند و به آنها رحم نمی‌شود. با [[سازش‌کاری]] و [[همکاری]] و [[مسامحه]] با [[ستمگران]] خود را آسوده می‌دارید. زمام امور در دست کسانی است که عالم به [[دین خدا]] نیستند. ستمگران را بر مقدرات خود مسلط ساختید»<ref>فرهنگ جامع سخنان امام حسین {{ع}}، ص۳۱۰.</ref>. | |||
آن حضرت در ادامه، به ناهنجاری‌های فرهنگی و [[اخلاقی]]، مانند: رواج [[ستمگری]]، [[گسترش فساد]] و فحشاء در [[جامعه]]، تضییع [[حقوق]] [[مستضعفان]]، بی‌تفاوتی [[مردم]] در برابر حرمت‌شکنی مقدسات، بی‌توجهی مردم به شکستن حریم [[حرمت]] [[قرآن]] و [[سنت پیامبر]]، نفوذ یافتن [[شبهه]] پراکنان در مراکز [[فرهنگی]]، [[دنیاگرایی]] و دنیازدگی دانشمندان، سپرده شدن [[امور فرهنگی]] به دست تنگ‌مایگان [[علمی]]، [[انحراف]] از آموزه‌ها و ارزش‌های دینی اشاره می‌کند<ref>[[مهدی باباپور|باباپور، مهدی]]، [[احیاگری و اصلاح‌طلبی در نهضت حسینی (مقاله)|مقاله «احیاگری و اصلاح‌طلبی در نهضت حسینی»]]، [[فرهنگ عاشورایی ج۱۰ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۱۰]]، ص۷۲.</ref>. | |||
==== راهکار (۴): آزاد‌سازی اراده و بیدار کردن وجدان‌ها و تحریک احساسات امت ==== | ==== راهکار (۴): آزاد‌سازی اراده و بیدار کردن وجدان‌ها و تحریک احساسات امت ==== | ||
| خط ۸۶: | خط ۹۴: | ||
==== راهکار (۵): جاانداختن فرهنگ [[مقاومت]] و [[ذلت‌ناپذیری]] ==== | ==== راهکار (۵): جاانداختن فرهنگ [[مقاومت]] و [[ذلت‌ناپذیری]] ==== | ||
امام حسین {{ع}} از [[روح]] بلند و با عظمتی برخوردار بود که خداوند آن را به صفاتی برجسته و ارزش‌هایی والا، و سرشار از [[عزت]] و [[شرف]] و [[ذلت‌ناپذیری]]، آراسته بود و در مقابل روح [[پلید]] و | امام حسین {{ع}} از [[روح]] بلند و با عظمتی برخوردار بود که خداوند آن را به صفاتی برجسته و ارزش‌هایی والا، و سرشار از [[عزت]] و [[شرف]] و [[ذلت‌ناپذیری]]، آراسته بود و در مقابل روح [[پلید]] و تبهکار [[یزید]] و کسان او وجود داشت که از امام حسین {{ع}} می‌خواستند در سایه [[حکومت]] ننگین و فاسدشان ذلیلانه [[زندگی]] کند. ولی [[امام]] {{ع}} با صراحت فرمود: به هوش باشید! این [[مرد]] [[فرومایه]] فرزند فرومایه، مرا میان دو راه، پذیرش [[شمشیر]] و یا ذلت‌پذیری قرار داده است، هیهات که ما تن به چنین ذلت و [[خواری]] دهیم، [[خدا]] و [[پیامبر]] و [[نفوس]] با [[شرافت]] و مردان با [[ایمان]] هرگز به ما اجازه نمی‌دهند [[اطاعت]] پست‌فطرتان و [[فرومایگان]] را بر [[مرگ]] شرافتمندانه ترجیح دهیم... | ||
در جایی دیگر فرمود: {{متن حدیث|لَا أَرَى الْمَوْتَ إِلَّا سَعَادَةً، وَ الْحَيَاةَ مَعَ الظَّالِمِينَ إِلَّا بَرَماً}}<ref>«من مرگ را جز سعادت و زندگی در سایه حکومت ستم‌پیشگان را جز خسارت نمی‌دانم»</ref>.. | در جایی دیگر فرمود: {{متن حدیث|لَا أَرَى الْمَوْتَ إِلَّا سَعَادَةً، وَ الْحَيَاةَ مَعَ الظَّالِمِينَ إِلَّا بَرَماً}}<ref>«من مرگ را جز سعادت و زندگی در سایه حکومت ستم‌پیشگان را جز خسارت نمی‌دانم»</ref>.. | ||
امام حسین {{ع}} با این شیوه زیبنده، [[سنت]] ذلت‌ناپذیری را برای هر فردی که به ارزش‌های [[آیین الهی]] پایبند و بدان‌ها [[گرایش]] داشته و از آنها | امام حسین {{ع}} با این شیوه زیبنده، [[سنت]] ذلت‌ناپذیری را برای هر فردی که به ارزش‌های [[آیین الهی]] پایبند و بدان‌ها [[گرایش]] داشته و از آنها حمایت و [[دفاع]] نماید، به یادگار نهاد و با استفاده از همین اصل، به [[تغییر]] وضعیت موجود [[فاسد]]، [[همت]] گمارد<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۵ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۵]]، ص۱۸۵.</ref>. | ||
===هدف چهارم: [[پاسداری از دین]] (نگهداری از نابودی و بدعت و انحراف)=== | ===هدف چهارم: [[پاسداری از دین]] (نگهداری از نابودی و بدعت و انحراف)=== | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۱۸: | ||
==راهبرد سوم: [[برقراری عدل]] و [[دفع و رفع ظلم]]== | ==راهبرد سوم: [[برقراری عدل]] و [[دفع و رفع ظلم]]== | ||
===هدف اول: [[مبارزه با ظلم]]=== | ===هدف اول: [[مبارزه با ظلم]]=== | ||
[[رسول اکرم]] {{صل}} [[رهبر]] و مبلغ بزرگ اسلام که از [[گناه]] برکنار و مورد | [[رسول اکرم]] {{صل}} [[رهبر]] و مبلغ بزرگ اسلام که از [[گناه]] برکنار و مورد حمایت [[الهی]] بود، امکان نداشت آرمانی بس والا و رسالتی نظیر رسالت اسلام را که خاتم همه [[رسالت‌ها]] تلقی می‌شد، بدون برنامه‌ریزی و توجه به آن، به خود وانهد و یا [[سرپرستی]] بر آن نگمارد تا [[اداره امور]] آن را برعهده گیرد و در گفتار و [[رفتار]] خالصانه عمل نماید و با استفاده از [[دانش]] و [[آگاهی]] کامل از احکامش، آن را به [[هدف]] موردنظر خود سوق دهد و برای زنده ماندن آن، از ارزشمندترین اشیایی که در [[اختیار]] دارد بگذرد، تا [[آیین خدا]] زنده و جاودان و [[برتر]] بماند. | ||
کسی که در رفتار رسول اکرم {{صل}} و اهل بیت او {{عم}} به بررسی بپردازد به روشنی درمی‌یابد نقشی که [[ائمه معصومین]] {{عم}} ایفا می‌کردند کاملا در [[ارتباط]] با یکدیگر و در روندی تکاملی بوده است، و آن بزرگواران [[تسلیم محض]] [[خدا]] و [[رسول]] او بوده‌اند. آن‌گاه که جمعی، دلسوزانه از [[امام حسین]] {{ع}} خواستند از رفتن به [[عراق]] خودداری کند، حضرت با اشاره به این مطلب، فرمود<ref>البدایه و النهایه، ج۸، ص۱۷۶؛ تاریخ ابن عساکر در حالات امام حسین؛ مقتل خوارزمی، ج۱، ص۲۱۸؛ الفتوح، ج۵، ص۷۴.</ref>: رسول خدا {{صل}} به من چنین فرمانی داده و من آن را به | کسی که در رفتار رسول اکرم {{صل}} و اهل بیت او {{عم}} به بررسی بپردازد به روشنی درمی‌یابد نقشی که [[ائمه معصومین]] {{عم}} ایفا می‌کردند کاملا در [[ارتباط]] با یکدیگر و در روندی تکاملی بوده است، و آن بزرگواران [[تسلیم محض]] [[خدا]] و [[رسول]] او بوده‌اند. آن‌گاه که جمعی، دلسوزانه از [[امام حسین]] {{ع}} خواستند از رفتن به [[عراق]] خودداری کند، حضرت با اشاره به این مطلب، فرمود<ref>البدایه و النهایه، ج۸، ص۱۷۶؛ تاریخ ابن عساکر در حالات امام حسین؛ مقتل خوارزمی، ج۱، ص۲۱۸؛ الفتوح، ج۵، ص۷۴.</ref>: رسول خدا {{صل}} به من چنین فرمانی داده و من آن را به اجرا در خواهم آورد. | ||
چنان‌که [[نبی اکرم]] {{صل}} در لحظه ولادت [[ابا عبدالله الحسین]] {{ع}} از [[شهادت]] آن بزرگوار به دست ستم‌پیشگان [[فاسق]]، خبر داده بود که این مسأله نزد [[مسلمانان]]، از امور [[قطعی]] به شمار می‌آمد<ref>مستدرک حاکم، ج۴، ص۳۹۸؛ ج۳، ص۱۷۶؛ کنز العمال، ج۷، ص۱۰۶؛ مجمع الزوائد، ج۹، ص۱۸۷؛ ذخائر العقبی، ص۱۴۸؛ سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۱۵.</ref><ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۵ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۵]] ص۱۹۰.</ref>. | چنان‌که [[نبی اکرم]] {{صل}} در لحظه ولادت [[ابا عبدالله الحسین]] {{ع}} از [[شهادت]] آن بزرگوار به دست ستم‌پیشگان [[فاسق]]، خبر داده بود که این مسأله نزد [[مسلمانان]]، از امور [[قطعی]] به شمار می‌آمد<ref>مستدرک حاکم، ج۴، ص۳۹۸؛ ج۳، ص۱۷۶؛ کنز العمال، ج۷، ص۱۰۶؛ مجمع الزوائد، ج۹، ص۱۸۷؛ ذخائر العقبی، ص۱۴۸؛ سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۱۵.</ref><ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۵ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۵]] ص۱۹۰.</ref>. | ||
امام حسین {{ع}} تجسم [[رهبر الهی]] [[دینی]] بود که کلیه ارزش‌های [[پسندیده]] و [[فضایل]] والای [[اخلاقی]] در وجودش متبلور بود. امام {{ع}} نظر به [[جایگاه اجتماعی]] وی - که نواده و [[وارث نبی اکرم]] {{صل}} به شمار می‌آمد- مسئولیت این [[امت]] را برعهده داشت و در دوران [[معاویه]] کوشید امور را به گونه‌ای صلح‌آمیز [[اصلاح]] نماید، به همین دلیل با معاویه به [[احتجاج]] پرداخت و نقشه‌ها و طرح‌های او را فاش ساخت<ref>الامامة و السیاسة، ج۱، ص۲۸۴.</ref> و [[مسلمانان]] را به مسئولیت و نقشی که داشتند [[آگاه]] ساخت<ref>کتاب سیلم بن قیس، ص۱۶۶.</ref> و در جهت [[آماده‌سازی]] آنان برای رویارویی با [[ظلم و ستم]]، گام بلندی برداشت<ref>شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۲۷.</ref> و کوشید تا مردم را برای [[مبارزه]] با ستم‌پیشگان [[متحد]] و یکپارچه سازد<ref>شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۲۷.</ref>. | امام حسین {{ع}} تجسم [[رهبر الهی]] [[دینی]] بود که کلیه ارزش‌های [[پسندیده]] و [[فضایل]] والای [[اخلاقی]] در وجودش متبلور بود. امام {{ع}} نظر به [[جایگاه اجتماعی]] وی - که نواده و [[وارث نبی اکرم]] {{صل}} به شمار می‌آمد- مسئولیت این [[امت]] را برعهده داشت و در دوران [[معاویه]] کوشید امور را به گونه‌ای صلح‌آمیز [[اصلاح]] نماید، به همین دلیل با معاویه به [[احتجاج]] پرداخت و نقشه‌ها و طرح‌های او را فاش ساخت<ref>الامامة و السیاسة، ج۱، ص۲۸۴.</ref> و [[مسلمانان]] را به مسئولیت و نقشی که داشتند [[آگاه]] ساخت<ref>کتاب سیلم بن قیس، ص۱۶۶.</ref> و در جهت [[آماده‌سازی]] آنان برای رویارویی با [[ظلم و ستم]]، گام بلندی برداشت<ref>شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۲۷.</ref> و کوشید تا مردم را برای [[مبارزه]] با ستم‌پیشگان [[متحد]] و یکپارچه سازد<ref>شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۲۷.</ref>. | ||
امام حسین {{ع}} آن‌گاه که در راستای تغییر اوضاع [[اجتماعی]] مسلمانان، کلیه اقدامات ممکن را انجام داد، با تمام توان و به [[اتفاق]] [[خاندان]] خویش دست به تلاشی همه‌جانبه و مهم زد تا مسلمانان را در جهت تغییر دادن وضعیت موجود فاسدشان، بیدار سازد | امام حسین {{ع}} آن‌گاه که در راستای تغییر اوضاع [[اجتماعی]] مسلمانان، کلیه اقدامات ممکن را انجام داد، با تمام توان و به [[اتفاق]] [[خاندان]] خویش دست به تلاشی همه‌جانبه و مهم زد تا مسلمانان را در جهت تغییر دادن وضعیت موجود فاسدشان، بیدار سازد<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۵ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۵]]، ص۱۸۴.</ref>. | ||
==== راهکار (۱): افشای ماهیت امویان و رسوایی واقعیت آنان ==== | ==== راهکار (۱): افشای ماهیت امویان و رسوایی واقعیت آنان ==== | ||
| خط ۱۴۴: | خط ۱۵۲: | ||
===هدف سوم: [[اجرای قانون الهی]] ([[اجرای دین]])=== | ===هدف سوم: [[اجرای قانون الهی]] ([[اجرای دین]])=== | ||
[[امام حسین]]{{ع}} در نامه‌ای که همراه [[مسلم بن عقیل]] به [[کوفیان]] نوشت، [[رسالت]] [[امامت]] را اینگونه ترسیم فرمود: "به جانم [[سوگند]]! امام و [[پیشوا]] تنها کسی است که به [[کتاب خدا]] عمل کند و [[عدل و داد]] را بر پا دارد، [[دین حق]] را پذیرفته و خود را [[وقف]] [[راه خدا]] کند"<ref>{{متن حدیث|... فَلَعَمْرِی مَا اَلْإِمَامُ إِلاَّ اَلْعَامِلُ بِالْکِتَابِ وَ اَلْآخِذُ بِالْقِسْطِ، وَ اَلدَّائِنُ بِالْحَقِّ وَ اَلْحَابِسُ نَفْسَهُ عَلَی ذَاتِ اَللَّهِ وَ اَلسَّلاَمُ}}؛ حیاة الامام الحسین بن علی، ج ۲، ص۳۴۰.</ref>.<ref>ر.ک: [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص۶۷.</ref> | [[امام حسین]]{{ع}} در نامه‌ای که همراه [[مسلم بن عقیل]] به [[کوفیان]] نوشت، [[رسالت]] [[امامت]] را اینگونه ترسیم فرمود: "به جانم [[سوگند]]! امام و [[پیشوا]] تنها کسی است که به [[کتاب خدا]] عمل کند و [[عدل و داد]] را بر پا دارد، [[دین حق]] را پذیرفته و خود را [[وقف]] [[راه خدا]] کند"<ref>{{متن حدیث|... فَلَعَمْرِی مَا اَلْإِمَامُ إِلاَّ اَلْعَامِلُ بِالْکِتَابِ وَ اَلْآخِذُ بِالْقِسْطِ، وَ اَلدَّائِنُ بِالْحَقِّ وَ اَلْحَابِسُ نَفْسَهُ عَلَی ذَاتِ اَللَّهِ وَ اَلسَّلاَمُ}}؛ حیاة الامام الحسین بن علی، ج ۲، ص۳۴۰.</ref>.<ref>ر.ک: [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص۶۷.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۷۷: | خط ۱۵۸: | ||
# [[پرونده:13681353.jpg|22px]] [[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|'''گزیده دانشنامه امام حسین''']] | # [[پرونده:13681353.jpg|22px]] [[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|'''گزیده دانشنامه امام حسین''']] | ||
# [[پرونده:1100812.jpg|22px]] [[هادی نگارش|نگارش، هادی]]، '''[[زندگی و شخصیت امام حسین (مقاله)|مقاله «زندگی و شخصیت امام حسین»]]، [[فرهنگ عاشورایی ج۱ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۱''']] | # [[پرونده:1100812.jpg|22px]] [[هادی نگارش|نگارش، هادی]]، '''[[زندگی و شخصیت امام حسین (مقاله)|مقاله «زندگی و شخصیت امام حسین»]]، [[فرهنگ عاشورایی ج۱ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۱''']] | ||
# [[پرونده:1100821.jpg|22px]] [[مهدی باباپور|باباپور، مهدی]]، [[احیاگری و اصلاح‌طلبی در نهضت حسینی (مقاله)|مقاله «احیاگری و اصلاح‌طلبی در نهضت حسینی»]]، [[فرهنگ عاشورایی ج۱۰ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۱۰''']] | |||
# [[پرونده:151919.jpg|22px]] [[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۵ (کتاب)|'''پیشوایان هدایت ج۵''']] | # [[پرونده:151919.jpg|22px]] [[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۵ (کتاب)|'''پیشوایان هدایت ج۵''']] | ||
# [[پرونده:11790.jpg|22px]] [[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[نقش امنیت در نهضت حسینی (مقاله)|'''نقش امنیت در نهضت حسینی''']] | |||
# [[پرونده:1100821.jpg|22px]] [[محمد سلمانی کیاسری|سلمانی کیاسری، محمد]]، [[امام حسین اصلاح‌طلب بزرگ - سلمانی کیاسری ۱ (مقاله)|'''امام حسین اصلاح‌طلب بزرگ''']]، [[فرهنگ عاشورایی ج۱۰ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۱۰]] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||