شریعه در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = شریعه
| موضوع مرتبط = شریعه
| عنوان مدخل  = [[شریعه]]
| عنوان مدخل  = شریعه
| مداخل مرتبط = [[شریعه در قرآن]] - [[شریعه در حدیث]] - [[شریعه در فقه سیاسی]]  
| مداخل مرتبط = [[شریعه در فقه سیاسی]]  
| پرسش مرتبط  = شریعه (پرسش)
| پرسش مرتبط  =  
}}
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
اصل آن [[شرع]] به معنای "به‌وجود آوردن راهی روشن" (مادی یا [[معنوی]])، مثال مادی آن: مسیر ورود برای دسترسی به آب [[آشامیدن]] را "شریعة الماء" می‌گویند و نمونه [[معنوی]] [[دین]] است که به معنای ایجاد و ارائه برنامه‌ها و راه‌های روشن برای [[حیات انسانی]] است و به آن [[شریعت]] اطلاق می‌شود<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۶، ص۴۱.</ref>.
اصل آن [[شرع]] به معنای "به‌وجود آوردن راهی روشن" (مادی یا [[معنوی]])، مثال مادی آن: مسیر ورود برای دسترسی به آب [[آشامیدن]] را "شریعة الماء" می‌گویند و نمونه [[معنوی]] [[دین]] است که به معنای ایجاد و ارائه برنامه‌ها و راه‌های روشن برای [[حیات انسانی]] است و به آن [[شریعت]] اطلاق می‌شود<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۶، ص۴۱.</ref>.


{{متن قرآن|ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا}}<ref>«سپس تو را بر آبشخوری از کار (دین) برگماشتیم، از همان پیروی کن و از هوس‌های کسانی که (چیزی) نمی‌دانند پیروی مکن» سوره جاثیه، آیه ۱۸.</ref>.
{{متن قرآن|ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا}}<ref>«سپس تو را بر آبشخوری از کار (دین) برگماشتیم، از همان پیروی کن و از هوس‌های کسانی که (چیزی) نمی‌دانند پیروی مکن» سوره جاثیه، آیه ۱۸.</ref>.


[[آیه شریفه]] {{متن قرآن|شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ}}<ref>«از دین، همان را برای شما بیان داشت» سوره شوری، آیه ۱۳.</ref> اشاره به اصولی است که همه [[امت‌ها]] و [[دین‌ها]] در آن مشترک و مساوی هستند و [[نسخ]] و [[تغییر]] آنها امکان ندارد<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۴۵۰.</ref>.
[[آیه شریفه]] {{متن قرآن|شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ}}<ref>«از دین، همان را برای شما بیان داشت» سوره شوری، آیه ۱۳.</ref> اشاره به اصولی است که همه [[امت‌ها]] و [[دین‌ها]] در آن مشترک و مساوی هستند و [[نسخ]] و [[تغییر]] آنها امکان ندارد<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۴۵۰.</ref>.
خط ۱۵: خط ۱۵:
"[[شریعت]]" مجموعه احکامی است که [[خداوند]] بر بندگانش در قالب [[دین]] [[تشریع]] کرده است و این [[شریعت]] [[راه]] روشنی به سوی [[حق]]، [[سعادت]] و [[نجات]] در [[آخرت]] است؛ زیرا شامل [[اوامر و نواهی الهی]]، حدود و واجباتی است که به [[دلایل]] آشکار بر ما [[اثبات]] شده است و [[دلیل]] آن [[قرآن]] است؛ درحالی ‌که [[تورات]] و [[انجیل]] به دست کاتبان و علمای [[یهودی]] و [[مسیحی]]، [[تحریف]] و ضایع گشته است<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۵، ص۲۷۰.</ref>.
"[[شریعت]]" مجموعه احکامی است که [[خداوند]] بر بندگانش در قالب [[دین]] [[تشریع]] کرده است و این [[شریعت]] [[راه]] روشنی به سوی [[حق]]، [[سعادت]] و [[نجات]] در [[آخرت]] است؛ زیرا شامل [[اوامر و نواهی الهی]]، حدود و واجباتی است که به [[دلایل]] آشکار بر ما [[اثبات]] شده است و [[دلیل]] آن [[قرآن]] است؛ درحالی ‌که [[تورات]] و [[انجیل]] به دست کاتبان و علمای [[یهودی]] و [[مسیحی]]، [[تحریف]] و ضایع گشته است<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۵، ص۲۷۰.</ref>.


[[آیه شریفه]] {{متن قرآن|لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا}}<ref>«ما به هر یک از شما شریعت و راهی داده‌ایم» سوره مائده، آیه ۴۸.</ref> حاوی این نکته مهم است که [[عطایا]] و [[نعمت‌های الهی]] به نوع [[بشر]] (از جمله استعداد و آمادگی‌های آنها) در زمان‌های مختلف، متفاوت است. [[شریعت]] و [[سنن الهی]] که برای تکمیل [[سعادت دنیوی]] و [[اخروی]] [[انسان]] آمده است، ناگزیر به [[دلیل]] هماهنگی با استعدادها و آمادگی‌های [[انسان‌ها]] در هر عصر، باید مختلف باشند؛ لذا [[خداوند]] برای هر امتی [[شریعت]] و طریقه‌ای قرار داده است تا [[امتحان]] و [[ابتلای الهی]] را نسبت به [[نعمت‌ها]] و عطایای ارزانی‌شده به [[انسان]] تحقق بخشد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۵، ص۳۵۳.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۶۴-۳۶۵.</ref>
[[آیه شریفه]] {{متن قرآن|لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا}}<ref>«ما به هر یک از شما شریعت و راهی داده‌ایم» سوره مائده، آیه ۴۸.</ref> حاوی این نکته مهم است که [[عطایا]] و [[نعمت‌های الهی]] به نوع [[بشر]] (از جمله استعداد و آمادگی‌های آنها) در زمان‌های مختلف، متفاوت است. [[شریعت]] و [[سنن الهی]] که برای تکمیل [[سعادت دنیوی]] و [[اخروی]] [[انسان]] آمده است، ناگزیر به [[دلیل]] هماهنگی با استعدادها و آمادگی‌های [[انسان‌ها]] در هر عصر، باید مختلف باشند؛ لذا [[خداوند]] برای هر امتی [[شریعت]] و طریقه‌ای قرار داده است تا [[امتحان]] و [[ابتلای الهی]] را نسبت به [[نعمت‌ها]] و عطایای ارزانی‌شده به [[انسان]] تحقق بخشد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۵، ص۳۵۳.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص ۳۶۴-۳۶۵.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
# [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


خط ۲۵: خط ۲۵:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده: مدخل]]
[[رده:مفاهیم]]
[[رده:شریعه]]
۱۱۷٬۵۸۰

ویرایش