مُهر: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{خرد}} {{امامت}} ==مقدمه== *'''مُهر:''' اصل آن، وسیله‌ای از فلز، سنگ یا پلاستیک است...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = نماز | |||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = [[مُهر در معارف و سیره حسینی]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
مُهر اصل آن، وسیله‌ای از فلز، سنگ یا پلاستیک است که نقش و نگاری خاص یا نام شخص و مؤسسه‌ای روی آن حک میشود و در پایانِ نامه‌ها با جوهری که به آن می‌‌مالند، [[نامه]] را مُهر می‌‌زنند. از قدیم، [[سلاطین]] و [[خلفا]] و منشیان و [[مراجع تقلید]] هم مهر خاص داشته‌اند. مُهر نبوت نیز، نقشی بوده که به [[اعجاز الهی]] میان دو کتف [[پیامبر خدا]]{{صل}} وجود داشت. آن حضرت نیز نامه‌های خود به دیگران را مهر می‌‌زدند. | |||
معنای دیگر مُهر، قطعه‌ای خاک است که پس از گِل شدن، در قالب خاصی در می‌‌آید و برای [[نماز]] و [[سجود]] مورد استفاده قرار می‌‌گیرد. از آنجا که [[سجده]] باید بر [[زمین]] و خاک باشد، نه بر خوراکی و پوشاکی یا جواهرات و سنگ‌های گران‌بها، چون اغلب خاک [[پاک]] همیشه همراه [[نمازگزاران]] نیست، آن را به صورت قطعه‌ای در می‌‌آورند تا همراه داشته باشند و در جانمازها بگذارند. بهترین مُهر، آن است که از [[تربت]] [[سید الشهدا]]{{ع}} باشد که [[ثواب]] بیشتری دارد. [[سجده]] بر مُهر، در واقع سجده بر خاک در پیشگاه خداست، نه آنکه این قطعه خاک پرستیده شود<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]].</ref>. | |||
== | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
# [[پرونده:13681040.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه دینی''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{ | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:اصطلاحات اسلامی]] | ||
[[رده: | [[رده:نماز]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۸
این مدخل زیرشاخهٔ بحث نماز است. مُهر از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: مُهر در معارف و سیره حسینی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
مُهر اصل آن، وسیله‌ای از فلز، سنگ یا پلاستیک است که نقش و نگاری خاص یا نام شخص و مؤسسه‌ای روی آن حک میشود و در پایانِ نامه‌ها با جوهری که به آن می‌‌مالند، نامه را مُهر می‌‌زنند. از قدیم، سلاطین و خلفا و منشیان و مراجع تقلید هم مهر خاص داشته‌اند. مُهر نبوت نیز، نقشی بوده که به اعجاز الهی میان دو کتف پیامبر خدا(ص) وجود داشت. آن حضرت نیز نامه‌های خود به دیگران را مهر می‌‌زدند.
معنای دیگر مُهر، قطعه‌ای خاک است که پس از گِل شدن، در قالب خاصی در می‌‌آید و برای نماز و سجود مورد استفاده قرار می‌‌گیرد. از آنجا که سجده باید بر زمین و خاک باشد، نه بر خوراکی و پوشاکی یا جواهرات و سنگ‌های گران‌بها، چون اغلب خاک پاک همیشه همراه نمازگزاران نیست، آن را به صورت قطعه‌ای در می‌‌آورند تا همراه داشته باشند و در جانمازها بگذارند. بهترین مُهر، آن است که از تربت سید الشهدا(ع) باشد که ثواب بیشتری دارد. سجده بر مُهر، در واقع سجده بر خاک در پیشگاه خداست، نه آنکه این قطعه خاک پرستیده شود[۱].
