انکار امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

| مداخل مرتبط =  

'''انکار امام مهدی {{ع}}''' با توجه به اینکه براساس روایات متواتر [[اثبات]] شده است، موجب [[کفر]] است

اصل مهدویت و اینکه [[حضرت مهدی]]{{ع}} از [[پیامبر]] و از [[فرزندان فاطمه]] است و در [[آخرالزمان]] ظهور می‌کند و [[زمین]] را پر از [[عدل و داد]] می‌نماید چنانکه پر از [[ظلم و ستم]] شده باشد مورد اتفاق نزد [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است و کسی در آن تردید نکرده است. آنچه مورد [[اختلاف]] است در وجود شخص [[مهدی موعود]]{{ع}} است که آیا به [[دنیا]] آمده است و یا خیر؟ والا مهدی نوعی، مورد اتفاق و [[احادیث]] وارده در حد تواتر و [[یقین]] است و تصدیق این احادیث نبوی در واقع تصدیق به [[نبوت]] [[نبی اکرم]] {{صل}} است و قهراً [[انکار]] مهدویت و ظهور آن حضرت مستلزم انکار نبوت و رد سخنان متواتر نبی اکرم{{صل}} خواهد بود. در نتیجه انکار حضرت مهدی{{ع}} موجب [[کفر]] است<ref>ر.ک: [[حبیب‌الله طاهری|طاهری، حبیب‌الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص۳۶۸.</ref>.

== دلیل روایی بر [[کافر]] بودن منکر [[امام مهدی]]{{ع}} ==

برخی از روایاتی که در مورد [[حکم]] منکرین امام مهدی{{ع}} وارد شده عبارت‌اند از:

# روایتی از [[جابر بن عبدالله انصاری]] از [[رسول خدا]]{{صل}} آمده است: «هرکس خروج حضرت مهدی را انکار نماید کافر است»<ref>{{متن حدیث|مَنْ أَنْکَرَ خُرُوجَ الْمَهْدِیِّ فَقَدْ کَفَرَ}}؛ فراید السمطین و البرهان فی علامات مهدی آخرالزمان، ج ۲، ص۳۱۵؛ به نقل از امامت و مهدویت.</ref>.<ref>ر.ک: [[حبیب‌الله طاهری|طاهری، حبیب‌الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص۳۶۸.</ref>

# [[امام کاظم]]{{ع}} فرمودند: «هرکس یکی از [[امامان]] زنده را انکار کند، امامان قبلی را نیز انکار نموده است»<ref>{{متن حدیث|مَنْ أَنْکَرَ وَاحِداً مِنَ الْأَحْیَاءِ فَقَدْ أَنْکَرَ الْأَمْوَاتَ}}؛ غیبة نعمانی، ص۶۳؛ اصول کافی، ج ۱، ص۳۷۳.</ref>.

# [[امام حسن عسکری]]{{ع}} فرمودند: «[[اطاعت]] آخر ما اطاعت اوّل ما و انکار آخر ما چون انکار اوّل ماست»<ref>{{متن حدیث|طَاعَةَ آخِرِنَا کَطَاعَةِ أَوَّلِنَا وَ الْمُنْکِرَ لآِخِرِنَا کَالْمُنْکِرِ لِأَوَّلِنَا}}؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص۱۶۰؛ اعلام الوری، ص۴۱۲.</ref>.<ref>ر.ک: [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۳۶.</ref>

# [[امام زمان]]{{ع}} در بخشی از جواب‌‌های خود به پرسش‌های [[اسحاق بن یعقوب]] فرمودند: «بین [[خداوند عزّوجلّ]] و هیچ کس [[قرابت]] و [[خویشاوندی]] نیست هر کس مرا [[انکار]] کند از من نیست و راهِ او راه فرزند نوح است»<ref>{{متن حدیث|لَیْسَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ بَیْنَ أَحَدٍ قَرَابَةٌ وَ مَنْ أَنْکَرَنِی فَلَیْسَ مِنِّی وَ سَبِیلُهُ سَبِیلُ ابْنِ نُوحٍ}}؛ کمال الدین و تمام النعمة، ص۴۸۴، ح ۳.</ref>. این [[حدیث]] روایتی را که [[شیعه]] و [[سنی]] در کتب [[روایی]] خود آورده‌اند، [[تأیید]] می‌کند و آن اینکه [[پیامبر]]{{صل}} فرمودند: «مثل [[اهل بیت]] من، مثل [[کشتی نوح]] است، هر کس سوار بر آن شود [[نجات]] می‌یابد و کسی از آن تخلف کند غرق خواهد شد»<ref>{{متن حدیث|إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ مَثَلُ سَفِینَةِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَ فِیهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِق}}؛ ‏ مستدرک حاکم، ج ۳، ص۱۵۱؛ بصائر الدرجات، ص۳۱۷، ح ۴.</ref>.<ref>ر.ک: [[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۳۹۸.</ref>

با وجود این [[روایات]]، انکار حضرت مهدی{{ع}} موجب [[کفر]] و انکار همۀ [[امامان]] و [[تکذیب]] [[رسول اکرم]]{{صل}} است<ref>ر.ک: [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۳۶.</ref>.